神树园

《圣经》里的故事很多，讲述这些故事的书也很多，但要讲得好并不容易。眼前这本《神树园(圣经童话)》虽说是给儿童看的，译者王汉梁却颇有大家手笔。首先是故事选的精，从亚当夏娃偷食禁果，水漫诺亚方舟，一直到耶稣降生于马槽，很后被害复活显灵，所选三十一个故事都是《圣经》中很有名、影响优选的事件。叙述简练，不东拉西扯、无枝枝蔓蔓，所以一个个故事清楚，主题集中，人物形象也相当鲜明生动。

眼前这本《神树园(圣经童话)》虽说是给儿童看的，译者王汉梁却颇有大家手笔。首先是故事选的精，从亚当夏娃偷食禁果，水漫诺亚方舟，一直到耶稣降生于马槽，很后被害复活显灵，所选三十一个故事都是《圣经》中很有名、影响优选的事件。其次，叙述简练，不东拉西扯、无枝枝蔓蔓，所以一个个故事清楚，主题集中，人物形象也相当鲜明生动。第三，《神树园(圣经童话)》作者虽然在讲故事，但对人物和景事物的描写却十分细腻传神，读来很有文学味道。

神树园
白鸽与彩虹
旷野小王子
以撒与美丽的天使
约瑟与他的兄弟们
“便雅悯！我的弟弟便雅悯！”
蒲草篮里的婴孩
上帝的杖
旷野里的圣帐
摩押人的好女儿
圣所里的小孩
海盗的鱼神
勇敢的牧羊少年与巨人
当没有雨露的时候
以利亚的外衣
“愿王万岁！”
被掳的小姑娘
但以理与狮子
快乐的喜讯
东方来的博士
小基督被带到埃及
荣耀回归圣殿
“我父的事”
耶稣所爱的年轻渔夫
小男孩的神奇篮子
小姑娘复活
孩子们高呼“和散那”
“今日你要同我在乐园里了”
他的名字称为奇妙
在以马忤斯村
加利利海边的火光

    你看到图画上那个手握一把喷火宝剑的天使吗？喏，这个天使曾经被安排把守神树园的大门。这个园子在东方，一个奇特而炎热的国度里，你在那儿可以看到千里风沙、崇山峻岭以及两岸长满高高芦苇的奔腾大河。
    其中有个地方叫“挪得之地”，就是“流浪之地”的意思。在这个国家里，有许多大城市，巍峨的城墙里耸立着王宫，一度很好繁华，但早就废圮了。
    那儿的老百姓不但会用黄金、白银和青铜打造出美妙的事物来，还会雕刻象牙和使用拉坯转轮制作精美的陶瓶。他们外出狩猎，从荒原中带回狮虎之类的猎物一起会餐，一边吃喝一边奏乐。宫廷里有自称巫师的男人能够观察水、沙、乃至星辰以预测未来。
    大城市里，国王和王子们往往作恶多端。在远离那些城市的地方，生活着一些帐篷人。他们以畜牧为生，在“漂泊之地”游牧，往各地迁徙。他们中的一部分人很富有，虽然不造宫室、寺庙，却拥有大量金银财宝。
    不过，他们拥有的优选财富，就是对上帝的信仰，这比所有闪闪发光的钻石更有价值。
    他们讲的所有故事、唱的每首歌词中都有上帝。
    乌发黑眼的孩子们有的在帐篷口玩，有的在落日余晖中坐在母亲身边，那些美丽的传说他们永远听不厌。一些已经长大成人的哥哥们则弹着竖琴敲着铙钹，并不是为了歌舞作乐，而只是为了敬奉他们信仰的上帝。其他民族的人向太阳、月亮、甚至山庙里的大石柱祈祷，但帐篷人的孩子们只向上帝祈祷。
    母亲们总爱给孩子们讲述上帝创造世界的故事。
    她们说，世界是在神奇的六天里被创造出来的——我们称之为创世。她们解释说，在那连续的六天里，上帝每天创造出一些美丽的新事物。首先是光，然后创造了蓝天与海、高山与草地、连绵起伏的树林、太阳、月亮与星星、鱼、会唱歌的鸟以及各种大大小小的野兽。到了第七天，他停下来休息，看着自己创造的一切都很好。
    母亲们不能解释上帝创世的神奇六天是怎么回事，也不能说清楚它们的长短。她们只知道“有晚上，有早晨”，而不是“有早晨，有晚上”，那就是。可也许在那“晚上”和“早晨”之间还隔着无数静静的晨曦，似水流年。她们还讲了上帝在第六天是如何依照自己的形象造了男人，以后又让他到一个美丽的花园去住，又给他一个温柔美貌的女人做妻子。
    有一条河流过那个鲜花盛开的园子，以后这条河一分为四，去灌溉那些筑有大城的沙国。河的靠前道清泉流入伊甸园，上帝在那儿种了许多神树。帐篷人每回说到它时心里一定十分向往。那儿长满了各种各样的树。帐篷人想像，中午时分阳光透过浓枝密叶筛漏下来，树枝上结满了杏子、柑橘、无花果、桑葚、红金色的石榴与紫葡萄。
    上帝的慈爱气息在花丛间浮动，他的仁慈惠泽每一颗晶莹的露珠。那一对被叫做亚当与夏娃的男人和女人可以吃花园里的所有果子，唯有一棵长在中间的叫做分别善恶树的例外。在花园中间还有另外一棵神树——生命树。
    没人知道这两棵树是什么样子。但是它们一定长满了可口诱人的果子，很好美丽。我们知道分别善恶树看上去的确很赏心悦目。而生命树似乎长在一方宁静的圣地中，枝丫间似乎逗留徘徊着上帝的秘密。我们只能在想象中将它们幻化成芬芳之树，在脑海中描绘出它的全部神秘——那些从来没有鸟儿哼唱过的曲调，那些从来没有任何风儿吹拂出来过的沙沙声。
    我想，亚当与夏娃经常走近生命神树，但是分别善恶树所在的地方可能更加广为人知。，夏娃在花园附近游逛。树丛深处传来沙沙声，接着便看见从摇曳晃动的灌木丛中冒出一条大蛇。蛇开口与她说话，问她为什么不去摘分别善恶树上的甜果吃，那可是所有果子中优选吃的呀。
    “上帝嘱咐咱们不要吃，”夏娃回答得很干脆。
    她并不怕蛇，只是站在那儿好奇地打量它。
    “你认为，假如不照他的话做会怎么样？”蛇问。
    “咱们肯定会死，”夏娃说。
    “肯定不会，”蛇眼中闪耀着邪恶奸诈，对夏娃说，“上帝知道，假如你们吃了那果子，你们就会变得像他那么了不起，无所不能。那便是他不许你们吃的道理！”夏娃再一次打量蛇，然后瞧瞧树上的果子。它挂在那儿，在鲜嫩的绿叶中时隐时现，显得芬芳扑鼻诱人极了。
    有那么多果子，连树枝都被压弯了。蛇朝那棵树挨得更近些，把树枝拉向她，让自己闪光的长身子沙沙作响地盘绕在枝丫间。
    “你会像上帝那样无所不能无所不知，”蛇重复道，“你干吗不把它摘下来吃了？”夏娃不想违背上帝的嘱咐，但诱惑实在太大了。
    她摘下果子，自知有罪地吃了它。这时候亚当走过来看她在做什么，她也给了亚当一些果子吃。他们吃完后相互凝视对方。突然，他们觉得既苦恼又懊悔又羞愧。他们赶紧离开了那棵树与蛇，跑到花园的另一头，奇怪自己为什么非但没有像蛇许诺的那样变得聪明有力，反而觉得很痛苦。
    眼看就要过去了，太阳西沉，花园变得神圣芬芳且凉爽。这时园子里安静下来，一阵轻风吹过，一个庄严温和的声音说话了。亚当与夏娃知道，上帝已在花园里，他们躲在树丛更深处浑身发抖。上帝呼唤他们，问他们为何躲起来。亚当回答，那是因为他们觉得痛苦，羞愧难当。
    其实，亚当还没开口，上帝已经知道他们偷吃了分别善恶树上的果子。假如他们没有违背他的嘱咐，其他任何事情都不能剥夺他们本该有的幸福快乐。上帝很好伤心，很好生气，告诉他们不可再住在花园里了，因为他已经不再信任他们。他也告诉蛇，它将被罚一直在地上爬，再也不能像其他动物那样站起来了。上帝说完，蛇就爬开了，亚当与夏娃则伤心地人荒而去。上帝让带有翅膀的天使站在门口保卫生命树。于是那一对男女就不能再回到花园里来了。
    这便是在漂泊之地的帐篷人的孩子们听到的故事。
    几百年以后，有个叫摩西的人(我们以后会读到他的事迹)把这些故事记录了下来，并把其他许多美丽传说一起编人一本伟大的书中。这本叫《创世记》的书，现在已成为《圣经》的一部分。在那本书里你随时都能自己阅读这个故事。
    因为，你知道，摩西是得到上帝的启示才告诉他的子民们那些创世经过的。没有神的力量，黑暗中不可能有光，陆地不可能与水分离，鸟不可能在空中生活，鱼不可能在海里生活。虽然那是发生在他的时代之前十分久远的故事了，摩西在上帝指引下告诉大家，那一对男女由于违背上帝的诫命而痛苦万分，很后被遣送到远离神树园的漂泊之地。P1-5