任彦申从政心得

省部级高官的从政心得，言人所不曾言、不便言、不敢言。畅叙从政要诀、做人之道，痛斥官场陋习，学界弊病，直抒人生感悟、幸福要义。积极践行“开短会，讲短话，力戒空话、套话”，树新文风；学习“人民群众听得懂，听得进去的话，真话，实话”的很好范本！

任彦申从政心得是一本领导科学著作。不仅是大学的领导者，“知识分子成堆”的单位领导者，乃至各行各业的领导者，都值得一读。任彦申从政心得是一本政治学著作。政治家们应该如何认识大学教育的社会功能、如何领导和发展大学教育事业、如何应对社会思潮和学潮，如何认识和对待知识、知识分子以及知识经济……这里都有精辟的见解，可供举一反三。任彦申从政心得是一本关于中国社会主义改革和改革者身心磨难历练的历史书。任彦申从政心得是一本有相当学术深度的书，又是一本做人处事的畅销书。任彦申从政心得做到了学理与哲理的和谐统一。学理在书中包括政治学、管理学、教育学，任彦申有很深很丰富的学理基础和积累，同时又有一支富有“哲理”的笔，把一个知识分子、一个高级干部对教育、人才、管理的感受和体悟表达出来，不同层次的人看了都会有启发。

任彦申，曾任北京大学党委书记，江苏省委宣传部部长、省委副书记、省政协副主席等职，是省部级官员中难得一见的“畅销书”作家。任彦申出版的《从清华园到未名湖》、《如何是好》和《后知后觉》，广受公务员、企事业单位管理者和大学师生欢迎，累计畅销30余万册。

从清华园到未名湖
序003
自序005
我观清华北大011
世人眼中的北大清华011
北大人说北大012
我观北大清华014
谈谈人才理念019
人才的内涵019
人才何以难得020
对待人才三原则022
用人要当其时、当其壮023
不拘一格方能出人才024
没有宽容就没有人才026
关于领导哲学029
领导是最重要的成长环境029
团结是最重要的成功之道030
用人导向是最重要的政策导向032
善于欣赏是优选明的领导艺术034
助人成功是优选的成功036
亲和力是最重要的影响力038
一把手的艺术041
想全局，抓大事041
站得高，看得远；睁只眼，闭只眼042
寻找共识，凝聚合力042
既要管事，更要管人043
胸怀宽广，豁达大度045
不争功，不诿过046
大学管理的误区047
自由与民主的混淆047
行政权力与学术权力的交叉049
专家的高明与局限050
教师与校长的矛盾051
思潮的困惑与出路053
大学的精神使命053
文化高地的风采与伤痛054
文化振兴的根本之道056
多元激荡的文化发展趋势059
处理思潮问题的经验教训061
学潮的风险与对策066
学潮发生的原因是什么066
学潮的风险在哪里070
处理学潮应把握哪些原则074
大学何去何从082
大学的社会功能是什么082
大学要不要多元筹资085
产、学、研结合要不要实行087
十年的记忆091
沉重的使命091
调整角色，转变形象093
重要的里程碑096
向世界一流大学进军098
后知后觉
自序105
我观江苏113
一、从乾隆下江南说起113
二、水做的江苏116
三、水做的人119
用人之道124
一、盛世明主的用人智慧124
二、知人不易善任更难126
三、如何辨别干部128
四、提防小人得志134
五、干部制度的改革137
干部选择142
一、做人与做官142
二、说真话与说假话144
三、当官与发财147
四、现任与前任149
五、对上与对下151
六、照抄照搬与开拓创新153
七、报喜与报忧155
八、讲套话与讲新话157
领导境界160
一、远见卓识162
二、当机立断163
三、宽厚包容165
四、大智若愚168
五、上善若水171
大学精神173
一、我国传统教育理念173
二、大学精神的特征174
三、塑造当代大学精神177
文化价值184
一、文化与民族精神185
二、文化与现代化建设188
三、文化与综合国力189
四、文化与城市191
五、文化与人生192
大众传媒194
一、传媒的特点194
二、传媒的功用196
三、传媒的改进199
编后记203
如何是好
自序207
一、什么是成功的领导者210
二、做官为什么214
三、领导工作基本功218
四、重在提升影响力221
五、领导的优选法则225
六、一把手是关键228
七、既会干事又要懂事231
八、求同存异的智慧233
九、领导者的致命弱点235
十、独断专行必然失败238
十一、在骂声中成长241
十二、有效地忙碌243
十三、何时容易犯错误245
十四、懂得见好就收248
十五、品读三道奏折250
十六、力戒语言腐败255
十七、重建批评与自我批评空间258
十八、如何善待人才261
十九、文人何必相轻266
二十、知识分子的弱点268
二十一、聪明反被聪明误271
二十二、有话好好说274
二十三、做人的原则276
二十四、保持善良天性281
二十五、认识自己最难283
二十六、学会学习286
二十七、交友之道288
二十八、常怀敬畏之心291
二十九、幸福的哲学293
三十、人生如戏297

    人才何以难得
     、都曾经感叹“人才难得”。一般人才固然也很可贵，但并不难得，真正难得的是卓尔不群的杰出人才。这些人才所以难得，不是因为没有，而是因为凡眼不识、世俗不容。
     创造性人才的一个突出特点，就是不简单认同既成的事实，不拘泥于固定的想法。他们敢于打破常规，挑战权威，不按常理行事，不按规矩出牌，“扰乱”了现有的秩序，因而不易得到社会的认同，常常被现有秩序的维护者认为是危险人物，加以攻击和扼杀。从古至今，那些改革创新人才常常遭受很多误解和冤屈，大多缘于此因。
     那些杰出的科学家、艺术家具有超凡的天赋和智慧，他们在人类未知的世界中摸索前进，推翻约定俗成的公理，质疑理所当然的结论，揭示人所不知的秘密，提出异想天开的构想，预见未来世界的发展。他们开创的这些新思想、新成果，凭借常人的智慧难以理解，按照已有的标准难以衡量，至于未来的价值更是难以判断，因而常常被视作“异端邪说”，受到压制。比如伽利略发明了望远镜，而人们却骂他是魔术骗子，几乎把他置于死地。爱因斯坦提出了“相对论”，却被人攻击为“犹太人危害世界的阴谋”。莱特兄弟发明了飞机，开创了人类航空史的新纪元，而当初也遭到美国科学界和舆论界的封杀，被迫移居法国继续他们的飞行试验。
     古人讲：“有高山者必有深谷，有奇才者必有怪癖。”那些杰出人才常常特立独行，具有鲜明的个性、强烈的独立意识和某种反叛精神。他们桀骜不驯、狂放不羁，常常做出一些惊世骇俗之举。他们自信、自尊、清高、固执甚至有些古怪，我行我素而不在意别人说什么，他们的逻辑是：“走自己的路，让别人去说吧！”一个人越是把聪明智慧集中在某一方面，其他方面就越是平常甚至笨拙。他们这种不合时宜的举动，常常遭到世俗力量的冷遇、白眼和孤立。
     自古以来，那些具有非凡创造力的科学家、发明家、艺术家、思想家、政治家，大多是在逆境中奋斗的，夭折的比存活的要多，被埋没的比被发现的要多，不得志的比得志的要多。不少杰出人才的价值是在其死后才被人发现的。时间越是久远，他们的价值越加充分地体现出来。
     正因为杰出人才难得，因此作为一个高明的领导者，更应当细心地发掘，大胆地起用，加倍地呵护。大规模选拔人才必须依照制度进行，但“制度选人”不能代替“伯乐相马”。现在通行的工业化、标准化的选人方法，只能选出一般性的优秀人才，而那些特殊性的杰出人才则很难被选取出来，甚至会被当作“不合格产品”加以淘汰。只有领导者独具匠心和慧眼，才能将他们挑选出来。一个开明的社会，不但要为大批常规性优秀人才开辟宽阔的通道，而且要为少数与众不同的特殊人才，如天才、奇才、偏才、怪才留有发展的空间。