道与道术--聚文网

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内容简介

“道术”是《庄子》文本中的一个重要术语，也是庄子生命哲学和及其生命美学的重要概念。围绕“道”、“道术”庄子发挥了老子的思想，更为广泛深入地展开了他对人的生命、人的生存问题的深邃思考，不但提出一系列令人心动的哲学见解，也带我们走进一个心旷神怡的审美境地。
“道”的最基本的语义是与“道路”、“方法”相关，借助于“道”，人们可以到达某个地方,进入某种境界，达到某种目的。在这个意义上，“道”与“术”发生了联系，“术”的本义也是“道路”、“方法”。
庄子提出“道术”这一概念，就是要在人与天之间找到一座沟通的桥梁，老子讲：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，庄子则提出：“与天地精神相往来”，把天地自然之道视为人类效法的“大宗师”。“道术”就是人向“道”学习体悟后所得到的成果，它是“形而上”与“形而下”的中介，可以在“器”与“道”、“人”与“道”之间建立了一种过渡。
所以，从根本上说，庄子之“道术”，是一种方法，是一种得“道”的道路，由这条道路指引人们走向“内圣外王”之境。于是，围绕如何达到道家意义上的“内圣”和“外王”，庄子展开了他独具特色的生命美学。

作者简介

王凯，哲学博士，青岛大学文学院教授、研究生导师。中国墨子学会副会长、常务理事，国际美学学会会员，中华美学学会会员，山东省古代文学学会常务理事，青岛市美学学会副会长兼秘书长。主要从事西方哲学、中国美学和中国古代文学研究。曾在《人民日报》、《武汉大学学报》等报刊上发表学术论文六十余篇。代表性学术专著：《老子<道德经>释解》（人民出版社2012年出版，获2013年山东高等学校优秀科研成果一等奖）、《自然的神韵——道家精神与山水田园诗》（人民出版社2006年出版，2008年再版，获第二十二次山东省社会科学优秀成果二等奖、第二十一次青岛市社会科学优秀成果一等奖）；《逍遥游——庄子美学的现代阐释》（武汉大学出版社2003年出版，2008年韩国成均馆大学出版部韩文翻译出版）。主持国家社科基金后期资助项目“先秦道家诗性精神研究”；主持山东省社科基金项目“道家与海德格尔的诗性智慧研究”，参与国家、教育部以及省市科研项目多项。

导论
第一章道与道术
第一节 “道”、“道术”考
第二节庄子“道术”的基本思想
第三节庄子“道术”的具体运用
第四节 “道术”与“无为”
第二章性情之道
第一节庄子性情思想的产生
第二节庄子“性”、“情”的概念
第三节庄子性情思想的基本内容
第四节庄子与儒家性情思想的比较
第五节魏晋学士对庄子性情思想的发挥
第三章人格之道
第一节庄子人格思想的产生
第二节《庄子》的理想人格
第三节理想人格的实现条件
第四节庄子人格思想的审美意味及影响
第四章养生之道
第一节庄子养生思想的产生
第二节庄子养生思想的核心问题
第三节庄子养生思想的审美意蕴
第四节庄子养生思想的影响
第五章生死之道
第一节庄子死亡智慧的源流
第二节庄子的死亡智慧
第三节庄子死亡智慧的延展
第四节庄子死亡智慧的现代启示
参考文献
后记

道与道术

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