孙子兵法

《孙子兵法》又称《孙武兵法》《吴孙子兵法》《孙子兵书》《孙武兵书》等，是中国最古老、最杰出的一部兵书，是中国优秀传统文化的重要组成部分，同时也是世界三大兵书之一（另外两部是《战争论》和《五轮书》），其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，故历来备受推崇，研习者辈出。
本书的第一个主要内容是战争观念，即对战争的基本态度。孙子的战争观以“慎战”为核心，既不否定战争，又反对穷兵黩武。第二个主要内容是战略思想。孙子的战略思想包括全胜战略、先发制人、速战速决等。第三个主要内容是战术思想，这是孙子兵学体系的主体部分与核心，重点是争取战争主动权，包括“致人而不致于人”“知彼知己”“避实而击虚”等。第四个主要内容是治军理论，包括“令之以文，齐之以武”等。
总之，《孙子兵法》论述了战争与政治的关系，国家的经济、财力与战争胜负的关系，以及取得战争胜利的策略，反映了中国古代战略文化的精要之处，它对于现代战争的战略战术运用仍然具有重要的借鉴意义。

孙武（约前545～前470），字长卿，春秋时期齐国乐安（今山东省广饶县）人，中国古代军事学的奠基人，后人尊称其为孙子，又称为“兵圣”“世界兵学鼻祖”。
孙子是齐国贵族和名将的后裔。其祖先妫满曾被周朝天子册封为陈国国君，后来由于陈国内部发生政变，孙武的直系远祖妫完便携全家老小逃到齐国，投奔齐桓公。齐桓公早就得知妫完年轻有为，于是任命他为负责管理百工之事的工正。妫完在齐国定居以后，改姓田，故又被称为田完。田完的第五世孙田书曾经是齐国大夫，在攻打莒国的战争中立下了赫赫战功，于是齐景公便把乐安封给了田书，同时还赐“孙”为姓，以示嘉奖。

计篇
作战篇
谋攻篇
形篇
势篇
虚实篇
军争篇
九变篇
行军篇
地形篇
九地篇
火攻篇
用间篇
附录

    班超怒斩匈奴使者
    东汉明帝时，大将军窦固派班超到西域联络西域各国共同抗击匈奴。班超带着随从，千里迢迢来到了西域鄯善国。鄯善王听说班超出使西域，亲自出城迎候，把班超及其随从奉为上宾，招待十分隆重。过了几天，匈奴也派使者来和鄯善王联络关系。匈奴人在鄯善王面前说了许多东汉的坏话，因此鄯善王对班超一行人的态度变得冷淡起来，甚至派兵监视他们。班超了解到情况后，认为只有斩杀匈奴使者才能与鄯善国和好。考虑到匈奴人兵强马壮，班超决定先激怒自己的随从，同仇敌忾杀死匈奴使者。
    这一晚，班超召集随从喝酒，喝到高兴时，班超突然站起来，慷慨激昂地说：“大家来到西域，本来是想建立功勋，获取富贵，但现在我们已经活不了几天了。匈奴使者才来几天，鄯善王对我们就如此冷淡，如果匈奴使者要求鄯善王把我们送到匈奴，那我们只能流落大漠，变成豺狼的盘中餐了。不入虎穴，焉得虎子！干脆我们偷袭匈奴使者的大帐，把他们杀掉，这样才能完成出使任务啊！”这时随从们群情激愤，摩拳擦掌，个个奋勇向前。
    这天深夜，班超带了随从潜到匈奴营地，兵分两路，一路拿着战鼓躲在营地后面，一路手执弓箭刀枪埋伏在营地两旁。他们一面放火烧帐篷，一面击鼓呐喊。匈奴人惊慌失措，结果或被大火烧死，或被乱箭射死。第二天，班超把匈奴使者的头颅拿到鄯善王面前，鄯善王十分震惊，便和东汉重归于好。
    班超身处不利境地时，积极调动随从的情绪，使得随从的战斗欲望和力量都得以爆发，这正是对“杀敌者，怒也”优选的注解。
    火烧乌巢
    曹操在官渡同袁绍交战，由于袁军势大，曹操只能坚守待机，无奈军粮告竭，渐渐支持不住，眼见有失败之虞。
    袁绍的谋士许攸由于得不到袁绍的信用，反而遭其辱骂，便投奔曹操。曹操喜出望外，竭诚欢迎，并虚心向许攸讨教破袁大计。许攸建议先烧毁袁绍屯积于鸟巢的粮草辎重，断其后路。
    于是曹操令荀攸、贾诩、曹洪同许攸坚守大寨，夏侯悖、夏侯渊率一支军队埋伏于左边，曹仁、李典率一支军队埋伏于右边，以备不测，又命张辽、许褚在前，徐晃、于禁在后，曹操自己带诸将居中，共五千精兵，打着袁军旗号，士兵人人都带着柴草，衔枚勒马，乘着黄昏径向鸟巢进发。
    曹军经过袁绍几处别寨，寨兵问是何部，曹操派人应对：“蒋奇奉命赴鸟巢护粮。”袁军见是自家旗号，不再盘查，一路无阻。到鸟巢时，四更已尽。曹操命士兵将柴草堆于粮草周围放火。当时有一支袁军运粮返回鸟巢，见粮草失火，急来救应。探子飞报曹操：“袁军从我军背后赶来。”众将说：“请丞相分兵抵抗。” 曹操大喝道：“大家只顾向前进攻，务必将鸟巢粮草烧毁。等敌人追到我军身后，再回转迎战不迟！”于是，曹军拼力奋杀，大破鸟巢。粮屯火焰四起，烟雾弥漫，袁军粮草全部烧毁，袁绍败局已定。
    当强大的敌人不能正面阻挡时，不要直接与敌人对抗，而要找到敌人的弱点，用削弱敌人的实力及其气势的办法去战胜敌人。孙子的用兵之法强调后勤供应，不仅战前要做好准备，还要设法“因粮于敌”，就地补给，时时注意后勤的充实。袁绍疏忽了后勤的重要性，他的粮草一旦被烧毁，不管军队多么强大，也只是一只被拔了牙的老虎。如果国家没有强大的经济实力或者没有做好财力、物力的充分准备，当政者不可轻易用兵，而且战争中要谨防敌人削弱自己的后勤供应，这是所有军队的死穴。
    两激老黄忠
    曹操派大将张邻兵进葭萌关，孔明聚众将于堂上日：“张邻乃魏之名将，非等闲可及。除非翼德，无人可当。”老将黄忠闻言不服，厉声而出日：“军师何轻视众人！吾虽不才，愿斩张邻首级，献于麾下。”孔明日：“汉升虽勇，怎奈年老，恐非张邻对手。”黄忠听了，白发倒竖而言日：“某虽老，两臂尚开三石之弓，浑身还有千斤之力，岂不敌张邻匹夫！”孔明进一步激将日：“将军年近七十，如何不老？”激得黄忠趋步下堂，取大刀便舞，轮转如飞，壁上硬弓，被接连拽折两张。本来，张邻与黄忠武勇相当，谁也没有取胜的绝对把握，但战场上刀枪无情，孔明怕老将黄忠有什么闪失，所以有意激他。黄忠被孔明一激，猛劲儿上来了，力斩魏将韩浩，张邻也兵败被杀。
    黄忠大捷，孔明又二激黄忠日：“老将军虽然英勇，但是定军山的夏侯渊可非张邻可比。夏侯渊是个将才，十分厉害，将军虽胜了张邻，未必能胜夏侯渊。我正思量调荆州关公来方可克敌。”孔明第一次说请张飞来，第二次又说请关羽，黄忠那股不服老的劲儿又上来了。黄忠愤然日：“昔廉颇年八十，尚食一斗米、十斤肉，诸侯思其勇，不敢侵犯赵界，何况黄忠未及七十乎？”黄忠这回又力斩了夏侯渊。
    “故杀敌者，怒也。”人常说，请将不如激将。孔明接近可以请黄忠出战，下一道命令就行，但这对于被请者来说是“要我做”，只是一种外界的力在推动他。激将呢，对于被激者来说是“我要做”，面前的那件事情对他产生了吸引力。激将可以使推动力与吸引力的方向一致，两者指向同一个目标，容易产生较强的合力，使被激者由消极的“要我做”转化为积极的“我要做”。在这种情况下，被激者处于被激励状态，动力充足，行动积极，能够进发出平时所没有的勇气和能力。
    P20-23