世界历史上的星占学--聚文网

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编辑推荐

星占学，这项关于算命的严肃学问，是人类历历史记录早出现的精密科学，在古代，星占学曾经哺育了天文学的萌芽，积累了天文学知识，这一现象无论在西方还是东方世界都无一例外。所以，今天人们只要试图研究天文学发生、发展的历史，只要试图了解古代社会中的科学——文化史，就不能不认真回顾历目前的星占学。由江晓原所著的《世界历目前的星占学(精)》以时间为序，从中外两个方面系统而有重点，注重事实而行文生动地介绍了星占学的产生、发展与沿革，是了解星占学的通俗科学读本。

内容简介

星占学被一些现代学者认为“是人类历历史记录早出现的精密科学”，主要是因为星占学这种活动需要使用天文学作为工具，因此它确实曾经长期哺育天文学，直到天文学作为现代科学的先导部分和它分道扬镳。
由江晓原所著的《世界历目前的星占学(精)》“外国篇”系统论述了西方星占学的起源、发展和相关的历史事件，是一部内容丰富的西方星占学文化史。“中国篇”则以中国传统星占学的类型分析为主。两篇合璧，构成一部完整的星占学史。

作者简介

江晓原，现任上海交通大学特聘教授、博士生导师、科学史系主任，上海科学技术史学会理事长，中国性学会常务理事，上海性教育协会副会长。中国科学技术史学会前副理事长。 1955年生，1982年毕业于南京大学天文系天体物理专业，1988年毕业于中国科学院自然科学史研究所，是中国靠前个天文学史专业博士。曾在中国科学院上海天文台工作15年，长期领导中国专享的天文学史研究组，1994年由中国科学院破格晋升教授。 1999年调入上海交通大学，创建了中国靠前个科学史系。以天文学史和性学史研究著称，并致力于科学文化传播工作。近年感兴趣的新领域：科幻研究。已在海内外出版了50余种书籍，包括《天学真原》、《回天——武王伐纣与天文历史年代学》、《紫金山天文台史》、《云雨——性张力下的中国人》等专著，《江晓原自选集》、《年年岁岁一床书》、《小楼一夜听春雨》、《南腔北调——科学与文化之关系的对话》、《我们准备好了吗？——幻想与现实中的科学》等文集，《性感：一种文化解释》、《人之上升》等科学文化著作，《剑桥插图天文学史》等译著，主编《我们的科学文化》等系列丛刊。发表学术论文百余篇。还发表了大量书评、影评、随笔、文化评论等，并在京沪等地多家报纸杂志长期撰写个人专栏。 “科学·历史·文化”网站主持人。

新版前言
导论
外国篇
第一章  美索不达米亚：星占学之源
第一节巴比伦的有关历史背景
第二节巴比伦星占学
第三节传播四方
第二章  埃及：众神的星空
第一节古埃及人的星与神
第二节希腊化时代：埃及星占学的繁盛
第三节后世西方星占学中的埃及色彩
第三章  希腊和希腊化世界
第一节染上“星占疾病”之前的希腊人
第二节星占学的“第一黄金时代”
第三节星占大师托勒密
第四章  罗马帝国：围绕着皇冠的星占学
第一节星占学中的罗马人色彩
第二节皇帝身边的星占家
第三节星占学风靡了上层社会
第四节对于星占学的怀疑
第五节星占学著作与作者
第五章  基督教会：对星占学的矛盾态度
第六章  走出中世纪：欧洲
第一节星占学的进一步传播与发展
第二节星占学与天文学及气象学之关系
第三节星占医学
第四节著名学者与文学家笔下的星占学
第七章  中世纪阿拉伯的星占学与天文学
第八章  文艺复兴：星占学盛极而衰
第一节星占学的“第二黄金时代”
第二节作为一种行业的星占学
第三节星占学家知道什么?(上)
第四节星占学家知道什么?(下)
第五节星占预言：能否说准?
第六节打击、反对与衰落
中国篇
第九章  中国星占学的特殊性
第一节一个运作了2000年的军国星占学体系
第二节中国星占学的思想基础
第十章  分野理论
第一节天区划分
第二节天地对应
第三节一些非主流的体系
第四节佚事数则：分野理论的意义
第十一章  恒星星占学
第一节中国人的恒星世界
第二节恒星的占象与占辞
第三节北斗七星
第四节客星、瑞星与妖星
第十二章  可推算天象：日月与行星星占学
第一节日月之占
第二节行星之占
第十三章  彗星与流陨之占
第一节中国的彗星星占学
第二节流陨之占
初版后记
2005年版后记
综合索引
插图索引

摘要

    古拉的问题上又何以拿不定主意？这些问题都不可去认真究诘——归根到底，星占学在本质上是一种伪科学，又何况古人的记载难免缺乏科学性。
    哈德良（Hadrian）也是罗马帝国历目前比较有名的皇帝之一。他即位前受过良好教育，熟悉希腊和罗马文化，又自少年时代起就对星占学大感兴趣，本人也是一个够格的星占学家。而且星占家曾预言他有朝一日必能登上皇帝之位。
    在罗马帝国诸帝中，自身的算命天宫图被流传至今者，哈德良当是靠前人。他的算命天宫图至今尚保存有几种抄本。由该图可知，他出生时，太阳、月亮和木星都在宝瓶宫，土星和水星在摩羯宫，金星和火星则在双鱼宫。这是有着力争上游、傲慢顽同、贤明公正、不拘常例等秉性的贵格。有趣的是，月亮在宝瓶宫这一点，按照星占学中的传统说法，正兆示着此人热衷于星占学。
    相传哈德良皇帝星占学造诣之高，足可洞见未来各种事件。他每年元旦那天，就要将此后12个月中将会发生的大事（都是他洞烛机先预见到的）逐一写下来。他对自己死期的推算更是准确到小时。
    公元136年，哈德良皇帝病将不起，当时皇位继承人选主要有两人：一个是韦鲁斯（A.Verus），他是已册立的法定继承人；另一个是富斯科（RFuscus），此人的生辰，星占学家也断言有皇位之望。虽然韦鲁斯是个体弱多病之人，当他被册立时，连致答辞的气力也没有，哈德良却一意要立他为皇位继承人，理由是他的算命天宫图表明他是长寿之人。当时有一位星占家从旁指出，对韦鲁斯算命天宫图的推算有错误，但被皇帝叱退。然而，韦鲁斯很终却死在哈德良皇帝的前头。不过他死后，竞争对手富斯科并未能乘虚而进，反而被排除在候选人之外。皇帝转而立安东尼·庇护（Antoninus Pius）为继承人，但有一个条件，即庇护必须预先确立皇帝所指定的两个青年为下一任皇位继承人。这两青年中有一个就是后来有名的马可·奥勒利乌斯皇帝，我们后面还要谈到他。

世界历史上的星占学

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