中国古代思想源流评介

《中国古代思想源流评介》的主旨是通过对中国古代思想源流做评介，从一个侧面达成对中国古代思想发展过程的梳理和总结。

《中国古代思想源流评介》讲述的是人们不断地对思想的历史进行回顾与思考，其实是已经变更和发展了的社会生活对传承中的思想及其方法的不断地究诘，是不断发展变化的社会实践对传统思想的丰富和更新。对古代思想源流进行梳理和总结的目的，实质是为了满足现实社会生活的某种需要，同时也是对传承中的思想所作的再造和发展。事实是这样的，中国古代思想的历史就是这样发展过来的。孔夫子说自己是“述而不作，信而好古”，这是他在思想文化战线上韬光养晦的策略。孔夫子祖述和阐发西周王朝的政治传统及其思想文化的道统，是为了以此来解决当时社会生活中的现实问题。他分析和总结了当时各家思想的源流，创立了自己的一整套儒家学说，对后来的社会生活产生了极其深刻的影响。孔子对西周传统及道统的态度，被后来的封建统治者及其追随者拿来进行了再造和发展，成为后来官方对待儒学的基本态度和方法。这种态度及其影响直到唯物史观和电国思想文化结合之后依然广泛存在，可见传统的思想文化对社会生活有着难以估量的巨大影响力。

第一章 绪论
第一节 题解
第二节 中国古代思想源流简说
第三节 中国古代思想的主要特点
第四节 学习研究中国古代思想的目的和方法
第二章 春秋以前的思想源流
第一节 传说与神话
第二节 原始艺术与宗教对中国古代思想发展的影响
第三节 殷周时期的思想源流
第三章 先秦显学
第一节 老子的道论思想
第二节 孔子及其开创的儒学思想
第三节 墨子及其开创的墨家思想
第四节 韩非子及其集大成的法家思想
第四章 先秦诸子思想
第一节 孙武和《孙子兵法》
第二节 管子学派
第三节 庄子的哲学思想
第四节 孟子的思想
第五节 公孙龙的哲学思想
第六节 荀子的思想
第七节《吕氏春秋》
第五章 秦汉时期的思想源流
第一节 秦汉时期社会状况思想源流和汉初的黄老之学
第二节 陆贾和贾谊的思想
第三节 董仲舒的思想
第四节 扬雄的思想
第五节《淮南子》其书及其基本思想
第六节 桓谭的思想
第七节《白虎通》的宗教思想
第八节 王充的思想
第六章 魏晋南北朝时期的思想源流
第一节 魏晋南北朝时期的社会状况和思想源流简说
第二节 何晏、王弼的“贵无”思想
第三节 阮籍和嵇康的思想
第四节 裴颇的思想
第五节 郭象的思想
第六节 范缜的思想
第七节 欧阳建的“言尽意论”
第八节 魏晋南北朝时期的道教思想和佛教思想
第七章 隋唐时期的思想源流
第一节 隋唐时期的社会状况和思想源流简说
第二节 韩愈的思想
第三节 隋唐的佛教思想
第四节 柳宗元和刘禹锡的思想
第八章 宋元明时期的思想源流
第一节 宋元明时期的社会状况和思想源流简说
第二节 张载和王安石的思想
第三节 二程的思想
第四节 朱熹的思想
第五节 陆九渊的思想
第六节 王守仁的思想
第七节 王廷相的思想
第九章 明清之际与清代的思想源流
第一节 明清之际与清代社会状况和思想源流简说
第二节 黄宗羲的思想
第三节 王夫之的思想
第四节 戴震的思想
第十章 晚清及近代的思想源流
第一节 晚清及近代社会状况和思想源流简说
第二节 严复的哲学思想
第三节 康有为的哲学思想
第四节 谭嗣同的哲学思想
第五节 章太炎的哲学思想
第六节 孙中山的哲学思想
结语
后记