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内容简介

梅叶是十八世纪法国空想共产主义的先驱者和很坚决的无神论者。《遗书》是他所写的一部杰出的著作。这部著作是在他逝世后才发现的。梅叶在这部著作中精辟地论证了宗教的虚伪和谬误，无情地揭发了当时法国的封建贵州和大小官吏对劳动人民的残酷剥削，他并且热情地号召人民起来杀死暴君，推翻腐朽的旧社会，建立以财产公有制为基础的新社会。

作者简介

梅叶(Jean Meslier，1664—1729)是十八世纪法国空想共产主义的先驱者和很坚决的无神论者。《遗书》是他所写的一部杰出的著作。这部著作是在他逝世后才发现的。梅叶在这部著作中精辟地论证了宗教的虚伪和谬误，无情地揭发了当时法国的封建贵族和大小官吏对劳动人民的残酷剥削，他并且热情地号召人民起来杀死暴君，推翻腐朽的旧社会，建立以财产公有制为基础的新社会。

三〇、[由基督教教义和道德中的谬误而得出的关于基督教的虚伪性的]第五个论据
三一、[种谬误：基督教关于造物主的教义]
三二、[第二种谬误：关于神的体现的教义]
三三、[耶稣基督是什么东西]
三四、[他的传道和教训]
三五、[基督教最初不过是低劣可鄙的宗教狂热病的产物]
三六、[基督教的第三种谬误：在圣餐礼中崇拜面团制的神]
三七、[崇拜面团制的神和崇拜木、石、金、银制的神的比较]
三八、[崇拜面团制的神为各种偶像崇拜开辟了广阔的道路]
三九、[第四种谬误：关于创世和原罪的教义]
四〇、[第五种谬误：关于上帝对人类的原罪的愤怒以及对人类的惩罚的教义]
四一、[基督教道德的三个主要谬误]
四二、[根据基督教为贵族的不法行为、暴政和压迫作辩护并加以神圣化而得出的关于基督教的虚伪性的]第六个论据
四三、种祸害是：[令人痛恨的人类的不平等现象]
四四、[贵族的起源]
四五、第二种祸害是：[为只会掠夺和压迫别人的寄生虫的存在辩护]
四六、[为大批无用的教士和闲逸的僧侣的存在辩护]
四七、U为宣誓过贫穷生活的僧侣的财富辩护]
四八、[为大批可以从事正当劳动的乞食僧侣的存在辩护]
四九、第三种祸害是：[一些人将土地资源吞为私有而不归公有，从而产生许多不幸和灾难]
五〇、第四种祸害是：亡不同家族间不平等的不公正现象]
五一、第五种祸害是：[不能解除的婚姻]
五二、[如果人类共享生活资料，对人类将是多大的幸福]
五三、[忘却早期基督徒共同生活的原则]
五四、第六种祸害是：[国王的残暴统治]
五五、[法国国王的残暴，人民处境的不幸]
五六、捐税的产生和增长
五七、“1694年欧洲之福”，正论法国历代国王的残暴统治]
五八、[不应授与国王以任意设税之权]
……
七五、[基督徒所希望的天福只是想象的幸福]
俄译者注释

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