养肾如养命

   （1）《养肾如养命》年逾古稀、从业43载的老中医呕心沥血之作！
    本书是民间老中医沈湘先生43年行医经验的提炼和精华，是老先生晚年呕心沥血之作！
    （2）《养肾如养命》最科学的养肾指南
    本书内容通俗易懂，且科学系统全面地认识了肾脏的功能与肾脏出现问题的表现，并根据不同的症状开出不同的药方，对症下药，疗效显著。
    （3）《养肾如养命》最实用的养肾妙方
    本书对症下药，每个验方用料易得、制法容易，步骤分明，每个人都能很容易地学会，实用性强
    （4）《养肾如养命》最全面的养肾方法
    本书从饮食、中药、按摩、刮痧、艾灸、拔罐、敷脐、运动、习惯等九个方面来补肾、养肾、护肾，每个人都能找到最适合自己的很好补肾法

本书分为两大部分，第一部分详述人体肾脏的基本常识，懂得肾脏的功能及其重要性；第二部分教你如何辨别肾出现常见问题的绝招，及时发现肾脏问题，总结科学、系统、全面的养肾、补肾、护肾方案。养肾是一个系统工程，本书结合饮食、中药、按摩、刮痧、艾灸、拔罐、敷脐、运动、习惯等九种补肾的方法，每种方法下面又分别列出各种补肾的妙方和一年四季的养肾之道，按照读者的需求、习惯和爱好来订制养肾方案，让每个读者都能找到最适合自己、可操作性强的养肾工程。

沈湘，男，1939年生人，毕业于广州中医药大学，实习于广州中山医院附属第一医院。1970年开始从医于湖南临湘中医院，2005年退休。至今从医43年，主攻针灸、推拿。现居美国加州，在当地华人街开有私人中医诊所。

上篇 常识篇
第一章 你了解自己的肾吗 / 002
第二章 你对肾健康知道多少 / 008
第三章 补肾一定有方法 / 017

下篇 实战篇
第四章 饮食补肾法 / 026
第五章 中药补肾法 / 046
第六章 按摩补肾法 / 063
第七章 刮痧补肾法 / 073
第八章 艾灸补肾法 / 077
第九章 拔罐补肾法 / 084
第十章 敷脐补肾法 / 088
第十一章 运动补肾法 / 095
第十二章 习惯好，起居有常助肾气 / 113
第十三章 常见肾虚所致病症的应对方法 / 125
附录：中华人民共和国国家标准.经穴部位

    中医“肾”与西医“肾脏”的区别
    肾是人体的五脏之一，位于人的腰部，也就是脊柱的两旁。肾一般都有两个，左右各一个，是人体津液系统的总阀门。在西医里，一般称为“肾脏”。西医讲的肾，就是将人体解剖之后呈现出来的真实的形态上的肾，也就是说，是一个肉眼可见的具体的东西，用术语讲，就是一种“器官”。它的作用就是泌尿，在西医眼里，肾脏就是一个能够产生尿液和排泄废物的器官。肾通过产生尿液，可以排出人体内100多种因代谢所产生的废物，这些废物为尿酸、尿素氮等。
    但是，在中医眼里，肾并不局限于肾脏的生理功能，也就是说，它不但包括了具体的器官，还主控着一些形而上的东西，所包含的范围可以说是非常广泛的。中医眼里的肾，不但包括泌尿系统，还包括生殖、内分泌系统的部分功能。肾的主要功能是，通过肾脏的稀释、浓缩和回收功能，调节人体内的酸碱和水平衡，分泌红细胞生产素，促进骨髓造血，以达到调节血压的目的；通过肾脏将维生素D转化为活性维生素D，调节体内的钙磷代谢等。
    更重要的是，肾还关系到人的中枢神经系统。中医学认为，肾具有“主骨、生髓、通于脑”的功能，所以它主宰着人类的中枢神经。具体地说，是因为肾可以藏精，而精又可以化生髓，髓藏在人的骨头里面，而骨头又接近依靠髓来保养，最后，髓又会全部聚集在人的脑部。所以《黄帝内经》有“肾生骨髓”、“肾不生则髓不能满”、“脑为髓之海”等说法。中医里还讲，一个人的肾气充足，那么他的骨质便坚固，体格也就健康，并且他的脑力也会非常灵敏而精巧、思维敏捷。相反，如果一个人的骨质疏松，走路没有力量，就说明他的髓海是空虚的，并且他会是一个非常健忘的人，这样的人还极容易失眠。因此，临床常以补肾益肾法来治疗内科的神经衰弱等病症。
    比如肾虚，在中医里，说的并不接近是肾脏出了问题。肾虚可有两种意义上的解释，一种是广义的肾虚，另一种是狭义的肾虚。人们经常说的肾虚，大都是狭义的肾虚，是肾主生殖功能减弱的一系列症状，比如阳痿、早泄、遗精和不育不孕等。而广义的肾虚，则指的是肾气功能减弱的表现，如小便频多、腰腿酸软、耳鸣耳聋、头晕乏力等。广义的肾虚具体可以分为两类：在脑力上的表现是注意力不集中、精力不足、记忆力减退、工作效率下降；在情志上的表现是情绪容易失控，经常头晕、易怒，且伴有焦虑、抑郁等。
    但是，在西医里却没有“肾虚”这种说法。西医对于肾病的解释，要么是肾炎，再严重的便是肾功能衰竭。在西医中，比如一个人患了肾炎、肾功能衰竭时，可能会出现中医里所讲的肾虚的症状，但也可能不会出现肾虚的症状。

    肾为何被称为先天之本
    通常情况下，人们把某件东西基本条件的缺陷比喻成“先天不足，后天亏损”，这种比喻，最早就出现在“肾为先天之本”这句话里。这里的“先天”，便是肾所藏纳的精。肾里藏纳的精，也是有先天和后天之分的。一个人的先天之精，都来源于他的父母，也就是指胚胎在形成之前的原始状态下的一种物质，这种物质能够促进人体的生长和发育，并具有繁殖后代的功能。也就是说，先天之精都是遗传而来的，它是人体生命的发源地，说白了，就是男人的精子与女人的卵子结合的受精体。如果一个人的先天之精不足的话，主要表现在幼时的骨软无力和智力不全上面，而成人则表现在男人少精不育和女人闭经不孕方面。
    而一个人的后天之精，则主要来源于平时的食物营养之中，食物的营养在经过脾胃的消化吸收之后，再转而滋养身体的各个器官。如果一个人的后天之精出现亏损，则主要表现在营养失调上面，也就是我们常说的体弱多病。
    后天之精的作用还表现在精成以后，脑会生出髓来，人体还会长出骨头，而且皮肤也会生出并表现得坚实而有韧性，伴随着长出毛发，通俗的说法就是受精卵以后的整个发育过程。中医学讲，肾可以藏纳精血，所以主命火，命火又是人的生命与精气之源，说的是肾里的阳气，是生命的源动力。如果肾精旺盛，男性则有精气，女性便会月经正常，在这两者都正常的情况下，才会出现孩子。在受精之后，生命所有的发育和生长过程以及抵抗外邪入侵的任务，都落在了肾的身上，肾之精气的盛衰便决定了人类是否能够繁衍生息。因此，肾为先天之本。还有人形象地说：“肾就是人体内的一台发电机，为人体源源不断地提供着阳气的源动力，还是人类生殖的发源之泉，也是人类体内血液的过滤器，更是人类皮肤的保湿器。