医护伦理学

本书为教材。它是研究医学道德和医德关系的一门科学，主要运用马思主义伦理学的一般伦理法则来解决医疗实践和医学科学发展中人与人之间、医学与社会之间的关系，主要内容包括医德理论、医德规范、生命伦理学等问题，具体有绪论、医护伦理学研究对象和内容、医护伦理学发展简史、医护伦理学原则、医护伦理学规范、医护伦理学范畴、医疗人际关系、护理道德、医德评价与修养、计划生育中的道德、优生中的道德、器官移植中的道德、死亡中的道德等章节。本书为第二版，内容适当，形式新颖，具有较高的实用价值，针对性强。

第一章绪论
第一节传统医德面临的冲击
第二节医学模式的发展
达标检测题
第二章医护伦理学的研究对象和内容
第一节伦理学与道德
第二节职业道德与医学道德
第三节医护伦理学研究的对象和内容
迭标检测题
第三章医护伦理学发展简史
第一节我国医护道德发展简史
第二节国外医护道德发展简史
第三节医护伦理学的发展现状
达标检测题
第四章医护伦理学原则
第一节人道原则
第二节优化原则
第三节公正原则
第四节服务原则
达标检测题
第五章医护伦理学规范
第一节医护伦理学规范概述
第二节医护伦理学规范的内容
达标检测题
第六章医护伦理学范畴
第一节权利与义务
第二节情欲与理智
第三节良心与外界制约
第四节审慎与胆识
达标检测题
第七章医疗人际关系
第一节医患关系
第二节医际关系
第三节患际关系
达标检测题
第八章护理道德
第一节护理道德的形成和特殊性
第二节护理道德的作用
第三节护理人员的职责及道德要求
第四节护理的种类及特点
达标检测题
第九章医德评价与修养
第一节医德评价
第二节医德修养
达标检测题
第十章计划生育中的道德
第一节人口观、生育观和人口规律
第二节人口状况及影响
第三节解决的办法及道德要求
达标检测题
第十一章优生中的道德
第一节消极优生
第二节积极优生
迭标检测题
第二十章器官移植中的道德
第一节器官移植的简史与现状
第二节供体选择的伦理问题
第三节获得器官的途径
第四节受体选择的道德标准
达标检测题
第十三章死亡中的道德
第一节人类对死亡的认识
第二节临终关怀中的道德
第三节安乐死中的道德
达标检测题
附录一
附录二
达标检测题参考答案
参考文献 

    （二）古罗马的医学道德
    古罗马对医学道德很早就提出了要求。公元前450年颁布的《十二铜表法》中记载：“禁止将死者埋葬于市之外壁以内”，“孕妇死亡时应去除腹中之活婴”等；还规定因医生手术疏忽而使奴隶死亡的要赔偿。古罗马时代医学的主要代表人物盖伦（公元129—199年），继承和发展了古希腊医学中的伦理道德，为古代医德作出了贡献。
    公元前2世纪，古罗马人占领了古希腊地区，古罗马时代的医学同古希腊医学有着密不可分的联系。到了公元1～2世纪，希波拉底的学说虽被各学派所接受，但却流于死板的形式，有些假说很少有确切的解剖知识做基础。而盖伦在继承了希波拉底的液体学说的同时，发展了肌体的解剖结构和器官生理概念，创立了医学和生物学的知识体系。他不仅是一位医学家，而且还是一位自然科学家和哲学家。他写下了医学著作130余部，其中有83部被保留下来。在医德方面，他指责当时的医生知识贫乏，道德低劣，只关心发财致富。盖伦认为：“作为医生，不可能一方面赚钱，一方面从事伟大的艺术——医学。”他提出了轻利的伦理思想。但由于他的学说贯穿了唯心论和目的论，如认为自然界中所进行着的一切都是有目的的，人的各部器官都与一种预先固定好的目的相配合，灵魂是生命的要素，身体不过是灵魂的工具。这种唯心主义世界观被基督教神学所利用，在中世纪长达一千多年的时间里被奉为信条。
    （三）古印度的医学道德
    印度是人类文明的发祥地之一，其医学发展具有悠久的历史：古印度医学经典《阿输吠陀》形成于公元前1000年，是古印度医学的代表作。约在公元前6世纪至公元前1世纪，印度名医阚食著有《阚食食集》，外科鼻祖妙闻著有《妙闻集》，内科鼻祖阁罗迦著有《阁罗迦集》。古印度这些名医，对医学本质、医师专业和医护伦理作了很精辟的论述，这些论述是传统医护伦理学的重要组成部分。如《妙闻集》中指出：“医生要有一切必要的知识，要洁身自持，要使患者有信仰，并尽一切力量为患者服务。甚至牺牲自己的生命，亦在所不惜。”阁罗迦说：“使人健康者即正确之医学，除人病苦者即优选的医生。”