禁色

老作家桧俊辅藐视道德和凡俗，崇尚特别的唯美主义。因生来貌丑，为先后三个妻子不爱，他遇到英俊的同性恋青年悠一后，决定将悠一塑造成艺术品，向他得不到的女人展开报复……
《禁色》由三岛由纪夫编写。

三岛由纪夫（1925―1970），日本小说家、剧作家、评论家。文风唯美、工于修辞，作品富于独特的审美趣味和心理意象；是日本作家中被翻译最多、拥有国际影响力的一位；在美国被誉为“日本的海明威”。后期热衷于政治运动，最终以惨烈的自戕谏世。

一 发端
二 镜中的契约
三 孝子的婚事
四 黄昏看到的远火的效能
五 济度开始
六 女人们的不如意
七 出场
八 感性的密林
九 嫉妒
一零 谎言的偶然和真诚的偶然
一一 家常便饭
一二 GayParty
一三 通好
一四 特立独行
一五 无计可施的星期日
一六 旅行前后
一七 随心所欲
一八 观者的不幸
一九 老伙伴
二零 妻祸即夫祸
二一 年老的中太
二二 诱惑者
二三 日渐成熟
二四 对话
二五 转变
二六 一醉醒来是夏天
二七 间奏曲
二八 晴天霹雳
二九 算计之神
三零 勇敢的恋爱
三一 精神及金钱诸问题
三二 桧俊辅的“桧俊辅论”
三三 大团圆

    藤椅上的毛毯长长地铺展着，康子坐在俊辅用毛毯包裹的大腿上。她很重。俊辅本打算说个笑话，挑逗挑逗她，可他还是沉默了。聒噪的蝉声加深了这种沉默。
     俊辅的右膝时时感到剧烈的神经痛。发作之前，深处就有一种朦胧的隐痛。年老了膝盖骨变脆，岂能长久承受一个少女温热肉体的重量？然而，俊辅却忍受着渐渐加剧的疼痛，他的表情里浮现出一种狡黠的快感。
     俊辅终于开口了：
     “我的膝盖有点儿疼啊，康子。我要挪挪腿，你坐到那儿去吧。”
     康子带着一副一本正经的眼神，迟疑地看了看俊辅，俊辅笑了。康子对他有些轻蔑。
     老作家明白这种轻蔑的意思，他坐起来，从后头抱着康子的肩膀，用手托着女人的下巴颏，使她扬起头来，亲亲她的嘴唇。他例行公事般地草草应付完这一切之后，右膝感到剧烈的疼痛。他只好又躺下了。当他抬眼环视四周的时候，康子已经消失了踪影。
     其后一周之间，都没有康子的消息。俊辅散步时到康子家看了。知道她和两三个同学一起到伊豆半岛南端附近的一个海滨温泉地旅行去了。俊辅随手记下那家旅馆的名字，一回到家就忙着做旅行的准备。俊辅手头有一部被反复催促的书稿，这正好可以当做他突然要作一次盛夏单独旅行的借口。
     为了躲过暑热，他订了早晨出发的火车票，可他麻布白色西服的背部，还是被汗水浸湿了。他喝了一口水壶里的热茶，将干瘦得像竹片一般纤细的手插进衣袋，掏出全集内容的样本，无聊地翻看着。这是前来送行的某大出版社职员才交给他的。
     这次的《桧俊辅全集》是他第三次出全集。第一次出全集，是他四十五岁时候编纂的。
     “那个时候的我，”俊辅思考起来，“已经瞧不起世界上那些堆积如山的作品，那些作品只是反映安定、完善，在某种意义上被认为是具有先见之明的所谓圆熟的化身，而自己一味陶醉于一种愚行之中。愚行没有任何意义。愚行和我的作品无缘。愚行和我的精神、我的思想之间也无缘。我的作品绝对不是一种愚行。因此，我自己的愚行里有着不借助于思想辩护的矜持。为了使思想变得纯粹，我从自己所实行的愚行中，排除了足以形成思想的精神的作用。当然，肉欲不是专享的动机。我的愚行同精神和肉体格格不入，只是具有一种模糊的抽象性，这种抽象性威胁我的借口只能说是非人性的。而且现在依然如此。六十六岁的现在还是这样……”
     他苦笑着，一边紧紧盯着印在书稿封面上的自己的肖像照片。
     这是一帧丑陋的老人的照片。当然，要想找出社会上被人们称为“精神美”的那种可疑的所谓美点来，也并不困难。宽阔的前额、清癯而瘦削的面颊、显现着贪欲的大嘴、固执的下巴，所有的构件，从精神上看起来，都十分明显地带有长期劳动留下的痕迹。但是，这与其说是精神所构筑的面孔，毋宁说是被精神蛀蚀的面孔。这面孔有着精神的某种过剩，有着精神的某种过度暴露。就像公开说到耻部时的面孔是丑陋的那样，俊辅的丑陋犹如失去了隐藏耻部能力的精神衰落的裸体，有着一种忌讳直视的东西。
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