中国文学论集

《中国文学论集》是徐复观先生的重要论著，徐先生在本书自序中，曾说此书在性质上可视为其经典著作《中国艺术精神》的“姊妹篇”。
本书一个重要组成部分为《文心雕龙》的系列相关研究。在《<文心雕龙>的文体论》中，徐先生紧紧把握住“文体”这一重要概念，澄清了前人的误解，为《文心雕龙》画出了清晰的基线。其他短篇为徐先生对《文心雕龙》一些具体篇目的研究。其他长短篇目也都或多或少反映了徐复观先生历史脉络的梳理和文献考证的注重。

自序
再版补编自序
《文心雕龙》的文体论
一、文体观念的混乱与澄清
二、文体三个方面的意义及其达到自觉之过程
三、文体之基型及文体与情性之关系
四、文体出于情性的实例
五、文体论的效用
六、结论
传统文学思想中诗的个性与社会性问题
一、个性与社会性的统一
二、统一的根源――性情之正
三、性情之正与性情之真
释诗的比兴――重新奠定中国诗的欣赏基础
一、比兴在传注中的纠结
二、从诗的本质来区别赋比兴
三、概念与创作间的距离及差异
四、兴的演变发展
诗词的创造过程及其表现效果――有关诗词的隔与不隔及其他
一、何谓隔与不隔
二、隔与不隔和创造过程及表现能力的关系
三、人、境交融型的不隔――陶渊明
四、天才型的不隔――李白
五、工力型的不隔――杜甫
六、诗词的难懂易懂与境界
从文学史观点及学诗方法试释杜甫《戏为六绝句》
一、缘起
二、试题、说明、捏造
三、捏造得太无常识
四、试题的常识问题
五、《戏为六绝句》的一般解释
六、四杰在文学目前的地位
七、杜甫用力于诗的方法
八、《戏为六绝句》试释
环绕李义山(商隐)《锦瑟》诗的诸问题
一、诗的好坏，不关于难懂或易懂
二、诗的难懂原因之一――由其本质而来的难懂
三、诗的难懂原因之二――由其背景而来的难懂
四、诗的难懂原因之三――由其表现形式而来的难懂
五、义山平生之一――生年问题
六、义山平生之二――与当时党局的问题
七、义山平生之三――与令狐绚的关系
八、义山平生之四――婚于王氏的隐痛
九、义山平生之五――婚后的情景
十、谁诬构了义山的人格？
十一、义山人格的本来面目
十二、义山诗文的评价
十三、对过去解释《锦瑟》诗的略评
十四、尝试之一――对文义的解释
十五、尝试之二――艺术性的分析
韩僵诗与《香奁集》论考
一、文学史中的一个悬案
二、在韩集著录及版本的情况中找问题的线索
三、《香奁集》的一篇假序
四、《翰林集》中的伪诗
五、《香奁集》内容的分析
六、韩僵晚年的畸恋
七、抒情诗与诗
中国文学中的气的问题――《文心雕龙·风骨》篇疏补
一、血气与辞气
二、文以气为主
三、文体论的发展
四、《风骨》篇辨误
五、《风骨》篇构成的各层次与各方面
六、风骨与气
七、风的问题
八、骨的问题
九、风与骨的相待性
十、风与骨的艺术性
十一、气与声
十二、气与学
十三、气与养
十四、气与养气在古文家中的演进
十五、总结
西汉文学论略
一、《汉书·艺文志·诗赋略》的问题
二、赋的起源问题
三、辞与赋
四、汉赋形式的两个系列
五、汉赋内容的两条路线
六、司马相如的再发现
七、《文选》对西汉文学把握的障蔽
《文心雕龙》浅论之一自然与文学的根源问题
《文心雕龙》浅论之二《原道》篇通释
《文心雕龙》浅论之三能否解开《文心雕龙》的死结？
《文心雕龙》浅论之四文体的构成与实现
《文心雕龙》浅论之五《知音》篇释略
《文心雕龙》浅论之六文之枢纽
《文心雕龙》浅论之七文之纲领
释诗的温柔敦厚
中国文学中的想象问题
中国文学中的想象与真实
――《中国文学中的想象问题》补义
赵冈《(红楼梦)新探》的突破点
我希望不要造出无意味的考证问题――敬答赵冈先生
我的文学创作观――二答赵冈先生
由潘重规先生《(红楼梦)的发端》略论学问的研究态度
中国文学欣赏的一个基点
――一九七○年三月十七日中国语文学会演讲会讲辞
漫谈鲁迅――在香港中文大学新亚书院文学会的讲演稿
一、我与鲁迅作品的因缘
二、鲁迅的家庭
三、鲁迅的经历
四、鲁迅的写作过程
五、鲁迅的论敌
六、作品之内容
七、鲁迅的成就
八、他的
九、他受的原因
十、结论
附录林语堂的《苏东坡与小二娘》