哈佛百年经典

《英国与美国名家随笔(24卷)》由威廉·梅比斯·萨雷、约翰·亨利·纽曼、马修·阿诺德著，为《哈佛百年经典》之一。本卷包含了英国与美国文学目前杰出作家的散文、随笔作品。包括萨雷、纽曼、阿诺德、罗斯金、白芝皓、赫胥黎、佛里曼、斯蒂文森、钱宁、爱伦·坡、梭罗、洛威尔等名家的经典短文。《英国与美国名家随笔(24卷)》适合大众阅读，对文学爱好者提供很好的作品。

威廉·梅比斯·萨雷
英国小说家，与狄更斯齐名，维多利亚时代的代表性小说家。

马修·阿诺德
英国近代诗人、教肓家、评论家，曾任牛津大学诗学教授。他主张诗要反映时代的要求，需有追求道德和智力"解放"的精神。

约翰·罗斯金
英国作家、艺术家、艺术评论家，因《现代画家》、Modem Painters,1843)—书成名，他是维多利亚时代艺术趣味的代言人。

沃尔特·白芝浩
《经济学人》传奇总编（I860—1877在任），是影响至今的法学家、金融学家、道德哲学家和政治专栏作家。

托马斯·亨利·赫胥黎
英国博物学家、教育家，他因捍卫査尔斯·达尔文的进化论而有"达尔文的坚定追随者"之称，还是一位具有极高文学禀赋的科学家。

杏尔斯·艾略特
美国有名教育家，哈佛大学第二任校长，任职长达45年之久，是哈佛大学历目前任职时间很长的校长。任职期间主张自然科学与人文科学并重，强调选修课，提高入学标准，终于使哈佛成为靠前有名学府。著有《教育改革》《自传》等，主编了《哈佛百年经典》系列丛书。

乔纳森·斯威夫特
[英]威廉·梅克比斯·萨克雷
大学的理想
[英]约翰·亨利·纽曼
第一篇 大学是什么
第二篇 大学的选址
第三篇 雅典的大学生活
诗歌研究
[英]马修·阿诺德
芝麻与百合
[英]约翰·罗斯金
芝麻：打开国王的宝藏
百合：装饰王后的花园
约翰·弥尔顿
[英]沃尔特·白芝浩
科学与文化
[英]托马斯·亨利·赫胥黎
种族与语言
[英]爱德华·奥古斯都·弗里曼
交流的实质
[英]罗伯特·路易斯·史蒂文森
塞缪尔·佩皮斯
[英]罗伯特·路易斯·史蒂文森
《佩皮斯日记》
一个自由的天才
名望
劳动阶级地位的提升
[美]威廉·埃勒里·钱宁
(一)
(二)
诗歌原理
[美]埃德加·爱伦·坡
漫步
[美]亨利·大卫·梭罗
亚伯拉罕·林肯
[美]詹姆斯·罗塞尔·洛威尔
论民主
[美]詹姆斯·罗塞尔·洛威尔
译后记

    请允许我这样说：探讨过去的英国幽默作家就是探讨作家本人及其生活，而不是探讨其作品――当我这样做时，你会发现，我不能指望通过讲纯粹幽默或滑稽的故事来取悦你。大家都知道，舞台上的丑角摘下面具时，呈现在广大观众面前的是一副很好清醒的面容，那就是他真实的自己。虽然故事中医生常建议忧郁患者去观看丑角表演，可是丑角与我们大家一样充满忧虑和困惑，无论在什么样的面具伪装之下，丑角自身始终是严肃的。如果各位思考自己的过去和未来时严肃起来，那么你们将发现我接下来要讲述的作家生活经历及其情感故事，也会显得严肃甚至十分悲伤。假如幽默仅仅意味着欢笑，你不会感受到幽默作家比刚刚提到的丑角面具下的生活有趣多少，虽然他们同样都拥有让你发笑的才能。你出现在这里则体现了你对这些作家的好奇和同情，因为他们的生活经历及其情感故事吸引我们的不只是幽默讽刺，更多的是发人深省的东西。
    幽默作家他要的是能唤醒和引导你的爱心、你的怜悯和你的仁慈――你对谎言、欺骗和虚伪的蔑视，对弱者、穷人、受压迫者和悲伤者的柔情。他以很好方式尽可能多地谈论普遍的行为和生活的激情。可以说，他把自己看作传教士。因此，我们认为他能优选地发现、谈论和感悟真理，我们尊重他，有时甚至热爱他。就像他的职责是讲述人们的生活一样，我们的职责是在他去世后讲述他的生平，昨天的传教士变成了今天我们所讲述的内容。
    1667年，乔纳森·斯威夫特出生在爱尔兰都柏林一个牧师家庭，其父母都是英国人。父亲是一名律师，但早在他出生前7个月就去世了。斯威夫特在基尔坎尼学院学习，之后就读于都柏林三一学院。在那里，他艰难地获得了学士学位。那时的他狂野、诙谐和贫穷。
    1688年，经母亲介绍，斯威夫特认识了摩尔庄园的主人威廉·坦普尔爵士，他后来成为爵士的私人秘书。威廉爵士是在爱尔兰认识斯威夫特的母亲的。1694年，斯威夫特离开其监护人，1695年接任都柏林圣职。后来他放弃在爱尔兰的职位，回到威廉爵士身边，为爵士撰写回忆录，直到1699年爵士去世。斯威夫特在英格兰施展抱负的梦想破灭了，于是，他回到爱尔兰，在一个叫拉腊科尔的地方谋生。在那儿，他遇见爵士的私生女海丝特·约翰逊，两人建立起亲密的情谊，后来海丝特·约翰逊成为斯威夫特的妻子。除了一次偶然去英格兰之外，斯威夫特在爱尔兰整整待了9年。
    1709年，斯威夫特前往英格兰接管圣帕特里教区，并在那儿待了5年。期间，他参与英格兰很重要的政治事务，直到安妮女王逝世。女王去世之后，斯威夫特所在的政党垮台，他的梦想再次破灭。于是，他回到都柏林，并在那儿待了12年。在这12年中，他撰写了有名的《德拉皮耶信札》和《格列佛游记》。
    1726年到1727年，斯威夫特很后一次去英格兰。得知妻子重病的消息后，他立刻回到都柏林。1728年1月，他的妻子过世。不久，斯威夫特智力严重受损，在看护人的照顾下，度过了他78：人生生涯中的很后5年。
    许多传记作家认为斯威夫特是一个很好善良温和的人。斯考特欣赏斯威夫特，但不喜欢他。约翰逊不得不承认斯威夫特是个诗人，甚至还礼貌地接待过这位爱尔兰名人。约翰逊在斯威夫特面前脱下帽子，恭恭敬敬地行礼，这件事曾经传得沸沸扬扬。
    关于斯威夫特的晚年，都柏林作家王尔德曾经写过一篇很好有趣的杂文，他称约翰逊是“很恶劣的传记作家”，并且说：“作为一名英国评论家，得到爱尔兰人的认同并不容易，但他仍尝试着获得他们的认同。约翰逊是真正欣赏斯威夫特的。约翰逊对斯威夫特在政治上的立场改变并没有任何非议，也没有怀疑他对宗教的忠诚，甚至在有名的斯特拉和瓦内萨之间的争论中也没过多责怪斯威夫特。但是，他并不能给斯威夫特带来实实在在的帮助，这个健壮的老人把这一切深深地藏在心里，离斯威夫特而去。”
    P5-7