桃花幻境,隔世人生

比起自己去品读古典诗词，很多读者们越来越习惯用他人的视角去探知一些诗人和诗作。本套丛书深入古典诗词内核，挖掘诗词背后的故事，在古今之间找到共通，用现代流行的语言去诠释一切，不拘泥于固定的形式和路数。
东晋历史烟云滚滚，目前一个大分裂、大混乱的时期，矛盾重重、危机四伏、战争频仍、祸乱不已，一个个文人政客在这一盘历史的棋局里生杀予夺，缔造了一个风雨飘摇的时代。然而，陶渊明却在这乱世中处之泰然。潇洒风流地做了一段历史中的闲客。他在乱世中饱受了痛苦和愤怒，却凝华出一种低调和宁静，照亮后世千秋人。
《桃花幻 境隔世人生》从陶渊明的非凡人生入手来评他的诗歌，体悟他内心世界的真实情感，用一个个唯美的画面带读者走入诗中画境，走一遭田园诗人的漫漫人生路。他几番仕途，最终归隐田园，是看透还是无奈？田园之中，除了安逸和恬适，你可知他也有苦？乱世之中，他为什么却能独辟悠然心境……作者为你娓娓道来一个真实的陶渊明。他的苦恼、愁情、他的田园之乐、自然之情，绘就一诗画人生。

姜海燕 笔名雪浪花、秋风，生于20世纪70年代，就职于东北石油大学，法学硕士，副教授。自幼酷爱古典文学和传统文化，尤其喜爱诗词歌赋，闲暇时以诗文创作为乐，视书写为暗夜独舞，一个人的静修。著有《我愿为你颠倒红尘：来自雪域的浪漫传奇》。

第一章
误落尘网：乱世出奇才
繁世：东晋王朝，出世老庄
前路：静念园林好，人问良可辞
止酒：平生不止酒，止酒情无喜
底色：悠悠我祖，爰自陶唐
荣木：人生若寄，憔悴有时
诗画：芳菊开林耀，青松冠岩列
春游：偶影独游，欣慨交心
宁暇：不驶亦不迟，飘飘吹我衣
幽境：呆菊东篱下，悠然见南山
挽歌：死去何所道，托体同山阿
美景：弱湍驰文鲂，闲谷矫鸣鸥
第二章
闲情静思：遂与尘事冥
隔世：闲居三十载，遂与尘事冥
悲怀：天运苟如此，且进杯中物
倾诉：寄意=声外，兹契谁能别
春兴：乌弄欢新节，泠风送馀善
劝农：傲然自足，抱朴含真
思念：愿言怀人，舟车靡从
起航：望云惭高鸟，临水愧游台
重游：晨夕看山川，事事悉如昔
飘零：人生无根蒂，飘如陌上尘
田园：误落尘网中，一去三十年
归鸟：翼翼归鸟，晨去于林
远游：穷居寡人用，时忘四运周
第三章
归去来兮：田园将芜胡不归
独饮：世间有松乔，于今定何间
遭遇：一宅无遗宇，舫舟荫门前
淡心：去去百年外，身名同翳如
重阳：蔓草不复荣，园木空自凋
神思：应尽便须尽，无复独多虑
贫居：郁郁荒山里，猿声闲且哀
闲居：世短意常多，斯人乐久生
凉愁：秋日凄且厉，百卉具已腓
苦难：炎火屡焚如，螟蜮恣中田
幻境：芳草鲜美，落英缤纷
贫士：何以慰吾怀，赖古多此贤
自祭：辞逆旅之馆．永归于本宅
后记

    他骨子里流淌着自然的血液。归去来兮，是他一生难逃的宿命。在看过了人生的潮起潮落后，他却未随波逐流，而是随心而走，行走在一片自由的隔世幻境，在东篱旁，看菊花一年年凋落绽放，在时光深处，盛放永匣的灿烂。
     那幻境，是虚，在浮尘乱世里难寻；那幻境，亦真，坚固地矗立在他的心中。他行走穿梭在虚妄与真实之间，寻到一个完美的平衡。
     他言道“先生不知何许人也”，而其实，先生并非无名，他是有名的田园诗人，陶渊明，又名潜，字元亮，私谥靖节。他以五柳为别号，只是想淡忘这俗世的身份，以及与这身份关联的王朝、百姓、血雨腥风和过往种种。
     远离尘世，似这门前五棵垂柳一般，静默地生长，随着四季更替衰荣。这是一种淡泊高远的人生境界。
     先生生于晋哀帝兴宁三年(公元365年)，卒于宋文帝元嘉四年(公元427年)，浔阳柴桑(今江西九江)人。他既是中国文学目前地位崇高的大诗人和大散文家，又是歧见最多的作家之一。人生功过，都留与后人评说。今生，他只要固执地做自己。
     人生时常会上演无厘头的戏剧。有些人，想爱不能爱；有些情，想忘却不能忘。陶渊明一心想要忘却的名字，却被烙刻在历史中，世世代代地被传颂。他做了现世的隐者，却被后世人深深地记得。
     他五度出仕而后坚隐，在那个纷乱的时代里，他卸下官名利禄的行囊，走进山林旷野里，放逐灵魂自由远行。
     他的诗文冲淡清雅、天然纯真而又偶现豪壮之气，他长期地沉默，却在之后被奉为一代宗师。
     多年来，陶渊明这个文学奇才，连同那幽隐在桃花源深处的草庐，对中国文学和中国文化产生了深刻的影响。他成了世事之外的一尊仙，他的诗文里，始终流淌着潺潺流水，飘荡着袅袅花香，如织的茵茵绿草……
     他在乱世里独辟蹊径，是不折不扣的天才。然而，所谓“天才”是一种美誉，一种叹羡，亦是一种为人所不知的经历。灵感在人生成败得失的裂缝中乍现，在每一次痛苦的煎熬中升华，他尝尽生命苦难，他体会着灵魂的折磨，他在痛的洗礼中，绽放奇美的生命。
     三国两晋南北朝的风起云涌，徐徐掠过他的眼底。田园的光阴在他指缝流淌，他伸出手去，想抓住一点儿什么，却只有虚无的空间感传回他的体内，他看到了一个不断丧失，又在不断获得的自己。然而得失之间，心中忽而会有一片迷惘。
     他在宁静的时光里，反反复复地思考着无数个今世今生。过去，看不透，未来，看不懂。人生是一个谜象，他始终都在追寻，从未放弃。
     晋孝武帝太元十六年，陶渊明已经二十七岁，家道衰落多年。他见证过家族兴旺的盛世繁华，也体会过家道中落的颓唐。
     一个家族，亦是一个时代的缩影。没落的东晋王朝，尽是一片冷寂的荒凉，整个社会充斥着一种衰颓的气息，人们渴望找到灵魂的慰藉，渴望寻找失落的繁华。于是盲目地游走在各种意识潮流间，却始终难以寻觅自己内心深处真正的呼声。
     凡尘万象，纷纷纭纭地演绎着各种故事，他独自坐在草庐一隅，静静地看着，他望着世间众生相，他看着一股股思潮在眼际划过，却始终不愿跟从，他心底始终有一个声音，告诉他：你只属于自己。
     人生似浮云，飘拂来去，是一种宿命。然而，宿命是从何时开始的，未来又是归何处，亦无人知晓。
     从根源追溯起来，陶渊明的曾祖陶侃是东晋的开国重臣，官至大司马。当年能从底层社会跻身上流社会，衣锦荣华，光宗耀祖，实属不易。
     祖父当过太守，父亲虽然早死，毕竟也做过官的。唯独陶渊明，没落了，一生命运漫漶，仕途坎坷。他的理想蓝图，都淹没在这风雨飘摇的乱世里，成了泡影。当他深陷在魔咒似的命运的泥淖中时，归去来兮，是无奈的抉择和归处。
     他的人生，代表着一个家族的衰落。所有曾经的辉煌，都在衬托着他的不如意。他下定了决心，要淡忘这一切，抛却这一切。
     他不想说出自己是谁，还有那荣光的先辈，尤其是他的曾祖父陶侃。所以他提笔写下了两个连续的“不”字――“先生不知何许人也，亦不详其姓字”――掷地有声地抛开他心痛的凡尘。世事让他饱尝了失望，他唯有固执地拒绝。
     一个人来到这世上，被冠以名字，就带有某种枷锁。这枷锁，即是一种虚名。一个人只有挣脱了“名”，才有可能避免借助外物的尴尬命运，进入自由自在的境界。
     陶渊明认清了这一点，无名无姓，才能放得下“名利”二字。如此特立的高趣呼之欲出：闲静少言，不慕荣利。他心中一片宁静安然。因此，他敢于对尘土飞扬、虚伪喧嚣的世俗说“不”。当一个人习惯开始说“不”的时候，就难免有些激愤。
     一向淡泊的陶渊明心中也是激愤的，只是他将满腔的愤怒和忧伤都隐藏在骨子里，平淡的诗文里弥散的是远离尘世的雅兴。他无意中写下的这篇小传，更将他的幽默、豁达和平淡推向一种很好。
     陶渊明是个博学的人，却不想把读书仅仅作为仕途的工具。读书写作，只是自娱自乐。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。如此简单的快乐，却是他的专属的幸福。
     对于陶渊明来说，还有一种自由和幸福，就是饮酒。他是一个自由的酒徒，他说：性嗜酒，家贫，不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。
     酒醉，对于先生来说，是一种自我的放逐。他心中没有欲望和牵挂，他可以任性而为，抛弃俗世喧嚣。P3-5