改变,从心做起

每个人都一颗心，每颗心都是一个世界，如何让这些住着精灵的世界获得平静，这是一门大学问，精神匮乏已经成为社会的一大严重危机，很多风光之士都不知道如何安放自己的心灵。陈广胜的《改变从心做起》让你敞开心门，知道幸福的状态究竟何在，这也是是一本将命运掌握在自己手里的书。

陈广胜，1969年生，现任油江省人民政府研究室副主任，兼任浙江省社会科学界联合会常务理事、浙江省行政管理学会副会长；毕业于杭州大学经济系(现浙江大学经济学院)，获公共管理硕士学位；曾任杭州东宝特种泵厂副厂长，浙江省经济体制改革委员会综合处副处长，浙江省人民政府办公厅财金处、综合一处处长。
主要从事政策实务、公共管理、区域发展等领域的研究；在省级以上报刊发表论文30余篇，部分文章被《新华文摘》、中国人民大学复印报刊资料等权威二次文献全文转载；多次主持或执笔省级重点课题，获省部级研究奖励3项。

心之基
平常心
仁爱心
感恩心
包容心
责任心
平衡心
心之行
自信心
进取心
知行心
恒常心
坦诚心
忍耐心
心之度
自省心
中庸心
谦卑心
慎微心
忧患心
敬畏心
心之戒
自私心
浮躁心
虚荣心
嫉妒心
怨恨心
猜疑心
心之悟
舍得心
简朴心
淡定心
洒脱心
分享心
知足心
后 记

    既然希望他人怎样对待自己，那就先从怎样对待他人开始。世上没有免费的午餐，若将坦诚视作“午餐”，也不妨先主动为对方提供。
    坦诚心
    “这一生到底要做多少次自我介绍，你才能认识我?”
    若仅仅记住对方的姓名和脸孔，只要想认识，也许一次就足够。但要真正地认识一个人，那与多少次并无简单关联，因为它取决于“自我介绍”的坦诚。
    每个人都有不同的侧面，甚至有的还因人而易，不断展现变幻着的多张嘴脸，令你无法判断哪张是其本色。心怀坦诚，是以不掩饰、不修饰的自我，坦率、诚恳地待人处事。他让你知道葫芦里装着什么，倒给你的也是实实在在的东西。所以，每个人不管自己是否坦诚，却无一例外希望与坦诚的人相交。
    怀坦诚心，首要的是坦开胸襟。凡事没必要遮遮掩掩，因为你可能蒙蔽一个人，却难以蒙蔽所有人，更难以永远蒙蔽所有人，襟怀坦白便是明智的选择。据说太平洋战争爆发后，在阿卡迪亚会议期间的某一天，罗斯福手拿《联合国家宣言(草案)》突然闯入丘吉尔的房间，连声说“大英帝国有救了”。哪知丘吉尔正在洗澡，竟赤条条从浴室冲了出来。罗斯福连忙避让，丘吉尔则自我解嘲道：“不不不!大不列颠首相在美国总统面前没有什么可隐瞒的。”
    这不过是一则趣闻，但说明合作与交往需要拆除心中的“篱笆”。当彼此知根知底，人们才能建立起真正的互信。反之，即使共同利益再多，假如相互算计，也容易反目成仇。心怀坦诚，贵在从容地向对方展示开放的自我，这正是人与人携手同行的基点。
    坦诚的本质是真诚。在现实生活中，谁都可以承认自己的缺点，但绝不会宣告自己虚伪，甚至有些人扮演的就是真诚。他们试着与你掏心掏肺，告诉你从未讲过的悄悄话，以致为自己的真诚热泪盈眶。但坦诚心本是质朴的。根据字面拆分，诚从言、从成，有言出必成之意。坦诚来不得虚假，必须对说出的话负责。而戴面具的真诚骗不了人，因为眼睛就能暴露秘密，时间更能戳穿演技。只有发自本性、不带水分的真诚，才能穿透人与人的间隔，赢得他人心底里的信任。
    坦诚是好东西，但在什么商品都过剩的今天，为何又显得这般稀缺?一句话，只因害怕彼此的不对称——我对你坦坦荡荡，你对我躲躲闪闪，这便引发博弈论中的“囚徒困境”。在许多人看来，“逢人只说三分话，未可全抛一片心”是优选的自我保护。更为恶劣的，还利用坦诚的不对称，耍一些自以为聪明的伎俩。可所谓的聪明，凡器局小了，必然不高明。人际交往是双向的，你以何种姿态待人，别人也照样复制，于是相互损伤，谁都难成赢家。
    也有人说，我并不想成赢家，可也不想当输家。坦诚会被人利用，所以不得不有所提防。此类想法极正常，在一定程度也不失为理性。但需要指出，坦诚不是口没遮拦，万事和盘托出。怀坦诚心，同样应看对象和情形，讲求待人处事的效果。它可以有防人之心，只是没有害人之意；可以有必要的隐秘和含蓄，却不能两面三刀，这才让大家安心相处、放心共事。
    “以诚感人者，人亦诚而应。”人心是相通的，只要打开门槛，就会去除许多隔阂。从良性互动的角度，既然希望他人怎样对待自己，那就先从怎样对待他人开始。世上没有免费的午餐，若将坦诚视作“午餐”，也不妨先主动为对方提供。自然而然，坦诚会有彼此的默契。有的即使不用讲太多话，只要相互之间多存几分诚敬，也能你知我知、以心换心。
    坦诚将带来坦诚的回报，但心怀坦诚，毕竟不是为了交换，切不可用生意场上的盈亏来衡量。真正的坦诚，需超越狭隘的功利意识，所以经常表现为“拙诚”……
    P65-68