三苏集--聚文网

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本书精选通行底本，延请专家校注，配以双色版画诠释文章内容，延展文章意境；有的选取拥有代表性、对后世艺术创作发展影响最为深远的传世珍品，用高超的影印技术还原字画古籍等。竖行排版，手工线订，函装，图量丰富，双色或四色印刷，力求还原传世典藏的本来面目及独特魅力。

内容简介

《三苏集(套装共4册)》使读者通过阅读，可以完整地了解父子三文豪的人生经历、心路历程。在篇目的选择上，我们尽力挑选三苏最有代表性的作品，虽然收录的篇目数量有限，但篇篇都是精华。在注释方面，对作品中出现的难理解或容易误解的字词和古今异义词进行了详细地注解，为读者扫清阅读障碍。对作品中所涉及的文史知识和历史典故进行详释，既可以拓宽读者的知识面，又增强了文章的可读性。在译文方面，力求确切地表达文章原意。书中配有与文意相匹配的珍贵古代版画插图，并附上图说。此外，书中还配有交代诗文的写作时间及时代背景，并简明扼要地陈述文章中心思想的题解，以及古人在笔记、诗话和词话中对三苏作品点评的集解，全方位帮助读者准确地理解和把握作品。

作者简介

苏轼，字子瞻，号“东坡居士”，世称“苏东坡”，是豪放派词人的代表之一，“唐宋八大家”之一。其文汪洋恣肆，明白畅达，其诗题材广泛，内容丰富，现存诗3900余首。代表作品有《水调歌头》、《赤壁赋》、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》、《记承天寺夜游》等。

《三苏集1》
苏洵
诗稿
送吴待制中复知潭州二首
襄阳怀古
九日和韩公
文稿
苏氏族谱亭记
六国
心术
管仲论
名二子说
木假山记
辨奸论
易沦
礼论
乐论
谏论上
谏论下
明沦
审势
审敌
御将
任相
养才
送石昌言北使引
议修礼书状
仲兄字文甫说
上韩昭文论山陵书
上韩枢密书
……
《三苏集2》
《三苏集3》
《三苏集4》

摘要

    古时候的圣人将要用礼去治理天下，所以一定会先修养好自己的身心，让天下人都信服他的言论。说道：这个人，既然他说的话是这样，那么事实就一定会是这样。因此圣人说：天下人中那些对自己的君王父兄不拜的，我将不会和他们同列。而且也让全天下人也都说：他将不能和我同列。于是人们便争相率领着去拜见他们的君王父兄，以求得能够和圣人同列。虽然这样，那些圣人必定要让天下人去拜见他们的君王父兄的原因，是什么呢？是他们小小的权术吧。他是我的君王，他是我的父亲，他是我的兄长，圣人的拜见之礼不应用在世上的话，我便和他全都坐在这里，全都站立在这里，一同并肩在这里行走，彼此之间没有什么区别。一旦我发怒了，用手举着大木棒去追赶击打他们也是可以的。这是什么缘故呢?他的心和我都是一样的，没有看出他和我有什么区别。
     原文
     圣人知人之安于逸而苦于劳，故使贵者逸而贱者劳，且又知坐之为逸，而立且拜者之为劳也，故举其君父兄坐之于上，而使之立且拜于下。明日彼将有怒作于心者，徐而自思之，必日：此吾向之所坐而拜之，且立于其下者也。圣人固使之逸而使我劳，是贱于彼也。奋手举梃以搏逐之，吾心不安焉。刻木而为人，朝夕而拜之，他日析之以为薪，而犹且忌之。彼其始木焉，已拜之犹且不敢以为薪，故圣人以其微权而使天下尊其君父兄。而权者，又不可以告人，故先之以耻。
     呜呼！其事如此，然后君父兄得以安其尊而至于今。今之匹夫匹妇，莫不知拜其君父兄。乃日：拜起坐立，礼之末也。不知圣人其始之教民拜起坐立，如此之劳也。此圣人之所虑，而作《易》以神其教也。

三苏集

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