鲁滨孙漂流记

  丹尼尔·笛福的《鲁滨孙漂流记》是一部家喻户晓的现实主义回忆录式冒险自传体小说。书中塑造了一个勇于面对自然挑战的新型人物——鲁滨孙·克鲁索。他不屑守成，倾心开拓，三番五次地抛开家庭，出海闯天下。在遭遇海难流落到荒岛上以后，他运用自己的头脑和小康双手，修建住所，种植粮食，驯养家畜，制造器具，缝纫衣服，把荒岛改造成“世外桃源"，并且救了一个野人“星期五”。他在海外冒险多年，经历千辛万苦，终于得到了可观的财富，回到了英国，完成了一个时代的英雄人物的创业历程。

 

丹尼尔·笛福（1660－1731），英国小说家，英国启蒙时期现实主义小说的奠基人，被誉为“英国小说之父”。1719年，年近60岁的笛福发表了第一部小说《鲁滨孙漂流记》，大受欢迎，它成功地塑造了一个理想化的资产阶级硬汉形象——勇敢、智慧、理性、勤劳、坚强，后来该小说成为世界上有名的冒险小说之一。此后，他还陆续创作了《摩尔·弗兰德斯》《杰克上校》及另外两本以鲁滨孙为主人公的小说。
刘荣跃
中国翻译协会专家会员，中国作家协会会员，四川省作家协会主席团委员，四川省翻译文学学会理事。现已翻译出版个人译著二十七部约六百万字，主编三十多部(套)约七百万字。在对美国文学之父华盛顿·欧文的译介方面取得较多成果，有所突破。数次再版的代表译著有：《见闻札记》《无名的裘德》《野性的呼唤》《鲁滨孙漂流记》和《格列佛游记》等。

一 告 诫
二 风 暴
三 海 盗
四 摆脱奴役
五 巴 西
六 船只失事
七 专享幸存者
八 最初的日子
九 日志：食物与住处
十 日志：来到绝望岛
十一 日志：自然灾害
十二 日志：生病
十三 日志：康复
十四 日志：岛上探险
十五 日志：泥罐与独木舟
十六 日志：反省
十七 无处脱身
十八 改进完善
十九 脚 印
二十 尸 骨
二十一 恐惧与隐藏
二十二 失事船只
二十三 奇遇野人
二十四 与星期五对话
二十五 引导星期五
二十六 新的计划
二十七 野人重返
二十八 解放的俘虏
二十九 反叛者
三十 轮船收复
三十一 回到英国
三十二 与星期五的惊险奇遇
三十三 重返孤岛

    一 告 诫
     我1632年出生于纽约市的一个正当人家，虽然我们并非是美国人我父亲是德国不来梅的一个外国人，最初居住于赫尔。他从事商品买卖赚了不少钱，然后放弃生意来到纽约，在这里娶了我母亲。母亲的亲戚们都叫鲁滨孙，是本国的一个名门望族。我因此被叫做鲁滨孙？凯兹纳尔。又由于在英国语言常有讹误，我们现在则被叫做不，是我们自称为“克罗塞”所以我的同伴们也就总这样叫我了。
     我有两个哥哥，一个是弗兰德斯英国步兵军团的陆军中校，此军团曾由有名的洛克哈特上校指挥。大哥战死在敦克尔克附近反击西班牙人的战斗中。至于二哥的情况，我知之甚微，正如父母对我的情况也知道得不多一样。
     我是家中第三个儿子，生来不是做买卖的料，早早地在头脑中就充满了周游四方的想法。我父亲十分守旧，他让我获得了足够的知识家庭教育和一所乡村免费学堂教育，通常也只能做到这样。父亲打算让我从事法律，可我只喜欢出去航海。这一愿望使我强烈反对父亲的意愿，不，是父亲的命令。母亲和朋友们也极力恳求我，说服我，我均充耳不闻。他们好像让我觉得，我的天性中有一种致命的东西，将会直接给我的生活带来不幸。
     我父亲为人严肃但头脑聪明，他预见到我的想法，认真地表达了自己的反对意见。一天早上,他把我叫到房间里，他因患痛风出不了门。他就此问题非常热心地劝我，问我除了仅仅想漫游四方外，还有什么理由要离开自己的家，离开本国我本可以在这里得到很好的引荐，加上用功和勤奋，我会得到不错的收入，过上舒适快乐的生活。他说，那些出去冒险的人，他们希望从冒险事业中寻求发展，希望另辟蹊径，以求闻名于世，这样的人有两种：一种是孤注一掷的绝望者，另一种是富有抱负、条件优越者。而这些条件要么离我太远，要么离我太近。我的情况处于中间位置，或可称为下层生活的很好状态他从长期的经验中，发现这是世上优选的生活处境，最适合给人带来幸福，既不在机械的劳动中受苦受难，又不受困于上流社会的傲慢、奢侈、野心和嫉妒。他说，我可以根据一件事，断定此种生活的幸福，即其余所有的人无不羡慕此种生活状态；君王们常常悲叹自己由于生来享有荣华富贵，而遭受不幸的结局，他们希望置身于卑微与高贵这两极中间；明智的人也表明这才是真正幸福的正当标准这时他既不求贫穷又不图富贵。
     他让我注意观察，说我总会发现：悲惨的生活出现在上层社会和下层社会中。而中层社会的苦难最少，不会经受太多的兴衰，身心不会遭受太多的折磨。并且，他们不会像那些生活奢侈浪费、十分邪恶的人，或辛苦劳累却缺吃少穿的人，他们那样的生活方式自然会给自己带来不利。中等生活则被视为具有一切美德和乐趣的生活方式，宁静与富足也会使之更加完美。温和，节制，平静，健康，友好，一切令人愉快的事情，一切令人满意的乐趣，都是中等生活所获得的赐福。人们以这种方式安宁、平稳、舒适地度过一生，不为身心的劳累所困，不为每天的饭食，把自己出卖成生活的奴隶，或为种种困境倍感烦恼它们会夺走一个人平静的身心，也不会为强烈的嫉妒或暗自渴求非凡的东西而激怒；而是于舒适的环境中在世上安然地走过，明智地品尝着没有苦味的甜蜜生活，感受到自己的幸福，而且从日复一日的体验中，对此产生更加深刻的认识。
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