鲁迅杂文集(无障碍阅读·美绘本)

鲁迅杂文，是鲁迅文学创作的辉煌成果，是鲁迅成为中华民族伟大的文学家、思想家的极为重要的构建，它与鲁迅小说缺一不可地共同支撑着鲁迅文学大厦。我们不同意把鲁迅杂文排除出文学创作范围的观点，这是一种不符合文学创作特点和规律的定位。鲁迅杂文是那个时代中国社会转型时期的文化百科，是作者站在时代的峰巅，融合中外古今文化、文学有关因子创造的生命力强劲的文学体式，思想博大、深邃、新颖，形式形象、生动、多样，外象犀利、冷峭、诙谐，内涵沉着、热烈、严肃，展现着一代文学巨匠光耀的智慧，执著的爱憎，火热的感情，高超的笔法。不读鲁迅杂文，就等于没有接近走进鲁迅的文学世界。

鲁迅（1881-1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。文学家、思想家、革命家。鲁迅堪称现代中国的民族魂，他的作品影响了一代又一代的知识分子。其主要代表作有：小说集《呐喊》、《彷徨》《故事新编》；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》；杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》、《南腔北调集》、《三闲集》、《二心集》、《而已集》、《坟》等。

阅读准备
阅读指导
热风
随感录三十五
随感录四十八
随感录五十九“圣武”
随感录六十二恨恨而死
随感录六十五暴君的臣民
所谓“国学”
对于批评家的希望
华美集
忽然想到(一至四)
战士和苍蝇
夏三虫
导师
长城
并非闲话
补白
十四年的“读经”
这个与那个
碎话
华盖集续编
学界的三魂
谈皇帝
记念刘和珍君
空谈
华盖集续编的续编
《阿Q正传》的成冈
坟
我们现在怎样做父亲
娜拉走后怎样
论雷峰塔的倒掉
再论雷峰塔的倒掉
看镜有感
春末闲谈
灯下漫笔
论“他妈的！”
论睁了眼看
写在《坟》后面
而已集
略论中国人的脸
小杂感
卢梭和胃口
文学和出汗
三闲集
无声的中国
“醉眼”中的朦胧
太平歌诀
铲共大观
革命咖啡店
文坛的掌故(并徐匀来信)
流氓的变迁
二心集
非革命的急进革命论者
习惯与改革
对于左翼作家联盟的意见
“好政府主义”
新的“女将”
“友邦惊诧”论
宣传与做戏
伪自由书
逃的辩护
从讽刺到幽默
从幽默到正经
最艺术的国家
《杀错了人》异议
言论自由的界限
南腔北调集
我们不冉受骗了
为了忘却的记念
由中国女人的脚，推定中国人之非中庸
又由此推定孔夫子有胃病
祝《涛声》
小品文的危机
谣言世家
准风月谈
二丑艺术
偶成
中国的奇想
黄祸
花边文学
“京派”与“海派”
北人与南人
正是时候
考场三丑
朋友
小品文的生机
骂杀与捧杀
且介亭杂文
关于中国的两三件事
从孩子的照相说起
中国人失掉自信力了吗
拿破仑和隋那
且介亭杂文二集
隐士
“文人相轻”
论“人言可畏”
且介亭杂文末编
我要骗人
白莽作《孩儿塔》序
因太炎先生而想起的二三事
半夏小集
阅读链接
阅读训练

    但是，西滢先生因为“未免偏袒一方”而遂叹为“可惜”，仍是引用“流言”，我却以为是“可惜”的事。清朝的县官坐堂，往往两造各责小板五百完案，“偏袒”之嫌是没有了，可是终于不免为胡涂虫。假使一个人还有是非之心，倒不如直说的好；否则，虽然吞吞吐吐，明眼人也会看出他暗中“偏袒”那一方，所表白的不过是自己的阴险和卑劣。宣言中所谓“若离若合，殊有混淆黑白之嫌”者，似乎也就是为此辈的手段写照。而且所谓“挑剔风潮”的“流言”，说不定就是这些伏在暗中，轻易不大露面的东西所制造的，但我自然也“没有调查详细的事实，不大知道”。可惜的是西滢先生虽说“还是不信”，却已为我辈“可惜”，足见流言之易于惑人，无怪常有人用作武器。但在我，却直到看见这《闲话》之后，才知道西滢先生们原来“常常”听到这样的流言，并且和我偶尔听到的都不对。可见流言也有种种，某种流言，大抵是奔凑到某种耳朵，写出在某种笔下的。
     但在《闲话》的前半，即西滢先生还未在报上看见七个教员的宣言之前，已经比学校为“臭毛厕”，主张“人人都有扫除的义务”了。为什么呢？一者报上两个相反的启事已经发现；二者学生把守校门；三者有“校长不能在学校开会，不得不借邻近的饭店招集教员开会的奇闻。”但这所述的“臭毛厕”的情形还得修改些，因为层次有点颠倒。据宣言说，则“饭店开会”，乃在“把守校门”之前，大约西滢先生觉得不“最精彩”，所以没有摘录或者已经写好，所以不及摘录的罢。现在我来补摘几句，并且也加些圈子，聊以效颦――
     “……迨五月七日校内讲演时，学生劝校长杨荫榆先生退席后，杨先生乃于饭馆召集校员若干燕饮④，继即以评议会名义，将学生自治会职员六人揭示开除，南是全校哗然，有坚拒杨先生长校之事变。……”
     《闲话》里的和这事实的颠倒，从神经过敏的看起来，或者也可以认为“偏袒”的表现；但我在这里并非举证，不过聊作插话而已。其实，“偏袒”，两字，因我适值选得不大堂皇，所以使人厌观，倘用别的字，便会大大的两样。况且，即使是自以为公平的批评家，“偏袒”也在所不免的，譬如和校长同籍贯，或是好朋友，或是换帖兄弟，或是叨过酒饭，每不免于不知不觉问有所“偏袒”。这也算人情之常，不足深怪；但当侃侃而谈之际，那自然也许流露出来。然而也没有什么要紧，局外人那里会知道这许多底细呢，无伤大体的。
     但是学校的变成“臭毛厕”，却究竟在“饭店招集教员”之后，酒醉饭饱，毛厕当然合用了。西滢先生希望“教育当局”打扫，我以为在打扫之前，还须先封饭店，否则醉饱之后，总要拉矢，毛厕即永远需用，怎么打扫得干净？而且，还未打扫之前，不是已经有了“流言”了么？流言之力，是能使粪便增光，蛆虫成圣的，打扫夫又怎么动手？姑无论现在有无打扫夫。
     至于“万不可再敷衍下去”，那可实在是斩钉截铁的办法。正应该这样办。但是，世上虽然有斩钉截铁的办法，却很少见有敢负责任的宣言。所多的是自在黑幕中，偏说不知道；替暴君奔走，却以局外人自居；满肚子怀着鬼胎，而装出公允的笑脸；有谁明说出自己所观察的是非来的，他便用了“流言”来作不负责任的武器：这种蛆虫充满的“臭毛厕”，是难于打扫干净的。丢尽“教育界的面目”的丑态，现在和将来还多着哩！P38-39