辜鸿铭论语心得--聚文网

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内容简介

在西风东渐潮流盛行的晚晴民国，从物质到文化，几乎都崇尚西方的舶来品。在这样的时代背景下，有一位被后世称为“清末怪杰”的老者，凭借一己之力，向西方热情地推荐、宣传中国的文化，他就是辜鸿铭。在当时的西方形成了“到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭”的说法。
在中国古代各大家和各思想流派中，辜鸿铭先生最为推崇孔子和儒家。辜鸿铭先生认为，《论语》就是中国的“《圣经》”，是最能展现中国文人价值观和最值得向西方推荐的经典。在这个背景下，辜鸿铭先生以西方人能够理解的人文历史事件和历史人物作为参考对象，用英语翻译了《论语》，对当时西方人了解中国意义深远。同时，辜鸿铭先生见解独特，对孔子和儒家思想赋予新的理解，对国人来说，也大有启发，值得阅读。

作者简介

辜汤生（1857—1928），字鸿铭，祖籍福建省惠安县，出生于南阳马来半岛西北槟榔屿的一个英国人的橡胶园内。他受家庭环境的影响，对语言有着出奇的理解力和记忆力。他自由阅读莎士比亚、培根等人的作品，学博中西，号称“清末怪杰”，是晚晴时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。

第一篇学而篇——学什么，怎样学
第二篇为政篇——以德服人
第三篇八佾篇——礼乐的根基在于仁
第四篇里仁篇——处世重义，无不通达
第五篇公冶长篇——不以一时荣辱待人
第六篇雍也篇——淡泊自守，安贫乐道
第七篇述而篇——孔子的修德纲要
第八篇泰伯篇——至德无形，让位于贤
第九篇子罕篇——少讲利，多讲仁
第十篇乡党篇——交友之道，以人为本
第十一篇优选篇——孔子的用人标准
第十二篇颜渊篇——做人要懂得敬重
第十三篇子路篇——从政三原则
第十四篇宪问篇——真正的忠爱之心
第十五篇卫灵公篇——以礼治国，反对战争
第十六篇季氏篇——治国三要
第十七篇阳货篇——做人的原则性与灵活性
第十八篇微子篇——行仁有不同的形式
第十九篇子张篇——士人立身之大节
第二十篇尧日篇——中国的政治传统

辜鸿铭论语心得

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