中国文学论集续篇--聚文网

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内容简介

《中国文学论集续篇》收录了徐复观先生有关文学方面的一系列专论，除了《宋诗特征试论》和《陆机<文赋>疏释》这两篇重头文章外，还有对于《人间词话》、以及古诗《登鹳雀楼》、《咏怀古迹》五首其三等具体文学问题的独到看法。书末并附有徐复观先生诗文旧稿及序言数篇，反映了徐复观先生对于文学创作的观念和实践之全貌。

作者简介

徐复观（1903--1982），原名秉常，字佛观，后由熊十力更名为复观。湖北浠水人。徐复观在抗战时期曾师事熊十力，接受熊十力“欲救中国，必须先救学术”的思想，从此下决心去正从学。其为学不喜行而上学的哲学，以为探讨中国文化不能离开具体平实的现实世界，着重于历史时空中展现的具体世界。徐复观在先秦两汉思想史研究方面颇有建树。主张要在中国文化中找出可以和民主衔接的内容，力图揭示历目前个人主义与专制政体、道德与政治的对立和冲突。强调对中国封建专制主义与传统思想文化应加以区分，认为儒家思想在长期专制压迫下必然回歪曲和变形，说明专制政体压歪和阻遏了儒家思想的正常发展，却不能说儒学就是专制的“护符”。认为中国传统思想始于殷周之际，以人性论为其主干，而孔、孟、老、庄及宋明理学家的人性论就是中国人性思想的主流。

自序
儒道两家思想在文学中的人格修养问题
宋诗特征试论
一、问题的提出
二、宋诗特征基线的画出者
三、黄山谷在宋诗中的地位及杜诗的影响
四、黄山谷的诗论
五、前人对宋诗的批评
六、形成宋诗特征的背景
王国维《人间词话》境界说试评――中国诗词中的写景问题
一、王氏“境界说”的确义
二、王氏应用“境界说”的效果
三、传统中的写景与境界等问题
四、情与景的融合及其融合的历程、状态
陆机《文赋》疏释
皎然《诗式》“明作用”试释
中国文学讨论中的迷失――一九七九年九月二十二日在新亚研究所文化讲座讲辞
王梦鸥先生《刘勰论文的观点试测》一文的商讨
一、研究的方法问题
二、是“把文学当语言来处理”吗?
三、文体观念的出现及其重大意义
四、当时文学与语言的界域..
五、若干文义的澄清
从颜元叔教授评鉴杜甫的一首诗说起
敬答颜元叔教授
答薛顺雄教授商讨“白日依山尽”诗
简答余光中先生《三登鹳雀楼》
海峡东西第一人――读陈映真的小说
学问的历程――《卧云山房论文稿》序
附录诗文旧稿
随黄季宽先生赴北平中途折赴石家庄二首
由巴东坐船至重庆
退休二首
谷关杂咏
青草湖偶占
茧庐以近作二首见示感叹和之
三月二十九日余与茧庐、蘅之偕中文系应届毕业生游阿里山
余写《庄子艺术精神主体之呈现》一文，颇历甘苦，四月二日写成感赋
三月三十日应漱菡伉俪邀于华侨联合会小聚，座中有铸秋、沧波、秋原、研田、纪忠诸君子，事后即寄
新岁醇士先生以诗见贶依韵奉答
东行杂感
得今生自加拿大沙城寄诗奉和，时大陆正剧
山行
塞上杂诗
相忆
婚后赠世高
忆内
当时
退休
林资修《南强诗集》序
《鹤亭诗集》序
《邃加室诗文集》序
编后小记

中国文学论集续篇

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