水墨丹青

中华文明的历史充满了辉煌与苦难，成就和挫折。它的历史无处不在，决定着我们中国人今天的思想和感情。当今的中国和中国人是中华文明的历史造就的，是中华文明的历史的延伸，也是它的一个组成部分，中华文明的历史之河奔流到现在。总结历史、展望未来，这就是李默编著的《水墨丹青/图说历史丰碑》的意义和使命。本书力求总结和回顾中华文明的全貌，在内容和形式上都开创一个新的局面。在内容结构上，既具有一定的深度，又具有相当的广博性，既有严谨、准确的学术价值，又有活泼、流畅的可读性。《水墨丹青/图说历史丰碑》综合了大规模学术著作的系统性、严密性和普及读物的全面性、简易性，它既可作为大型工具书检索中华文明的各个成分，又可作为通俗的读物进行浏览。

李默，原名李亚平。海南万宁人。1980年毕业于中山大学中文系汉语言专业。1973年赴海南国营英州林场插队务农，后历任广东省旅游局干部，广东旅游出版社社长、总编辑、副编审。
1980年开始发表作品。1992年加入中国作家协会。著有散文集《浪迹天涯》、《天上人间》、《风景》等。散文《人生该灿烂》获广东省作协第七届新人新作奖，《驼玲，摇出潇洒风采》获2014年《羊城晚报》佳作奖。

  西周青铜器及金文鼎盛
《河广》
王子午鼎
春秋兴盛赋诗
《楚帛书》成
楚国流行简策
李斯确定篆书·秦统一文字
秦式篆刻定形
萧何作《九章律》
陆贾撰《新语》论治理天下
贾谊作《吊屈原赋》
楷书大家钟繇卒
“太康之英”陆机被杀
书法家卫夫人卒
王羲之作《兰亭集序》
王羲之书法冠古今
王献之开拓新书体
王殉写《伯远帖》
谢赫著《画品》
智永书法承前启后
欧氏父子创欧体字
褚遂良集唐初书法大成
张旭善狂草
怀素去世
颜真卿书法登峰造极
柳公权创柳体字
李骡、李煜父子为词
徐铉、徐锴解《说文》
苏轼开拓宋词·“豪放派”词风出现
苏轼反对变法
王韶破吐蕃
苏轼被贬
黄庭坚开新书风
黄庭坚开诗歌新流派
苏轼去世
蔡京起用
蔡京设立元裙党人碑
宋徽宗创瘦金体
陈师道追随黄庭坚
黄庭坚去世
蔡京被贬
宋徽宗崇道
蔡京杂糅诸家
杨万里创诚斋体
王庭筠书法独步金代
米芾刷字
马致远作《汉宫秋》
三大家主宰元初书坛
虞集古隶当代第一
三宋书法承元人
王履作《重为华山图序》
西安鼓乐出现
吴中三家书法成就卓然
王守仁龙场大悟
祝允明的草书艺术
王守仁镇压农民起义
王守仁去世
徐渭作《四声猿》
董其昌去世
王铎书法奇险
黄道周笔法刚健
复杂矛盾的黄道周思想学说
傅山提出“四宁四毋”
金农作漆书
包世臣谈运笔
伊秉绶融汇篆隶
曾国藩任两江总督
洪秀全去世
左宗棠创立中国最早的海军学校――马尾船政学堂
刘墉书法数变
张之洞《书目答问》成为旧学人门书
顾炎武行万里路读万卷书

    青铜器早在夏朝就出现，经过商代的发展，到西周时达到巅峰状态，进人社会各个阶层和生产部分，并得到广泛的应用。从考古发现来看，西周时的青铜器，无论从数量，还是从分布区域，均远远超过了商代。东起两周东都洛阳，西到宝鸡，包括曾作过两周都城的丰、镐，北抵东北，南至长江流域的现四川、云南地区，均有大量的青铜器考古发现。
     西周初期青铜器的特征，基本上是商代青铜器的翻版。如簋的方座、鼎、卣、方彝等器物上突起的扉棱，西周初期青铜器对商代青铜器传统的沿袭特别表现在纹饰方面，基本上继承了商末青铜器花纹缛丽的作风，如1976年在陕西扶风出土的方彝，通体纹饰缛丽，有三层花的饕餮纹、双身一首龙纹和小立鸟的夔纹等。此外，西周初期的青铜器纹饰依然将很多动物纹饰有意地组合在一起，构成相互追逐、戏耍的场面，富有狞厉的色彩。
     西周中期，青铜器纹饰逐渐改变初期对商代传统的沿袭，逐渐出现写实性的窃曲纹和波纹，将早期纹饰中以动物的神秘图形为主的花纹加以分解，削弱其神话意义。这可能是当时礼制的宗教色彩有所减弱并走向仪式化的倾向在艺术上的表现。
     西周时期青铜器具包括酒器、饮食器及乐器等。酒器主要以壶为主，有方、圆两种，束颈、鼓腹、有耳、圈足、多数有盖，代表作有颂壶和三斗痪壶。炊器以大鼎为主，圆腹、立耳、柱足、鼎耳宽厚，腹部上端内陷，下端略凸。
     青铜器在动物雕塑上的体现也基本与青铜器的变化类似，早期基本沿袭商代作风，后来才开始慢慢向写实方向演变，如辽宁喀左旗马厂沟出土的鸭尊纹饰单纯，陕西郧县李村出土的盏驹尊，均具有强烈的写实倾向。
     随着青铜器的产生和发展，人们逐渐在青铜器上铸造和刻凿铭文，这就是所谓的“金文”，又称“钟鼎文”。金文最早出现在商代，在商王帝乙、帝辛统治时期，有了初步的发展，开始在青铜器上铸造十几个字乃至几十个字的铭文，内容涉及具体的历史事件及人物的活动，目的是为了祭祀祖先，同时传给后代，作为较为的纪念。西周时期，金文也发展到了鼎盛时期，每篇铭文的字数远远超过商代，内容也广为扩展，涉及册命、赏赐、征伐、诉讼和颂扬祖先功绩等等。
     西周金文的发展过程基本上可分为三个阶段。早期金文类似于商代金文，字数较少，内容依然以颂赞祖宗功绩为主，如成王时期的《眉县大鼎》等。这一时期历经武、成、康、昭四位皇帝。中期金文以穆、恭、懿、孝四位皇帝统治期为时间段，篇幅开始加长，风格也一改早期的波磔且肥笔的字划，转而均匀、圆润、饱满、结构简单，较为质朴。如孝王时期的《大克鼎》等，到夷、厉、宣、幽四世，西周金文进入到它的高峰期，笔划均衡对称，波磔消失，并开“篆”之端。如宣王时期的《毛公鼎》，字划圆劲、气势强雄，铭文也多达四百九十字之多。
     金文所记载的内容，涉及广泛，包括赏赐、征讨、诉讼、册命及颂扬祖先功绩等等，如昭王时期的《令鼎》……
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