成语故事

梦梵编著的《成语故事》是一本故事汇编集。作品讲述了大家耳熟能详的成语，每一个成语的背后都有一个含义深远的故事。这些故事的语言生动、通俗易懂，能够帮助孩子了解历史、学习知识，在增加成语知识的同时，感受到中华传统文化的独特魅力。

梦梵，女，山西大同人，现居北京。毕业于中央民族大学中国古代史专业，中国青年编辑，常年致力于外国文学的研究。

爱屋及乌
安居乐业
安然无恙
安如泰山
按图索骥
八面威风
拔苗助长
拔山举鼎
百步穿杨
百发百中
百感交集
百闻不如一见
百丈竿头
百折不挠
半部论语
班门弄斧
半途而废
包藏祸心
抱薪救火
杯弓蛇影
兵不厌诈
兵贵神速
病人膏肓
捕风捉影
不知所云
髀肉复生
残杯冷炙
草船借箭
草木皆兵
沧海桑田
惩前毖后
从容不迫
打草惊蛇
大材小用
大笔如椽
得过且过
得心应手
得意忘形
德高望重
多多益善
滴水穿石
对牛弹琴
返老还童
防微杜渐
奋不顾身
赴汤蹈火
感激涕零
改弦易辙
各得其所
勾心斗角
苟延残喘
功亏一篑
邯郸学步
汗马功劳
害群之马
合浦珠还
后生可畏
后来之秀
家徒四壁
骥服盐车
开卷有益
开门揖盗
开天辟地
侃侃而谈
刻舟求剑
空洞无物
劳而无功
乐不思蜀
乐不可支
乐此不疲
毛遂自荐
满城风雨
门庭若市
木人石心
南柯一梦
南辕北辙
囊萤映雪
破釜沉舟
破镜重圆
剖腹藏珠
扑朔迷离
奇货可居
旗鼓相当
茕茕孑立
趋炎附势
曲高和寡
求田问舍
三令五申
三人成虎
三迁之教
三生有幸
丧心病狂
姗姗来迟
上下其手
声东击西
生灵涂炭
声名狼藉
声色俱厉
盛气凌人
升堂人室
食言而肥
势如破竹
世外桃源
视死如归
守株待兔
熟能生巧
叹为观止
天经地义
痛定思痛
闻所未闻
问一得三
玩物丧志
为虎作伥
虚位以待
下笔成章
先声夺人
先忧后乐
胸有成竹
悬梁刺股
一笔勾销
一寒如此
一饭千金
一丘之貉
一败涂地
一网打尽
衣冠禽兽
叶公好龙
夜郎自大
一叶障目
凿壁偷光
专心致志
自相矛盾
郑人买履
坐井观天
中流击楫
忠心赤胆
终南捷径
直捣黄龙
铸成大错
指鹿为马

    爱屋及乌
     成语解释
     “爱屋及乌”的意思是因为喜爱某个人，连带爱护停留在他屋上的乌鸦。比喻非常喜爱某人，从而连带地喜爱和他有关的人或物。
     出处
     这则成语来源于《尚书大传·大战》：纣死，武王皇皇，若天下之未定。召太公而问曰：“入殷奈何？”太公曰：“臣闻之也：爱人者，兼其屋上之乌；不爱人者，及其胥（xu）余。何如？”
     成语故事
     商朝末年，纣王昏庸无道，奢靡残暴。百姓生活困苦，民不聊生。
     当时，居于西方的各诸侯国国君因不满纣王的暴政，打算推翻商纣王的统治，并一致推选姬昌为首领。在姬昌的带领下，西方各诸侯国积极备战，准备寻找合适的时机，向商朝进军。很可惜，没过多久，姬昌就因病去世了。随后，姬昌的儿子周武王姬发作为新的首领，继续讨伐商朝。
     在军事姜太公、周公姬旦、召公姬爽的辅佐下，姬发率领西方诸侯联合大军出兵，讨伐商纣王。公元前1130年，双方的军队在商朝国都附近的牧野交战。结果，商朝军队大败，商纣王自焚而亡。
     虽然商朝王都被攻陷，商纣王也自尽身亡，但改朝换代的余波尚在，人心惶惶，天下还没有安定下来。为此，周武王内心很是不安。他找来姜太公、周公和召公，就如何处置商朝的遗民和残余军队，征求三人的意见。
     姜太公告诉武王，自己曾经听说过这样的话：如果喜爱一个人，就连同他屋上的乌鸦也喜爱；如果不喜欢那个人，就连带厌恶他家的墙壁篱笆。他认为，既然要推翻商朝，那就消除隐患，杀死全部敌对分子，一个不留。
     武王不太赞同姜太公的意见，又询问召公。召公说：“全部都杀了不太好。不如让没有罪过的活下去，处死有罪之人，尽可能消灭商朝残余的反对势力。”
     武王又问周公。周公认为，作为一个君王，应当一视同仁。既不应该偏爱自己以前的朋友和下属，也不应该一味仇视自己以前的敌人。应当以仁政来感化普天下的子民。不如解散军队，让士兵和商朝的遗民回到各自的家中，耕地种田，回归日常生活。
     听了周公的话，周武王恍然大悟，意识到自己找到了天下从此可以安定的良策。后来，民心归附，天下很快安定下来，西周也更加强大了。
     同义反义词
     同义词：屋乌推爱相濡以沫
     反义词：恶其余胥殃及池鱼
     例句
     或许是爱屋及乌，我喜欢我的数学老师，也很喜欢他的朋友。
     智慧启迪
     周朝刚刚建立之初，国家时局不太稳定，周武王召见大臣们商量治国之策：大臣们纷纷进言，故事中姜太公和召公的办法残忍，缺乏仁道，只有周公的办法能够笼络民心，是稳定当时动荡时局的良策。商朝遗留下来的人民、士兵，武王应该用宽宏大量的态度、仁爱之心对待他们。
     古语说：“得民心者得天下，失民心者失天下。”在国家的产生和社会变革中，这种事例比比皆是。治理国家时，君主只有广泛采纳有利于人民的建议，一切为了人民的利益，铲除暴政并施行“仁政”，即以仁爱之心治理天下，天下才会安定。
     安居乐业
     成语解释
     “安居乐业”这则成语的意思是表示生活美满、安定。
     出处
     这则成语来源于《老子》：甘美食，美其服，安其居，乐其俗。成语故事
     春秋时，有一位有名的哲学家和思想家，他姓李，名耳，字聃。人们尊称他为老子。
     当时，社会正在不断进步，国家人口逐步递增，各种车辆也越来越多，百姓的文化水平也在整体提升。但是在老子眼里，这些进步并不都是好事。因为老子仍在怀恋着远古的原始社会。他认为物质的进步和文化的发展毁坏了人民的淳朴，给人们带来了痛苦，所以渴望出现“小国寡民”的理想社会。
     在文章中，老子这样描述他所渴望的“小国寡民”社会：一个小的国家，人口少，就算造出再多的工具也用不过来；不要让人们去冒险或是举家迁徙；即便拥有车辆和船只，也不要去乘坐；人们只要吃得饱，穿得暖，生活安定就可以了。
     同义反义词
     同义词：国泰民安安身立命
     反义词：民不聊生颠沛流离
     例句
     安心的生活，愉快的工作，安居乐业是当今人民追求的目标。
     智慧启迪
     故事里老子提到的“小国寡民”思想所向往的社会是一种理想中的生活美满、安定的和谐社会，而不是真正地回归原始社会。在这种社会中大家吃得好、穿得好、住得好、玩得好，没有冲突，没有战争，没有紧张感和压迫感，没有外力的强制……人人过着一种自然、自由的生活，这是一种理想的生活状态。老子的“小国寡民”思想虽然存在着某些细节的缺陷，但批判了当时的社会问题，并提出了自己所向往的理想社会的构想。此思想的伟大之处是，激励着一代又一代的人民为了生活美满、和谐、和平的理想社会而努力奋斗。
     如今，安居乐业已经被赋予了中国传统文化的色彩，它是中国传统吉祥图案之一。
     图案动植物代表是：鹌鹑、菊花、枫树。
     图案寓意分析：
     ［鹌］与［安］同音。［菊］与［居］谐音。枫树，落叶乔木，春季开花，多为颗粒状，叶子掌状三裂，秋季变红，十分美丽。枫树落叶是秋季大自然的绝美风景。［乐业］与［落叶］谐音。［安居乐业］，谓安于所居，乐于从业。
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