轴心时代史官文化与中国古典悲剧--聚文网

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内容简介

传统研究多将中国古典悲剧数量少、冲突弱化等原因归之于儒释道思想及宗理道德的作用，刘丽文著的《轴心时代史官文化与中国古典悲剧》认为这些说法过于浮泛，不具有普适性。
本书认为，轴心时代型定的史官文化“三统一”思维模式是古典悲剧“大团圆”结局的最主要根源；悲剧依据的道德指标体系决定悲剧主题的深度和冲突力度；古代戏剧作者将史官文化“三统一”思维对历史的宏观体认微观化，导致悲剧的减少和思想的肤浅。
本书以复仇悲剧、弃妇悲剧、政治悲剧为例对上述观点进行了论述。

作者简介

刘丽文，中国传媒大学教授，戏剧戏曲学专业博士生导师。曾出版《中国古代文学特征论》、《中国古代戏剧文学史》、《春秋的回声――(左传)的文化研究》、《历史题材剧研究》等专著，发表论文数十篇。另主编及参加过多种专业书籍的编写工作。

绪论
第一节对本书相关概念的阐释
第二节近现代的中国古典悲剧研究
第三节当代中国古典悲剧研究
第四节本书研究的问题及基本观点
第一章轴心时代史官文化“三统一”思维模式
第一节《左传》、《国语》对“三统一”思维模式的建构
第二节《周易》对史官“三统一”思维的哲学化
第二章轴心时代史官文化“三统一”思维与古典悲剧关系
第一节 “三统一”思维是悲剧团圆结局的主要文化渊源
第二节 “大团圆”结局是“三统一”思维逻辑发展之必然
第三节悲剧依据之“德”决定悲剧主题的深度和冲突的力度
第四节明清政治剧对“三统一”道德原则的狭隘化
第五节明清悲剧将“三统一”思维对历史的宏观体认微观化
第三章 “有仇必报”的复仇文化与复仇悲剧
第一节正史对复仇文化的记录与褒扬
第二节伦理复仇是被儒家之“礼”推奖的崇高道德
第三节中国复仇文化的酷烈性和强烈的悲剧性
第四节中国古代复仇剧的发展状况及分类
第五节复仇剧的道德取向：重视血缘与有仇必报
第六节中国古典复仇剧矛盾冲突的酷烈性
第七节古典复仇悲剧减少的原因
第四章男权文化和等级文化的道德标准与弃妇悲剧
第一节弃妇悲剧的发展状况及与“三统一”思维模式的关系
第二节弃妓悲剧主题改变的原因：“良贱禁婚”与史官文化思维模式的结合
第三节男权道德的“三统一”思维与弃妻复仇悲剧的减少
第五章君臣观与政治悲剧
第一节回归轴心时代的元代君臣观
第二节元杂剧政治悲剧剧目钩沉整理
第三节元杂剧政治悲剧：封建社会政治的全方位呈现
第四节元杂剧政治悲剧：批评君主泼辣尖锐
第五节余论
后记

轴心时代史官文化与中国古典悲剧

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