三字经·千字文·弟子规--聚文网

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编辑推荐

传统文化是一国文化之根源，历朝历代的文化积累和传承，让中国文化自成体系，融会贯通。而文学经典作为其主要媒介，世代相继，因此即使相隔千百年，其蕴含的精神内核和文化意义依旧根植在每一位国人的血液里。传统文化经典拥有浓厚的中国文化底蕴，每一位学子都应对其进行品读、感悟、求索……做一个有文化底蕴、有学识素养的中国人。

内容简介

本书是中国古代蒙学系列著作的代表《三字经.千字文.百家姓.弟子规》的合集，《三字经》内容丰富，包罗万象，是历史、社会、人生的百科全书。简明易记，琅琅上口，经久不衰，是蒙学读物的开山和经典之作。具有指导道德修养和学习次第顺序的功能，有利于青少年形成完整明确的人生信念。《千字文》是构思巧妙，寓意于理。《百家姓》是一本关于中文姓氏的书，读来顺口，易学好记，是我国的古典国粹，是古代儿童推荐阅读的书目，《弟子规》是儿童道德训示的蒙学教材，出世后风行海内，至今不衰。本书内容丰厚，简洁流畅，易于记诵，既保留了原作的精华，又贴近学生阅读审美的需求，让学生轻松学习，快乐成长。

《三字经》全文诵读
人之初，性本善。性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为？
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
首孝弟，次见闻，知某数，识某文。
一而十，十而百，百而千，千而万。
三才者：天地人。三光者：日月星。
三纲者：君臣义，父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。
曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。
曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
稻粱菽，麦黍稷，此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。此六畜，人所饲。
匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。此十义，人所同。
凡训蒙，须讲究，详训诂，名句读。
为学者，必有初，小学终，至四书。
《论语》者，二十篇，群弟子，记善言。
《孟子》者，七篇止，讲道德，说仁义。
……

摘要

人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。A初：初生，人刚生下来时。B性：生性，天性。C习：习性，习惯。D苟：假如。E迁：迁移，改变。F道：方法，道理。每个人刚生下来时，本性都是善良的。人的这种天性虽然很相近，但由于受不同环境和不同教育的影响，人的习惯就差别很大。如果不好好教育孩子，孩子善良的本性就会发生改变。教育的方法，贵在专一、坚持不懈。一心不可二用弈秋是战国时有名的棋艺高手，他同时教两个学生下棋。其中一个学生很认真地听老师讲解下棋的技巧；另一个学生虽然也在听讲，但心里却想着如果有天鹅飞来，就拿起弓箭去射它。棋艺教完，弈秋让两个学生对下一盘。开局不久，胜负便已见分晓。认真听讲的学生的下棋技巧比那个一心想射天鹅的学生的高明多了。一样的老师，一样的教导，却出现了不同的效果，这不在于聪明或愚笨，而在于有没有专心学习呀！昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。A昔：从前。B处：安家居住。C机杼：织布机上穿引纬线的梭子，这里指织布机上的布。D窦燕山：五代时人。E义方：指良好的家教。F 扬：（声名）显扬。从前，孟子的母亲为了给孟子创造一个好的学习环境，曾三次为选择邻居而搬家。有一次，孟子逃学回家，孟母生气地把织布机上的布剪断，以此来教育他学习是不可以中断的。五代时，有个叫窦燕山的人，家教严格有方。后来他的五个儿子都取得了很好的成就，声名远扬。孟母三迁孟子小时候，家住在墓地附近，他一看见下葬祭祀的人就跟着他们学各种各样的动作。孟母看见后，觉得这样会影响孟子的成长，就把家搬到市场旁。可不久孟子又把小商贩的叫卖声学得惟妙惟肖，仍然不好好学习。孟母又搬了一次家，但仍不行。最后，孟母决定把家搬到一所学校附近，孟子这才开始认真学习了。有一次，孟子逃学回家，正在织布的孟母很生气，她剪断织布机上的布，并对孟子说：“孩子，你读书就像我织布一样，中途放弃就等于前功尽弃呀！” 听了母亲的话，孟子开始发愤读书，终于成为一代儒学大家。

三字经·千字文·弟子规

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