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享受散文的陶冶

享受散文的陶冶

  • 字数: 160.00千字
  • 装帧: 平装
  • 出版社: 北京日报出版社
  • 作者: 徐鲁 著
  • 出版日期: 2015-04-01
  • 商品条码: 9787547714584
  • 版次: 1
  • 开本: 16开
  • 页数: 279
  • 出版年份: 2015
定价:¥29.5 销售价:登录后查看价格  ¥{{selectedSku?.salePrice}} 
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精选
内容简介
24堂经典散文阅读课,将带领读者走进题材丰富的散文世界——关于大自然的散文、童年的散文、伟大母爱的散文,表现深沉的祖国之爱、民族之爱、乡土之爱和人类之爱的散文,以及哲理散文、励志散文、科普散文、书信体散文,甚至音乐散文……徐鲁编写的《享受散文的陶冶(24堂经典散文阅读课)》更是紧贴小学语文教材,文笔清淡中饱含深情,本身也是上乘的散文佳作,使读者感受散文的爱与美的熏陶。
作者简介
徐鲁,有名诗人、儿童文学作家、散文家。湖北省作家协会副。他是近年来作品入选中国大陆、台湾和香港地区中小学语文教科书较多的作家之一,已有三十余篇作品被选入两岸三地的中小学语文课本。他也是《读者》杂志首批签约作家之一。已出版诗集、散文集、长篇小说等十六余部。
其作品曾获全国很好儿童文学奖、中国图书奖、冰心儿童图书奖、台湾地区“好书大家读”年度好书奖、陈自吹儿童文学奖等多项大奖。部分作品被泽介到丹麦、英国、德国、美国、以色列、韩国和日本等国家。
目录
引子 / 散文能带给我们什么
一 / 散文的风骨
二 / 明媚的花草
三 / 人类的群星闪耀时
四 / 童心好看
五 / 网思想的小鱼
六 / 励志的乐章
七 / 林中水滴
八 / 野菊的芬芳
九 / 大地的花宴
十 /“海狸爸爸编辑部”
十一 /《昆虫记》的爱与知
十二 / 散文的恬静之美
十三 /《瓦尔登湖》的魅力
十四 / 再来一次童年
十五 / 一切从童年开始
十六 / 再小的钻石也会闪光
十七 / 多少冷暖花事
十八 / 通往心灵花园的小经
十九 /“会思想的芦苇”
二十 / 书信体散文
二十一 / 大作家的小经典
二十二 / 科学散文的知性之美
二十三 / 雅致的改写
二十四 / 我们美丽的母语
附录 散文阅读书目推荐
摘要
    散文的风骨,并非是一个抽象的和不可捉摸的概念。散文的风骨,是一个比一切名词都要丰富、具体和形象的存在。散文的风骨,是我们心中*深沉的祖国之爱、民族之爱、乡土之爱和人类之爱;是我们头上蔚蓝色的天空和广袤的、辽阔的星空;是我们手中的齿轮和麦穗,是我们心中的山峦和界碑,是黎明时的钟声,是大海上的汽笛,是我们生活中不可缺失的阳光、流水和空气。
    散文的风骨,也是楚辞汉赋中的家国之痛、民生之哀;是司马迁的《报任少卿书》,是骆宾王的《代李敬业传檄天下文》,是李华的《吊古战场文》,是刘禹锡的《陋室铭》,是范仲淹的《岳阳楼记》,是周敦颐的《爱莲说》,是李清照的《金石录后序》,是辛弃疾的《跋绍兴辛巳亲征诏草》,是文天祥的《指南录后序》,是苏东坡的前后《赤壁赋》,是归有光的《项脊轩志》,是夏完淳的《狱中上母书》,是全祖望的《梅花岭记》……;是鲁迅的《野草》,是茅盾的《白杨礼赞》,是方志敏的《可爱的中国》,是*的《松树的风格》,是巴金的《随想录》,是峻青的《雄关赋》……
    散文的风骨,也是二月清明,是五月端阳,那些古老的情思在古代文人心中的回响;是八月中秋,是九月重阳,那些*美丽的梦想演绎出的*美丽的篇章;是青青园中葵,是离离原上草;是慈母手中线,是床前明月光;是英雄梦中的金戈铁马,是游子心中的千古愁肠;是李白的浪漫,是李清照的忧伤,是岳飞、辛弃疾、陆游手中的笔与剑和心中的豪情万丈……  散文的风骨,也是落日映照着的圆明园废墟,是甲午海战隆隆的回声;是黄山、黄河,长城、长江,是黄土高原、江汉平原和整整一片古老的海棠叶一般殷红的版图……
    散文的风骨,也是诗人雪莱坐在中学时代的绿草地上发出的誓语:“我誓必正直、明慧、自由,只要我具有此种力量,我就誓不与自私者、权势者为伍共谋祸人之事,而且对此我必加以抨击。我誓必将我的整个生命献给美的崇拜……”
    散文的风骨,也是文学家雨果站在黑夜里的根西岛上,面向着那翻卷着正义与真理的波涛的大海,而发出的响彻世界的声音:“有一天,两个强盗走进圆明园,一个抢劫,一个焚烧。看来胜利女神也可以是盗窃者。圆明园遭受莫大的破坏正是两个胜利者干的勾当!……在历史面前,一个强盗名叫法兰西,另一个强盗名叫英吉利……法兰西帝国把这次胜利的一半果实装进了自己的衣袋……”
    许多人都**喜欢卡尔?马思中学时代写的一篇作文。那时他还只有17岁,但他在自己的作文里却抒写出了一个多么伟大的志向和抱负!这篇有名的作文如今也早已成为一篇知性散文佳作,其中的理想与境界不知鼓舞过多少有志的青年。
    “在选择职业时,我们应该遵循的主要指针,是人类的幸福和我们自身的完美。……人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作,才能使自己也达到完美。如果一个人只为自己劳动,他也许能够成为著名学者、大哲人、很好诗人,然而他永远不能成为完美无瑕的伟大人物。……历史只承认那些为共同目标劳动因而自己变得高尚的人是伟大人物;经验只赞美那些为大多数人带来幸福的人是*幸福的人;宗教本身也教诲我们,人人敬仰的理想人物,就是曾为人类牺牲了自己――有谁敢否定这类教诲呢?P17-19

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