中华传统文化开讲--聚文网

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内容简介

赵士林编著的《中华传统文化开讲(文史精讲)》是作者在为教育部大学视频课程录制的课件《中华文化二十讲》的基础上扩充而成的，部分内容在山东教育电视台《名家讲坛》等播出，以其为蓝本的无数场国学讲座在国内影响深广。书稿从传统文化的基本精神入手，探索儒释道的思想精髓在中华民族人文精神中的交融，阐明传统文化的当代价值，以独特的视角、生动的语言，令人耳目一新，给人以深刻的启迪，是一本读来轻松有趣，见解深刻的中国传统文化读物。
本书既可供高校“中国文化概论”或“中国传统文化导论”课程教学使用，也可为社会各界关注、热爱中国传统文化的广大读者阅读、欣赏。

作者简介

赵士林，1954年生人，中央民族大学哲学与宗教学系教授、博士生导师，美国(波士顿)美中文化研究所研究员，曾任日本东京大学特邀研究员，美国哈佛大学高级访问学者。他对国学有着深入的研究和独到的理解，近年来在北大、清华等开设讲座，全国各地大企业也纷纷约请，所讲生动幽默、深入浅出、逻辑严谨，深受欢迎。主要著作有《当代中国美学》《心学与美学》《心灵学问》《荀子》等。

中华传统文化的当代价值：代前言
一现代中国对传统文化的三次冲击
二中华传统文化的基本性格
三中华传统文化的当代价值
第一讲爱满天下的襟怀
一做人到做事：内圣外王
1 三纲领八条目
2 孔子的启示
二仁爱三层面：亲亲―仁民―爱物
1 对亲人的爱
2 对大众的爱
3 对万物的爱
三五常仁为本
1 道德重建：仁义礼智信
2 何以出现诚信危机
3 爱是一种境界
4 人性问题
第二讲民贵君轻的政治
一孟子的时代
1 春秋无义战
2 关于孟子的评价
3 孟子的“不合时宜”
二民贵君轻――高倡民权，反对专制
1 为弱者呼
2 抨击暴君
三民主政治――国家大事，由民作主
1 民本与民主
2 古中国和古希腊的比较
四民生经济――平均地权，鼓励工商
1 最务实的思想家
2 孟子和商鞅的对立――孟商悖论
3 反垄断
4 可持续发展的生态主义
五仁政王道――义利之辨，两个视角
1 乐以天下，忧以天下
2 王何必曰利
第三讲人生境界的追求
一儒者气象：圣人―大丈夫―君子
.........

摘要

    钱穆先生曾说：“孔子为中国历史上第一大圣人。在孔子以前，中国历史文化当已有两千五百年以上之积累，而孔子集其大成。在孔子以后，中国历史文化又复有两千五百年以上之演进，而孔子开其新统。在此五千多年，中国历史进程之指示，中国文化理想之建立，具有最深影响优选贡献者，殆无人堪与孔子相比伦。”①
     梁漱溟先生也说：“孔子以前的中国文化差不多都收在孔子手里，孔子以后的中国文化又差不多都由孔子那里出来。”②
     数千年来，孔子作为不朽的文人被传诵，被崇拜，地位基本上未发生根本性的动摇。即便在“”中“批林批孔”，嘲弄孔子为“孔老二”，也还不能不承认孔子是个大教育家。那么，孔子的魅力何在?孔子为什么拥有这种独一无二的地位和影响?我的体会是，孔子伟大的地方，就在于他为中国人的为人处世，也就是做人，提供了优选的榜样，确立了基本的原则。
     孔子从小的遭遇，对我们做人就很有启发。说起孔子的经历，令人感慨。孔子的血统很高贵，出身却很低贱，为什么这么说?原来，孔子的先祖本是商朝的王族，商朝的王族姓子，孔子的先祖自然也姓子。孔子自己填履历时就说：“而丘也，殷人也。”③意思是，我孔丘的祖宗是商朝贵族。如果能验到孔子的DNA，和商纣王的DNA肯定是基因类似。王族，那血统还不高贵吗?但是我们知道，周武王伐纣，灭掉了商朝。商朝的王族，包括孔子的先祖都被政治移民，被安排到宋国定居。这个宋国就在今天河南的商丘附近。今天的人说起孔子，都知道他是姓孔的山东人，但是按照这个传说，孔子应该是姓子的河南人。那么孔子为什么姓孔不姓子，为什么是山东人而不是河南人呢?这涉及到孔家的一次悲惨遭遇。孔子往上数六辈的祖宗名字叫孔父嘉。大家要注意，孔父嘉并不是姓孔名叫父嘉。孔父是字，嘉是名。今天名字是一个词，例如：“你叫什么名字?”古代名字是两个词，名和字。古代的人在名之外，通常还要有个字。为什么名之外还要有个字?从功能的角度讲，依照古代礼仪，一般情况下，对人直呼其名是不礼貌的，要称呼对方的字。
     ..........

中华传统文化开讲

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