野性唯物主义--聚文网

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编辑推荐

简单来说，作者想探讨的总问题是：如何按照非同一性的逻辑设想共和国的可能性。“激进共和主义”也好，“恐怖伦理”也好，甚至“野性唯物主义”也好，追随的都是这样一种阿尔都塞式的（或毋宁说阿多诺式的）非同一性原则。从这里出发，作者在书中展开了与当今各种思想立场的对话，不仅涉及阿伦特和波考等被视为共和主义代表人物的政治哲学家，也涉及霍海默和阿多诺等西方马思主义者。在此，没有办法也没有必要为莱兹拉的论辩进行归纳总结；相反，想极其简要地勾勒莱兹拉所涉及的无数理论问题中的一个：“主权”。具体地说，莱兹拉在本书第三章中讨论了施米特的有名论断——主权者是决断例外状态的人。在相当程度上，如今靠前学界对该论题的讨论几乎悖论性地将施米特的另一个论断——“现代国家理论的所有重要概念，都是世俗化了的神学概念”——反过来读为对现代国家的主权的充分解释：在止步于施米特的主权界定（如果这是一个界定的话）时，我们其实已经将现代主权观念重新神话化乃至神学化了。在这个意义上，如巴利巴尔所说，依照“世俗化”的范畴来解释现代主权观念的产生是不充分的。

内容简介

此书针对的是当代政治哲学中三个相关问题。如果各种不同的社会利益和社会需求之间根本上是相互冲突的，那么社会统一体如何能从异质性中产生？这种统一体是否需要与之对应的普遍性，如果是的话，那么这些普遍性是什么，在哪里可以找到这些普遍性，或者说，它们如何确立？很后，我们应该如何修正各种有关经济优选化、种族和宗教关系的概念。本书有很强的现实针对性。

致谢
导论
恐怖伦理学
第一章恐怖的伦理
第二章法勒斯或可分割的主权
第三章主权的逻辑
第四章自律性批判中的物质（Mareria）
第五章萨德式的共同体
第六章三个女人，三颗炸弹
结语分心的共和国
索引
附录一死亡驱力的变体
附录二比较文学的未来
附录三 "非主体"：动物、缺陷性概念与激进共和主义（访谈雅克·莱兹拉）
译后记

野性唯物主义

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