舍得的人生收获多

一个人之所以快乐，并不是因为他拥有得多，而是源自他计较得少。过多是一种负担，也是另外一种失去；反之，少并不意味着不足，或许是另外一种拥有。舍弃也并不一定是接近失去，从另一种意义上说是更为宽广的拥有。因此，舍得是一种处世智慧，是一种豁达的人生态度。舍得让人宽心，它是对心境的一种放松，是对心境的一种滋润，它驱散了乌云，清除了心灵的尘埃。有了它，人生才能淡定从容，生活才会被阳光普照，快乐与幸福也会随之而来。
王迪著的这本《舍得的人生收获多》道出了智慧之人的舍得之道，也写出了愚鲁之人的失败教训，用简单的哲理道出了“舍得”的内涵，并揭示出舍得之道对于人生发展的重要影响。

王迪，女，北京师范大学中文系毕业，毕业以来一直从事书籍的出版策划工作，作为一名资深的书籍策划人，她参与策划的大部分书籍在出版后受到了大众的普遍欢迎，她也跻身到了畅销书作家的行列，她曾经参与出版的图书主要有《非你莫属》《巴菲特说炒股》等。

卷一
舍是得之因，得是舍之果
1.舍不得自然得不到
2.丝毫不舍，如何能得
3.滴自己的汗，吃自己的饭
4.要想有所得，必须脚踏实地去努力
5.如果你想得到一样东西，就要先付出某样东西
6.想赚钱就得吃苦，想赚大钱就得吃大苦
7.自私自利的人不会有收获
8.目光远大的人，站得高，看得远

卷二
时时拿得起，处处放得下
1.只有学会放弃，才有力量走更远的路
2.放不下身段，常会让自己无路可走
3.拿不起放不下，这样的人最容易心理失衡
4.舍得下小面子，日后才有大收获
5.人生哪可常胜，你要学会认输
6.放下包袱也许会拥有另一种情怀
7.输赢成败在所难免，你要学会摆正心态
8.忘记失败的痛苦，发现失败的价值
9.大气地放下过去的不如意
10.放下失意，另寻一片天空

卷三
心灵勤拂拭，不使惹尘埃
1.解开心中的绳结，通透地看待生活
2.与痛苦为伴，还是从痛苦中脱身而出
3.我们常常自生烦恼，“平添许多愁”
4.如果你不自寻烦恼，没人会让你烦恼
5.及时清理封裹心灵的茧
6.常给心情放放假，不可总是太紧张
7.遗忘痛苦，幸福才会降临
8.勇敢向前，别在不幸上停留太久

卷四
退让不吃亏，忍耐是保全
1.物极必反，当退则退
2.要想求保全，需在得意浓时休
3.做人不可张扬，以免惹来麻烦
4.以谦卑的姿态行走社会，才会走得顺利
5.与人“抬杠”是件愚蠢的事
6.懂得运用策略，不跟对方硬拼
7.忍为天下先，让步天地宽
8.太强调个人，早晚要吃苦头
9.适时忍耐，不逞一时之勇

卷五
舍弃贪婪心，换得宁静来
1.没必要把生活弄得那么复杂
2.有时钱财会让你寝食难安
3.贪婪会让你的人生充满负担
4.不计利益得失的人，上天往往不会亏待他
5.许多附加的东西只是徒增无谓的负担
6.做金钱的奴隶，还是做金钱的主人
7.谁能舍下名利，谁就拥有洒脱
8.将光环让给别人，把自在留给自己

卷六
错的莫坚持，放弃是明智
1.在关键时刻，要果断地舍弃
2.放弃狂妄，选择归零
3.作好人生的选择，适时地有所放弃
4.舍弃那些让你不安的东西
5.合适的位置才能成就优秀的你
6.以能发挥自己的长处作为选择的依据
7.只有适合自己的生活，才是幸福的生活
8.专攻一门，更容易获得成功

卷七
莫追眼前利，放眼看未来
1.放弃蝇头小利，获得长远利益
2.舍弃到嘴边的肥肉，你会得到更多
3.人生必要面临取舍，要保持平常心态
4.面对“馅饼”，请诚实一些
5.处处怕吃亏，成不了大事业
6.宁可自己吃亏，也不可亏待帮助过你的朋友
7.不是自己的不要拿，只抓属于自己的钱
8.吃亏是一种能舍也能得的人生境界
9.肯吃亏的人才不会吃大亏
10.职场新人，敢吃亏才能成就自己

卷八
帮人是帮己，付出是收获
1.多为他人着想，要有一种无私的幸福观
2.有多大的爱心，就会有多大的成绩
3.付出爱的人总能得到回报
4.做精神上的天使，用爱心感染别人
5.帮人就是帮己，助人就是利己
6.付出一分关怀，得到一分关爱

卷九
恋是为爱，分手也为爱
1.对不能担起的爱要及时放手
2.舍得虚荣的爱，选择朴实的情
3.成全之爱比占有之爱更伟大
4.珍惜现在拥有的，错过的不再留恋
5.爱没有理由，它让你心甘情愿地付出
6.爱情，就是彼此竭力地付出与承受
7.将感情投注到合适的人身上

    2.丝毫不舍，如何能得
    有位居士向禅师诉苦：“我的妻子**吝啬，不但对慈善事业毫不关心，甚至连亲戚朋友遇到困难也不肯接济，与亲朋好友在一起聚会也是如此，请禅师去我家开导开导她。”
    禅师就这样随这位居士来到他家中。果然，居士的妻子十分小气，仅仅给禅师倒了一杯白开水，连一点儿茶叶也舍不得放。禅师并不计较，但是，不知为什么，他用两个拳头夹着杯子喝水。居士的妻子“扑哧”一声 笑了。
    禅师问她笑什么，她说：“师父，你的手是不是有毛病，怎么总是攥着拳头？”
    禅师问道：“攥着拳头不好吗，我若是天天这样呢？”
    “那么就是有毛病了，天长日久，就成了畸形。”
    “哦！”禅师像是恍然大悟，伸开手，却又总是翘着五根指头，说什么也不肯合拢。
    居士的妻子又被他的滑稽模样逗乐了，笑着说：“师父，你的手总是
    这样，还是畸形！”
    禅师点了点头，认真地说：“总是攥着拳头或总是摊开巴掌，都是畸形，这就如同我们的钱财，若是只知死死地攥在手里，总也不肯松开，天长日久，人的思想就成了畸形；若是大撒手，只知花用、不知储蓄也是畸形。钱，是流通的，只有流转起来，才能实现它的价值。”
    居士妻子的脸红了，因为她明白了，禅师所做的一切，都是变相地说服她不要吝啬。但她总觉得像受了挫折，想给禅师出个难题，给自己找回面子。这时，她养的一只小猴子跑了进来，她灵机一动，将小猴子抱起来，对禅师说：“大师，您看这小猴子多可爱呀！跟我们人类的模样差不多。”
    禅师开玩笑说：“它比人多了一身毛，若肯舍弃，就可以做人了。”
    居士的妻子说：“您法力无边，请想个办法把它变成人吧！”
    居士一边训斥妻子荒唐，一边向禅师道歉。谁知，禅师认认真真地说：“好吧，我可以试试看，不过，能不能变成人，还要看它自己了。”
    禅师伸手拔了一根猴毛，小猴子痛得吱吱乱叫，从女主人怀里挣脱出去，逃之夭夭，不见踪影。禅师长长叹了一口气，摇着头说：“唉，它‘一毛不拔’，怎么能做人呢？舍得舍得，有舍才有得，丝毫不舍，如何能得？”
    居士的妻子羞红了脸，再也无话可说了。
    顿悟舍得：
    人生是复杂的，有时又很简单，甚至简单到只有“舍”与“得”，而事情的结果也往往是这样：舍得，可使人得到许多回报；相反，舍不得，可能使人遗憾终生。
    3.滴自己的汗，吃自己的饭
    有两个人在漫无边际的大海上漂泊了很久，他们想找一块生存的地方，*终来到了一座无人的荒岛。但是岛上虫蛇遍地，处处都潜伏着危险，条件十分恶劣，优势地位不是一个适合生存的地方。
    其中一个人说：“我决定在这里待下去。这个地方虽然现在是差了点儿，但将来肯定会是个好地方。”而另一个人对这个地方十分不满意，于是他继续在大海上漂泊。后来这个人终于找到了一座鲜花烂漫的小岛，岛上已经有了人家，他们是18世纪海盗的后裔，几代人经过不懈的努力把小岛建成了一座花园。这个人一看，觉得很满意，于是他便留在这里做了小工，生活也谈不上好坏，反正能填饱肚子。
    过了很多年，一个偶然的机会，他出海的时候恰好经过那座他曾经放弃的荒岛，于是他决定去拜望自己昔日的老朋友。一来到岛上，映入眼帘的一切，使他怀疑自己是不是走错了地方：高大的屋舍、整齐的田畴、健壮的青年、活泼的孩子……老朋友已经因为过度的劳累、困顿而渐渐衰老了，但他的精神仍然很好，尤其当说起变荒岛为乐园的经历时，更是神采奕奕。*后老朋友指着整个岛说：“这一切都是我用自己的双手干出来的。这是我的岛屿。”
    这个人此时不但没有愧疚，而且还抱怨说：“为什么上天这么厚爱你，当时你要留我在这岛上，也许会比现在更好。”
    一个人要想获得成功，就得依靠自己的积极行动，别人没有向你提供成功的条件的义务，你也不应该因为别人没提供给你助你成功的条件而抱怨，那只能证明你是一个懦弱的人。
    不能老是期盼别人先给你什么，你才能做什么，而要靠自己去设法求取。成功的果实也只有经过自己的努力才能摘取到，如果总是把希望寄托在别人身上，总想着让别人为你准备好成功的条件，然后你才去行动，一旦别人没有这样做，你就在那里怨天尤人，那你永远也成功不了。所以，不要抱怨别人不能给你提供什么，要看看自己努力以后能争取到什么，这
    才是获得成功的途径。
    郑板桥曾经说：“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人靠天靠祖宗，不算是好汉。”爱默生说：“坐在舒适软垫上人容易打瞌睡。”依靠他人，觉得总是会有人为我们做任何事，所以不必努力，这种想法对我们独立发展和艰苦奋斗，是个致命的障碍。只有抛弃身边的每一根拐杖，破釜沉舟，依靠自己，才能赢得*后的胜利。
    待在家里、总是得到父亲帮助的孩子一般都没有太大的出息，当他们不得不依靠自己，不得不动手去做，或是在蒙受了失败之辱时，他们通常就能在很短的时间内发挥出惊人的能力来。
    成功不能依赖别人，还要靠自己。当你真正不依靠别人就能自强自立之时，你就踏上了成功之路。P5-8