庄子大讲堂

《中华国学精读书系:庄子大讲堂》讲述两千多年后，我们的人生依然需要庄子透视古今的超凡智慧。一部《庄子》，成就了多少文人雅士。“至人无己，神人无功，圣人无名”。正因为世道污浊，所以他才退隐，与世无争。正因为人生有太多约束，所以他才强调逍遥。

《中华国学精读书系:庄子大讲堂》介绍中国的哲学源头可追溯到先秦诸子百家思想，其中尤以儒、道两家为主流，而庄周的《庄子》可谓是道家思想的杰出代表。和儒家强调积极入世并以“修身、养性、治国、平天下”为己任相反，道家崇尚出世，由老聃的“无为而治”到庄周的“无为而无不为”，庄周在这条路上走得比老聃更远。随着人类的发展，社会的进步，马车代替了步辇，汽车又取代了马车。世界似乎缩小，人们因此获得了许多的便捷。但同时人们不得不加快脚步来跟上这个有加速度社会的步伐。在追赶之中，渐渐迷失在对豪宅、香车、美食的热望之中，找不到方向，偶尔停下来，才想起来问问累得气喘吁吁的自己：我活着为什么这么累？人不可以活得轻松自在一点吗？庄子的“无为而无不为”可以打开你心灵的枷锁，庄子的逍遥处世可以让你的人生更加轻快。首先你要正确认识自己。你是茫茫宇宙中的一颗尘埃，所以你不要狂妄自大；你是历史长河中转瞬即逝的一颗流星，虽然短暂，却能发出专享的美丽光芒。因此你更不要妄自菲薄。“体性抱神，以游世俗之间。”既然在时空之中，你短暂、渺小，那么在那些比自己生命更加短暂、渺小的得失、恩怨、宠辱面前，你是否可以把它们看得平淡，视其为生命的点缀呢？“道行之而成，物谓之然”，在你的一生中总要做点自己喜欢的事情吧，也许你还有一小小的心愿，想把它们做得精彩点呢，这时你千万要记住“适时无为，则无不为”。有取有舍，轻松自在。很后，人是社会的人，希望能得到别人的赞同和认可，良好的人际关系会让你享受到无穷的乐趣。“有朋自远方来，不亦乐乎？”“悦人又悦己”是交往的重要准则。何谓“悦人”，是说在交往过程中，坦诚以待，但不可在言语、行为上对别人有伤害，让别人跟你在一起时有愉悦之感。何谓“悦己”，是说自己在不违背自己内心准则的情况下享受亲情、友情、爱情。同时和他们保持恰当距离，以免伤害自己。一部《庄子》，成就了多少文人雅士，比如陶潜、李白，相信你也会因此过上流水一样自在、行云一样逍遥的人生！

李世化，陕西榆林人，毕业于陕西科技大学，文化出版创意人，曾在国企及多家文化公司担任管理工作，策划、撰写多部图书，代表作有《禅修养心》、《道修养性》等数部作品。

第一章庄子其人其书
庄子其人
庄子其书
推崇至道，超脱世俗
逍遥于世，我行我素
第二章生命不能承受之重
不要被超重的生活所累
不要被虚名左右
不要让名利遮住眼睛
不要让嫉妒抹去快乐
走出心灵的樊笼
放得下的快乐
人生需用心感受
欲望太重心难静
给责任包袱减压
走出贪欲的坟墓
简单快乐的生活
第三章随风逍遥，快乐人生
心性旷达，不被世俗左右
心纯如水自逍遥
快乐是一种自我感觉
生活在快乐之中
人生不必强力苛求太多
放飞心情
独处中的快乐
生活在快乐潇洒之中
去除身上额外负担，随风逍遥
跟自己过不去
第四章肯定自我，保持本色
识人先识己
拥有自信，快乐生活
人生畅行无阻的境界
天生我材必有用——认清自我价值
顺应自然，保持本色
做人要做自己
不要被旁人的话迷失自己
走自己的路，让他人去说吧
命运掌握在自己手中
打造属于自己的品牌
不要让生活之舟偏离你的航线
演好属于自己的角色
肯定自我，秉持本色
第五章无欲无求，平常心态
用平常心态看得失
用平常心享受非常事
打开心灵之锁，快乐生活
凡事想得开——乐观做人
雾里看花，荣辱皆云烟
只要心性好，生活就会充满阳光
难得平常心
淡泊明志，宁静致远
以平常心面对“好”与“坏”
做拥有平凡心态的快乐人
第六章随遇而安，知足常乐
智者生存之道
学会享受此时此刻
抓住人生的关键所在
不为功利之争所累
唯有知足才能常乐
“适应”是生存的必然要求
让事实说话
快乐的人容易满足
远离痛苦，知足常乐
放宽爱的尺度，知足快乐
第七章适时无为，则无不为
适时无为，实则有为
无心插柳柳成荫
聪明人做聪明事
退一步路更宽
敢于正视自己的不足
舍小我成就大我
在拥有中学会放弃
妥协退让有时是必要的
在机遇面前要敢于取舍
转个“弯”做事
外方内圆，软硬有道
低头是为了更好的抬头
放弃也是一种洒脱
适时放手，重获机遇
第八章厚积薄发，水到渠成
多一份行动，多一份成功
名声来自踏实做事
只有脚踏实地才能成功
成功需要不懈努力
实现梦想需靠热忱打拼
成功需要走好每一步
稳扎稳打才能稳操胜券
心无二用是优选的智慧
坚强的毅力助你走向成功
小不忍则乱大谋
成功偏爱有准备的人
有远见，成就未来
成功需要不断磨炼
关注每一个细节
要想达到优选处，必须从大力度优惠处开始
想成功就不要半途而废
第九章不将不迎，顺应自然
人心若镜，不将不迎
敢于说“不”，快乐自己轻松他人
强扭的瓜不会甜
做人要有“好”有“坏”
不要盲从他人，做人要有主见
做自己的主人
面对谗言，要保持头脑清醒
把嘲笑当作对生命的洗礼
第十章不巧若拙，大智若愚
“傻人”有“傻”福
做人应保持低调
让别人觉得笨拙才好
装傻也是一种聪明
对付小人要用心机
无理勿需争三分，得理还需让人
糊涂难得
放低身段做人
用假象欺瞒对手
小事糊涂，大事精明
第十一章君子之交，清淡如水
君子之交需以诚相待
善待自己，宽待他人
面对突然升温的友情应提高警惕
“铁哥们”有时需用淡水来养
友谊之树常青秘诀——亲疏有度
友谊要在淡中求真
友情要保有弹簧距离
友情不要太亲近
朋友交往掌握好分寸
朋友之间不要以利益来计算
不可透支朋友资源

    刘邦能客观地认识自己，又能客观地认识他手下的文官武将，正是有自知之明，发挥出自已的管理才能，他才成就一代伟业。
    2.洁身自好，不图名利
    据古书记载，公孙仪任春秋鲁国宰相，因为爱吃鱼，国人都争着送鱼巴结他，公孙仪拒不接受。他说：“正因为我喜爱吃鱼，所以才不受鱼。”他自知“爱吃鱼”是个人嗜好，而不受鱼是他的“自知之明”，他明白“吃人家嘴短，拿人家手软”，他还明白“人一走茶就凉”的道理，身为宰相，有许多人奉迎送礼，一旦罢官，好鱼抑或不好都会没人理会。为求利丢了乌纱，得不偿失。
    3.先见之明，目光长远
    仕途险恶，没有先见之明的人，必然是自以为是、自鸣得意、居功自傲、利令智昏，一旦为官，难免不遭祸患。可惜，能如严光那样有自知之明的人实在少啊！据《汉书》记载，严光与刘秀少年同游，后来刘秀当皇帝，命他入朝为官，他却躲了起来，他视“荣华富贵”如“草芥尘埃”，他深知“伴君如伴虎”，依他刚直的性格难免触犯龙颜，与其彼时遭罪，不若隐居山中。可见，严光确实是个深解处世之道又有自知之明的贤人。
    再来说“自胜者强”这句话。古人云“欲胜人者，必先自胜”，但是有的人不甘寂寞，敢于向阻碍自己前进的势力挑战，敢于向自我封闭的困境挑战，他们相信自己有力量，能够从禁锢中解脱出来，寻找机会，主动走出去。有一个家喻户晓的典型例子，就是“毛遂自荐”。
    有人把这个成语贬义化，但如果追查史料，会发现毛遂的成功不仅因为“自荐”，还因为“自胜者强”作基础，没有真才实学的自荐才是虚张声势，哗众取宠的举动。从毛遂自荐中，我们可以清楚地看到一个人勇于为自己创造机会，施展才能的重要意义。
    孔子曾周游列国，到处宣传自己的“仁政”主张，从某种意义来说，这也是一种“自荐”，只是由于当时处于战乱纷争之时，诸侯争霸，有谁肯弃干戈施“仁政”？因此孔子走投无路，四处碰壁，只得自觉由从政转而从教。