U型变革

组织学习大师奥托·夏莫“引领未来”系列，继《U型理论》后的很新著作。
“学习型组织理论之父”彼得·圣吉、阿里巴巴组织发展团队鼎力推荐。
奥托是探索变革深层动力的组织学习大师、麻省理工学院斯隆管理学院资深讲师、组织学习协会创始人，Presencing Institute创始人、赫尔辛基经济学院创新与知识研究中心客座教授，曾为戴姆勒、普华永道、富士通等知名企业进行领导力项目培训。
《U型变革》一书致力于解决被我们称为当今优选话语中的盲点的问题：如何才能去到一个深远之处，使我们联结到正在生成的未来，从而能够驾驭目前所面临的颠覆性变革浪潮，而不再仅仅是沿袭过去的模式机械地做出反应。

奥托·夏莫和凯特琳·考费尔合著的《U型变革（从自我到生态的系统革命）》从社会、经济、组织、个体等多个不同的视角，用一种全新的方式来看待我们今天面临的挑战。事实上，奥托所描述的恰恰是我们今天在现实生活中所经历的。本书为我们要做出的改变提供了一个更为宽广的视角，帮助我们更好地审视自己以及所处的环境，也让我们可以从与自己的关系、与他人的关系、与组织整体的关系、与社会的关系等多个层面来重新思考。

奥托·夏莫
探索变革深层动力的组织学习大师。麻省理工学院斯隆管理学院资深讲师、组织学习协会创始人、Presencing Institute创始人、赫尔辛基经济学院创新与知识研究中心客座教授，曾为戴姆勒、普华永道、富士通等知名企业进行领导力项目培训。
U型理论的提出者和创建者。历时8年、访谈150位杰出科学家和企业家，并与彼得·圣吉等人深度会谈一年半，后经长达两年的整理，创建了U型理论。
代表作《U型理论》。他也是“学习型组织理论之父”彼得·圣吉的合作伙伴、《第五项修炼·心灵篇》的合著者。

引言为濒死系统重注生命活力
01表层：消亡和重生的症状
颠覆性变革
自然流现
固步自封
疯狂和觉醒的时刻
断层线
三道鸿沟，一种流
结语与练习
02结构：系统分离
盲点I：结构
8种结构分离
当今社会的经济状况
资本随意识进化
同一张地图，不同的历程
1.0、2.0、3.0——4.0全球化
结语与练习
03蜕变性思维：经济进化矩阵图
盲点II：意识
社会场域
“整个家庭”：经济思维的起源
经济一元论的消亡
经济进化矩阵图
解读矩阵图
8大要素
要素1大自然：重新联结经济与大自然
要素2劳动力：重新联结工作（职业）与“一生的工作”（使命）
要素3资本：重新联结金融与实体资本
要素4技术：重新联结技术与集体创造力
要素5领导力：重新联结领导力与正在生成的未来
要素6消费：重新联结经济与幸福感
要素7协作：重新联结部分与整体
要素8所有制：重新联结所有制与很好社会应用
结语与练习
04源头：联结到意图和觉察力
盲点III：源头
有关物质与心智的对话
领导力之“道”
认知科学的盲点
社会进化矩阵图
跨过4.0社会的界点
结语与练习
05引领个人变革：从“我”到“我们”
人类是一根软索
消失的隔阂
实现的条件
让自己化身为未来的载体
结语与练习
06引领关系逆转：从自我到生态
三重障碍：否认、嘲讽和压抑
谈话创造世界
结语与练习
07引领机构变革：向生态系统经济前进
转变领导力源
机构逆转
引领4.0跨界改革
4.0公司，生态系统的管理
正在生成的第四产业：生态系统经济的跨界平台
结语与练习
08从未来引领变革：此时此刻！
形成物质与心智之间的完整回路：4.0经济
我们的理想
U学校：让学生掌控深远社会革新的全局
实际案例：感知想要生成的未来
结语与练习
译者后记

    纵观整个世界，我们面临着很多方面的问题：金融安全，粮食、燃料、水匮乏，资源短缺，气候变暖，普遍贫困，原教旨主义，恐怖主义，金融寡头……这些现象的存在说明，我们已经进入了一个颠覆性时代。然而与此同时，个人、社会和优选性深远革新的可能性，又靠前地凸显出来。时机已到。
     眼下这个颠覆性时代既包含了消亡，又孕育着新生。正在消亡的是旧有的文明和很大化“自我”的思维模式——靠前追求物质消费、盲目扩张、少数特权利益群体执掌决定权，这些现象导致我们陷入了一种集体失责的状态，我们集体造成了没人想要的后果。
     正在获得新生的到底为何物尚不明晰，然而却同样意义重大。纵观优选，我们在很多地方已经感受到了这种新生的力量。由此而生的未来并不仅仅意味着应对表象及对结构表面的简单修补，也不意味着要用一个失效的思维模式来代替另一个。这个未来要求我们探寻人性的更深层次，明确真正的自我以及作为整个社会的发展方向。这是一个只要我们改变行为的内在发源地，就能够感知、感受并且实现的未来。这是一个在那些颠覆性时刻，通过我们内在开始生成的未来。
     这种由对抗过去转而去感知正在生成的未来可能性，并使其自然流现的内在变革，正是当今深层次领导力工作的核心所在。这种变革要求我们的思维冲破头脑，直达心灵；要求我们从只关心自身利益的自我系统意识转变为关心全体利益（包括自身利益在内）的生态系统意识。当我们按照自我系统意识运作的时候，驱动我们的是个人自我的关注和意图；而当我们按照生态系统意识运作的时候，动力就会来自正在生成的真我的关注和意图——亦即对全体利益的关注。作为前缀的“生态”（eco）一词，来源于希腊语“oikos”，意为“整个家庭”，而“经济”（economy）一词也可回溯到这个词根。若想使我们目前的自我系统经济转型为正在生成的生态系统经济，就意味着要将经济思维重新联结至其真正的根源，即顾及“整个家庭”的福祉，而不是一味追逐金钱利益或者只是考虑其中的某些住户。“整个家庭”在希腊语中的本意可能是指当地的个体“小家庭”，然而今日，这个概念指代的却是靠前社会的福祉和地球这个“大家庭”的全部生态系统。
     从自我系统意识到生态系统意识的转变，不能只停留在团队和组织的层面上，而是要在靠前社会的范围内得以执行和实施。率先倡导能够帮助我们实现这种转变的理念和个人行为，可能是我们这个时代很为重要的任务之一。
     消弭的壁垒
     针对当今优选性危机出版的书籍已经有很多，那么本书的意义何在？我们希望能够提供一些框架、方法和工具，来帮助和变革者了解目前的形势，以期更有效地推动整个社会从自我系统经济转变为生态系统经济。
     世界风云变幻：贸易壁垒在消失，专制统治在倒台，极地冰冠和冰川都在消融。近年来，我们亲眼目睹了这一系列变革的发生。然而有两样事物一直墨守成规：其一是我们集体的思维方式；其二是这些思维方式在世界范围内一再导致的行为。
     为什么会这样？为什么我们集体造成了没人想要的结果？是什么将我们锢在旧有的行为模式中？我们要如何去做才能转变这种使我们深陷过去、不能自拔的模式？
     盲点：如何从正在生成的未来引领变革
     本书面向的目标读者是在所有领域、文化和体系中能够带来变革的人，包括商界、政府、民间团体、媒体、学术界和地方社区。本书致力于解决被我们称为当今优选话语中的盲点的问题：如何才能去到一个深远之处，使我们联结到正在生成的未来，从而能够驾驭目前所面临的颠覆性变革浪潮，而不再仅仅是沿袭过去的模式机械地做出反应——因为这样做恰恰意味着对旧有模式的纵容。
     在本书中我们提出，若想依照正在生成的未来做出应对，就要求我们必须转变行为发源的内在场所。我们必须暂悬惯有的判断力，使注意力转向，放下过去，融入想要通过我们生成的未来，令其变为现实。
     从单纯地按照过去的经验做出反应，转变到融入正在生成的未来并使其自然流现，这种转变的能力极有可能是当今领导力中很为重要的一点。这种能力在颠覆性变革中尤为关键，不仅在各种机构和体系中如此，对于团队和个体来说也同样适用。过去，我们通常只学习一种专业技能，并在整个职业生涯中都靠其谋生。如今，我们所面临的环境飞速变化，要求我们必须持续地进行自我更新。环境的变化越巨大，我们就越无法依赖过去的模式，这也就意味着，我们更加需要学着去关注并融入正在生成的未来可能性。
     本书旨在探寻以下三个互相关联的问题的答案：
     面对颠覆，我们如何才能从正在生成的未来引领变革？
     什么样的进化性经济框架才能指导我们的旅程继续前行？
     什么样的策略才能帮助我们作为载体实现整体变革？
     首先让我们来快速浏览一下当今体系的冰山式模型。为什么叫“冰山式”呢？因为这个名字暗示了在水面之上可见的事件和危机，是由潜藏在水面之下的各种结构、心智模式和根源促成的。如果忽略了这些，我们就会一直受到锢，反复上演旧有的模式。
     如果将冰山由表及底，逐层了解，就会照亮数个盲点。致力于此，就能使我们的经济和社会更有意义、更具包容性、更加蓬勃向上。
     症状：病理学现象
     冰山可见于水面之上的其实只是顶部，仅占总体积的10%。同样地，目前情况所表现出来的症状，也只是当今社会现实的可见部分。这些症状几乎囊括了所有的问题类型和病理学类型，可以将其描述为三个“鸿沟”：生态鸿沟、社会鸿沟和精神文化鸿沟。
     生态鸿沟
     我们正在超大规模地破坏、滥用自然资源，每年都会有宝贵的不可再生资源被有效耗尽。尽管地球只有一个，然而我们的生态足迹却是其面积的1.5倍，即我们超额使用了50%的地球可再生资源来满足目前的消费需求。这导致了在过去40年间，可耕种土地流失了1/3。急剧下降的地下水位也将使我们很快面临饥荒。预计到2030年，粮食价格将会翻一番。
     社会鸿沟
     优选目前有25亿人仅靠每日不到2美元勉强为生。虽然已经有很多成功的尝试来帮助人们摆脱贫困，然而这个数字在过去70年里都没有出现过显著的下降。此外，我们还目睹了社会两极分化愈演愈烈，以美国为例：处于社会顶层仅1%的人口，其财富总值竟然超过了90%底层人口财富的总和。
     精神文化鸿沟
     生态鸿沟根源于自我和自然的分离，社会鸿沟根源于自我和他人的分离，而精神文化鸿沟则根源于自我（self）和大我（Self）的分离，即当前的自我与正在生成的、代表了个体优选潜能的未来大我之间的分离。这种分离可见于过度疲劳和抑郁症患者的急剧增加，而这两种病症正是代表了“我们的行为”与“我们到底是谁”之间渐行渐远。据世界卫生组织的报告，2000年死于自杀的人数是死于战争人数的两倍。
     我们作为一个社会整体，过去几百年间一直在解决这些问题，那么我们从中到底学会了什么呢？
     在20世纪，我们创建了政府部门和联合国机构来应对这些分离的状况。此外，我们还成立了能够解决单一问题的专门的非政府组织。在学术界，为了对抗这些症状，我们创立了专门的大学系部、学术期刊以及职业生涯路径。而今我们意识到，这种“头痛医头、脚痛医脚”的片面方式已经不奏效了。更有甚者，它似乎也成为了问题的一部分。
     我们似乎遭遇了一个盲点，它阻碍我们看到冰山的剩余部分以及水面之下的深层系统结构。
     ……