中国民约精义--聚文网

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内容简介

《中国民约精义》内容有春秋左氏传、春秋公羊传、春秋觳梁传、国语、周礼、礼记、论语、孟子、尔雅、荀子、老子、庄子、杨子、墨子、吕氏春秋、管子、商君书、鹖冠子、许行、顾炎武、黄宗羲等。

本书共分为三卷，“起上古、讫近世，凡五万余言”。著者以深远的古文素养，“搜国籍得前圣曩哲言民约者若干篇”，结合传人中国的社会契约理论，并发挥己意，批驳竺旧顽老“以为吾国圣贤从未有倡斯义”的观点。

作者简介

刘师培(1884—1919)，字申叔，曾改名光汉，号左盒，汉族，江苏仪征人。著名学者，经学家。刘贵曾之子、刘文淇曾孙。与黄侃、朱希祖、马叙伦、梁漱溟等成立“国故月刊社”，成为国粹派。其主要著作除本书外，还有《中国中古文学史讲义》《黄帝纪年论》《汉宋学术异同论》《中古文学史》等，由南桂馨、钱玄同等搜集整理，计74种，称《刘申叔先生遗书》。其中关于论群经及小学者22种，论学术及文辞者13种，群书校释24种。

序
卷一第一编上古
周易
书
诗
春秋左氏传
春秋公羊传
春秋觳梁传
国语
周礼
礼记
论语
孟子
尔雅
荀子
老子
庄子
杨子
墨子
吕氏春秋
管子
商君书
鹖冠子
许行
韩诗外传
卷二第二编中古
董仲舒
司马迁
刘向
班固
王符
杜预
张实
柳子厚
陆淳
张载
苏洵
苏轼
苏辙
程子
楼钥
叶逋
陈亮
朱子
陆子
王应麟
卷三第三编近世
吕坤
王守仁
王廷相
李经纶
黄道周
顾炎武
黄宗羲
王夫之
唐甄
吕留良
胡石庄
全祖望
戴震
王昶
魏源
龚自珍
章学诚
戴望
后记

摘要

尝若鬼神之能赏贤如罚暴也，盖本施之国家、施之万民，实所以治国家、利万民之道也。（《明鬼篇》）
案：墨子之说最近于西人之神权，而著书之旨则在于称天制君。《法仪篇》谓：“爱人利人者天必福之，恶人贼人者天必祸之。”又谓：“人无幼长贵贱，皆天之臣。”称天以制君，实尊民以抑君也。《泰誓》曰：“天视自我民视，天听自我民听。”民之所欲，天必从之。天，其民之代表也。而《天志上篇》复言：“顺天意则得赏，反天意则得罚。”其所谓顺天者，即尊天、事鬼神、爱民之谓也。其所谓反天者，即不尊天、事鬼神、爱民之谓也。而爱人一端，犹较尊天、事鬼神为重。推墨子之旨，以为天者，爱民者也。其爱民也，无所不用其爱者也。人君承天命以治国，则亦当爱民。其爱民也，亦当无所不用其爱。无所不用其爱即平等也，故大小平等、强弱平等、智愚平等、贵贱平等，无复压制与受压制之等差，然后可以为法。（此《天志下篇》意）其谓人君承天命固非，其谓人君受制于天亦未始非限抑君权之一法。春秋时之书，《墨子》之外，惟《公羊》以元统天、以天统君之说与《墨子》同。“元”为黎元之元，即民庶之称，故人君者受人民之间接监督者也。

中国民约精义

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