三字经--聚文网

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内容简介

《三字经》是中国传统的儿童启蒙读物，知名度极高。近代经学大师章太炎说：“其书先举方名事类，次及经史诸子，所以启导蒙稚者略备。”也就是说《三字经》是一部内容全面的启蒙读物。
《三字经》的内容分为六个部分，每一部分有一个中心。从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材；从“为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”强调儿童要懂礼仪，要孝敬父母、尊敬兄长，并举了黄香和孔融的例子；从“知某数，识某文”到“此十义，人所同”介绍的是生活中的一些名物常识，有数字、四时、四方、五行、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，而且简单明了；从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序，这部分列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和部分先秦诸子的著作；从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”讲述的是从伏羲神农至清代的朝代变革，一部中国史的基本面貌尽在其中；从“口而诵，心而惟”至“戒之哉，宜勉力”强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为，“上致君，下泽民”。
《三字经》内容的排列顺序极有章法，体现了作者的教育思想。作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌，端正孩子们的思想，知识的传授则在其次，即“首孝悌，次见闻”。训导儿童要先从小学入手，即先识字，然后读经、子两类的典籍。经、子读过后，再学习史书。《三字经》最后强调的是学习的态度和目的。
可以说，《三字经》既是一部儿童识字课本，同时也是作者王应麟论述启蒙教育的著作。《三字经》用典多，知识性强，是一部在儒家思想指导下编成的读物，充满了积极向上的精神。

作者简介

王应麟（1223―1296），南宋官员、学者。字伯厚，号深宁居士，又号厚斋。祖籍河南开封，后迁居庆元府鄞县（今浙江鄞县），理宗淳祐元年（1241年）进士，宝祜四年（1256年）复中博学宏词科。历官太常寺主簿、通判台州，召为秘书监、权中书舍人，知徽州、礼部尚书兼给事中等职。其为人正直敢言，屡次冒犯权臣丁大全、贾似道而遭罢斥，后辞官回乡，专意著述20年。为学宗朱熹，涉猎经史百家、天文地理，熟悉掌故制度，长于考证。一生著述颇富，计有20余种、600多卷，相传《三字经》为其所著。
随着时间的推移，《三字经》的内容在不同的历史时期有所修改或增加。关于版本变化，迄今为止所见的就有宋末元初的1068字本，明代的1092字本，明末的1122字本，清初的1140字本及1170字本等多个版本，并出现相关注解本、插图本。如明清时期就有《增补三字经》《节增三字经》和《广三字经》等。清末民初的著名学者章太炎的《三字经》增订本，是近一个世纪以来流传最广的版本。
本书在综合了大众普遍接受的版本的精华的基础上编辑而成，但是由于主体部分来源于南宋时的版本，故仍署名王应麟。

《三字经》全文
玩物丧志
孟母三迁
盂母断机
五子登科
陶母封鲊
凿壁借光
和氏献璧
孺子可教
黄香温席
孔融让梨
仓颉造字
开天辟地
岳飞尽忠
黄帝制历
女娲补天
大禹治水
严父良师
神农播种
伏羲驯六畜
先忧后乐
音乐的功能
九族之序
母子同刑
小儿知孝
空中楼阁
孔子和孟子
曾子误耕
刮目相看
伏羲造八卦
壁经的发现
周公制礼
穆公问礼
《诗经》
一字褒贬
关公读《左传》
司马迁写《史记》
黄帝战蚩尤
尧舜禅让
武王伐纣
少康中兴
成汤灭夏
国人暴动
烽火戏诸侯
卧薪尝胆
长平之战
揭竿而起
立木为信
王莽篡位
鸿门宴
刘秀兴汉
司马昭之心
赤壁之战
亡国之音
孝文帝迁都
瓦岗寨起义
贞观之治
黄巢题诗
戏子皇帝
陈桥兵变
抱主投海
成吉思汗
郑和下西洋
闯王进北京
努尔哈赤
以史为鉴
韦编三绝
贾岛推敲
孔子拜师
勤奋的赵普
编蒲抄书
削竹为简
苏秦刺股
车胤囊萤
买臣负薪
苏洵发愤
梁灏夺魁
祖莹咏诗
李泌赋棋
文姬辨琴
刘晏正字
闻鸡起舞
韩亿训子
疏广教子
铁杵磨成针
附录

三字经

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