词学范畴研究论集--聚文网

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编辑推荐

《词学范畴研究论集》由杨柏岭著，安徽师范大学出版社初版。《词学范畴研究论集》是安徽师范大学文学院学术文库。

内容简介

本书以传统词学范畴为主题，收录专论20篇。既有娱情、婉丽、善感、雅化、正变、比兴、词心、词品、词境、词史等核心范畴的宏观论述，又从唐宋至清末依次讨论了十多位名家的词论，涉及俗、清、雅、寄托、有厚入无间、厚而清、沉郁、境界等词目前的有名词说。在梳理各个范畴的基本内涵、历史演变中，试图评述它们对传统词学系统的建构价值。这些命题各自相对独立，贯穿起来又构筑成一部相对完整的词学理论发展史。

作者简介

杨柏岭，1968年9月出生，安徽定远人。1991年毕业于安徽师范大学中文系，获文学学士学位；1994年毕业于安徽师范大学中文系，获文学硕士学位；2002年毕业于华东师范大学中文系，获文学博士学位；2005年至2007年在暨南大学中文系博士后流动站工作。现为安徽师范大学文学院教授、硕士生导师，中国诗学研究中心专职研究员，安徽省高校优秀中青年骨干教师，中国词学研究学会理事。专著有《近代上海词学系年初编》、《晚清民初词学思想建构》，合著有《梁启超传》等。在《文艺理论研究》、《文献》、《文化中国》、《词学》、《民族文学研究》等学术刊物上发表论文50多篇。

总序
前言
词娱情而婉丽
——从中国古代娱情文学观说起
“词尤善感”与唐宋词艺术的感发本质
词的雅化与尊词观念的演变
正变说与词家的词学史观念
比兴说与传统词学思想的构建
词心说与词人心性的审美诠释
词品观念的孕育发展及其意义
境界观念的词学走向及其意义
词史观念与晚清词学思想的时代共感
由俗到清：《花间集序》的潜在艺术观
避俗求雅：词“别是一家”的艺术精神
清空雅正：张炎词学主张与雅词的创作
周济词学门径论
蒋敦复“有厚入无间”辨
刘熙载“厚而清”艺术理念的评介
谭献“折中柔厚”词说评介
评陈廷焯“沉郁”词说
论王鹏运、况周颐的“重拙大”词说
文廷式“写其胸臆”的词学主张及近代意识
王国维“境界说”及其词学的审美现代性
后记

摘要

    至此，“隔”字从某种意义上说体现了审美主体的直观态度，艺术家会把那些物质的、功利的东西“隔”开。同时，“隔”意味着遮挡，遮挡又意味时空的有限，但此有限时空并非词人的愿望所在，词人写“隔”的目的在强化情思的无尽、时空的无限。因此“隔”境也是一种具有感发作用的符号形式，何况因为被隔而处在一个可以静观的状态，而有了被深度挖掘的可能。可以说，在有限的时空中挖掘无限的情思感慨，正是词人擅长的笔法。如黄庭坚《望江东》云“江水西头隔烟树。望不见、江东路。思量只有梦来去。更不怕、江阑住”，清晰地表述了因“隔”而引起的无限思量、相思梦。又如欧阳修《蝶恋花》（落花浮水树临池）云“隔帘风雨闭门时。此情风月知”，吴文英《浣溪沙》云“门隔花深梦旧游，夕阳无语燕归愁，玉纤香动小帘钩”……奇幻或许在门外风雨、旧游之梦，但无不是由“隔帘”“门隔”生出，情思亦真亦幻，被隔者形象亦十分传神。
    次说“远”。“远”是古代一个具有独立内涵的美学范畴，是体现艺术感发力的典型术语。“远”的艺术精神，似虚则实、似浅却深、似形有神，如望眼平川的平远，一览众山的高远，抑或是察微洞幽的深远，浸润着古代艺术的时空体验，也印证着艺术活动的内在规律，昭示着审美主体胸次的宽广恬淡和精神的愉悦畅达。如李之仪《鹧鸪天》（收尽微风不见江）词虽在演绎陶潜诗歌的愉悦之境，但其中“心既远，味偏长”句，实则指出“远”的艺术精神本质是一种心远，心远则有“味”，如此便“须知粗布胜无裳。从今认得归田乐，何必桃源是故乡”。令人惊叹：古人的精神家园在那颗恬淡愉悦的审美心灵之中。

词学范畴研究论集

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