日本的祭祀与艺能

日本列岛自有史以来，文化浪潮曾多次从大陆地区涌入。从祭祀、艺能等角度来看，来自大陆的大的文化浪潮值得关注的有以下四次：第一次，绳文时代；第二次，弥生时代；第三次，奈良、平安时代；第四次，中世的镰仓、室町时代。其中，绳文时代是驱恶灵的原始信仰；弥生时代是伴随稻作的祭祀；奈良、平安时代是伴随着律令制度而来的舞乐、雅乐、散乐等庆典艺能；中世是与民俗信仰同时而来的新傩戏。它们都是从大陆地区传到日本，并与日本固有的祭祀与艺能融合的产物。
《日本的祭祀与艺能》由诹访春雄所著，《日本的祭祀与艺能》可供相关读者阅读学习。

序章／1
第一章 折口信夫的功过／7
1 信仰起源说／7
2 折口信夫关于艺能、文学产生的观点／9
3 稀客论的破绽／12
第二章 日本祭祀的类型／16
1 日本的祭祀――善神型／16
2 种子的原理、供牲的原理／18
3 日本的祭祀――善恶两神型／20
4 民间神乐 ／22
5 谷灵与傩／24
第三章 巫术与宗教／28
1 驾驭与祈求／28
2 傩与神灵型巫术――巫术与宗教的融合／31
第四章 艺能和文学的产生／35
1 艺能和文学之母――神言和神技／35
2 大傩式――祈祷文和面具艺能的产生／37
3 中国的傩仪／39
4 中国的来访神仪礼／42
5 南岛的古歌谣／49
6 上古时代的歌谣／55
第五章 俳优的诞生／59
1 俳优的诞生／59
2 中国江苏省的男巫表演／65
3 公权力和俳优／69
第六章 大陆艺能的传入――散乐／73
1 日本的散乐／73
2 中国的散乐／76
3 《东京梦华录》中的散乐／79
4 日中散乐的比较／81
第七章 偶人艺能的展开／87
1 偶人的起源――绳文土偶／87
2 古坟时代的埴轮／90
3 信仰偶人的谱系／93
4 偶人表演的起源／95
5 传来的傀儡子集团／97
6 傀儡子们的故乡 ／98
7 傀儡子们的艺能／100
8 木偶表演的全盛时代／107
第八章 面具的本质／110
1 面具的功能／110
2 面具的力量／112
3 日本南岛的面具礼仪／113
4 南岛面具的分类／117
5 与神理念对应的南岛的面具／118
6 南岛的面具是精灵信仰的产物／119
7 自然信仰与面具／120
8 日本的面具分布／121
9 朝鲜半岛的面具分布／123
10 中国的面具分布／124
11 世界的面具分布／129
12 为何有制作面具的民族和不制作面具的民族?／132
第九章 中世假面剧――能和狂言／136
1 围绕能乐诞生的传统学说／136
2 能乐的本质和追傩／137
3 从驱除恶鬼向超度亡灵的演变／141
4 大陆假面剧的形成／143
5 宗教革新的时代／146
6 大陆面具的渡来／147
7 中国的超度亡灵戏――目连戏／151
8 渡来的目连传说与地藏信仰／155
9 翁猿乐的由来／157
10 能乐和狂言的组合／159
第十章 中世的民间神乐／164
1 五行神乐的源流／164
2 日中五方五色观的交流／168
3 三信远“花祭”中的五方五色观／173
4 大神乐的“入净土”／176
5 目连戏的“游遍地狱”与“入净土”／180
6 “花祭”的基本结构／183
7 韩国江口洞的“别神固特”／185
8 日韩祭祀仪式的相似性／187
9 中国农村的道教礼仪／189
10 日韩中祭祀结构的一致性／191
11 日韩中祭祀中的诸神和花的题材／193
后记／196
译者后记／199