语言批判与形而上学--聚文网

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内容简介

维特根斯坦在《逻辑哲学论》中提出：全部哲学就是语言批判。他早期所谓语言批判，就是援用现代逻辑方法对命题进行分析，找出其表面语法形式背后的逻辑形式，从而确定其意义。他的后期哲学则转而通过描述日常语言的用法而探究其意义，仍可认为是一种语言批判策略。
其实，古代和近代哲学家们已意识到了语言对于描述世界、表达思想的特别重要性，并有意识地展开了语言批判。他们持有这样的基本假定：语言是人们表达观念、思想与知识的推荐工具，语言所表达的内容乃是我们所能获得的关于世界的主要信息。只要仔细分析作为世界信息的主要载体的语言，我们便有望从总体上弄清从语言到思想再到世界这样一幅宏观图景的内在结构，以实现人类理智所追求的整体目标。
李国山著的《语言批判与形而上学》尝试性梳理了自古希腊以来西方哲学家们通过语言批判探讨形而上学问题的种种努力及成就，重点介绍了高尔吉亚、柏拉图、亚里士多德、洛克、霍布斯、贝克莱、莱布尼茨、维特根斯坦、奎因、卡茨等不同时期的哲学家们的工作，描绘了一条粗略的线索，旨在凸显他们的语言批判策略与传统形而上学问题之间的关联，呈现出西方哲学发展历程中一道别致的风景。

作者简介

李国山，男，安徽寿县人，1965年12月出生。现为南开大学哲学系副主任，外国哲学专业教授、博士生导师。主要研究方向为西方认识论、分析哲学。1984-1991年就读于四川大学哲学系，获哲学学士和硕士学位；1991-1997年在安徽社科院哲学所工作；1997-2000年就读于北京大学，获哲学博士学位；2000年起任教于南开大学哲学系，2007年入选“教育部新世纪优秀人才支持计划”。
出版专著：《言说与沉默――维特根斯坦<逻辑哲学论>中的命题学说》（南开大学出版社，2003年）；《英美哲学家圆桌》（华夏出版社，2004年）。
译著：《形而上学的逻辑基础》（达米特著，合译，中国人民大学出版社，2005年）、《维特根斯坦与〈哲学研究〉》（麦金著，广西师范大学出版社，2007年）、《指称之根》（奎因著，中国人民大学出版社，2007年）。选编并主译《刘易斯文选》（社会科学文献出版社，2007年）；主持编写《欧美哲学通史》系列教材（古代、近代、现代三卷本及精编本，南开大学出版社，2003-2008年）。
在《哲学研究》、《世界哲学》等期刊上发表论文10余篇。

第一章古代哲学家的语言批判
第一节高尔吉亚和他的三个命题
第二节柏拉图的语言批判
一《克拉底鲁篇》对名称的分析
二《智者篇》关于“存在”与“非存在”的探讨
三柏拉图对哲学病的诊疗
第三节亚里士多德的语言批判
一《工具论》中的逻辑分析
二亚里士多德关于知识的逻辑分析
三亚里士多德的日常语言分析
四亚里士多德的语言批判与他的存在论
第二章近代哲学家的语言批判
第一节前洛克的语言批判
一培根的语言批判
二霍布斯的语言批判
第二节洛克的语言批判
一语言批判的总目标
二语词的意义：私人性与公共性
三实体的名称：名义本质与实在本质
四口头真理与实在真理
第三节近代哲学家对洛克的回应与批判
一贝克菜的《人类知识原理》
二莱布尼茨的《人类理智新论》
三小结
第三章维特根斯坦的语言批判
第一节维特根斯坦与语言批判
第二节前期维特根斯坦的语言批判及其形而上学预设
一事实本体论
二形而上学命题的无意义性
三关于不可言说者的形而上学
第三节后期维特根斯坦的语言批判与形而上学的终结
一治疗型哲学
二意义即用法
三简单性是一个神话
四存在问题的消解
五反本质主义
第四章维特根斯坦之后的语言批判
第一节奎因的意义理论与本体论许诺
第二节卡茨的意义形而上学
第三节分析哲学与形而上学
后记

语言批判与形而上学

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