戏曲研究--聚文网

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内容简介

《戏曲研究（第88辑）》集中国戏曲理论与史论研究的综合文集。其中以“戏曲理论”、“比较戏曲”、“戏曲文化”、“戏曲史研究”、“地方戏研究”等十大门类以及专栏的形式收录论文36篇。

作场戏研究
福建大田、永安作场戏表演形态及其艺术特征
福建作场戏音乐初探
傩之嬗变
――大田县朱坂丰场戏田野考察
福建槐南村“人场”演剧与祭祀仪式研究
论大田、永安作场杂剧的艺术特色
近现代戏曲
齐如山剧学探析(下)
杨韵谱对近代戏曲发展的贡献
程长庚舞台艺术钩沉与京剧史地位再探讨
苏区戏曲艺术探析
元明清戏曲
文化细读：北美学界明清传奇研究的新模式
吴门玩花主人与其编撰考论
裘琏生平著述考略
《窦娥冤》的悲剧力量
宫廷戏曲
清官演剧再探
清朝宫廷伶人
表演艺术
从老庄思想看盖派形体艺术
简论戏曲表演技法中“五法”的特征与运用
剧场研究
戏曲剧场的五种类型
剧种研究
怀梆？怀调起源沿革探析
从《琼林宴？阴审阳审》的考证看昆曲的传承
“进步川剧社”的经营管理特色
纪念任剑辉女士百年诞辰粤剧艺术国际研讨会专辑
任剑辉唱腔艺术：以《紫钗记》为例(中国香港)
浅议任剑辉粤剧流派唱腔艺术
粤剧剧目、唱腔、传承：任剑辉女生角的传统
任剑辉与戏曲“坤生”现象
序跋书评
《昆曲美学纲要》序
一本名副其实的区域昆剧史
――评徐宏图《浙江昆剧史》
当代学人――
奚如谷与中国戏曲研究
三重溯源而上
――藏戏研究自述
学术动态
台上台下
――中国文学中空间、文本与表演之互动国际学术
研讨会综述
惊艳一百年
――纪念任剑辉女士百年诞辰粤剧艺术国际研讨会综述
守护根脉，灯火相传
――第二届中国(南充)嘉陵江灯戏暨地方戏剧艺术节
综述

摘要

    金银花：持折扇缓步出场，举手齐额称观台，后整衣，走至台口撒花，二人按哕哩节奏开始左右一次前后两次交换位置并交扇，报名，答礼，二人依次持花于左手，簪花，整衣，答礼，走布袋棋五次，按锣鼓节奏“洗马”三次，合面“陈身”三圈，归位，发白。整套动作以扇子的使用及台位的不断变化为主，舞蹈时身姿婀娜，动作优雅，在朱坂丰场戏中是拥有舞蹈表演特色的一出。
         阎浮：阎君登殿，即立中宫发白后，进三步——结手——退三步——结手——撩须——整玉带——往左跨步单边结手——往右跨步单边结手——回中宫——拉须——登殿，强调阎君登殿之庄严肃穆。
         回回舞：回回舞的主体是“进四门”和“游四方”，基本动作是不停晃动身体，手上的动作是一个两手叉腰或两手搭在双肩，其余两个是单手叉腰或单手搭在肩上。回回上场后撒花，结手，按哕哩节奏往左中右三个方向“捞泥鳅”三次并双脚交叉跳，之后按四个方向“进四门”，每一个方向以三角台开始，以三角台结束，中间的表演按唱词字义动作，如“海里海里马”则比画骑马动作。“游四方”则是每一个方向以布袋棋开始，以布袋棋结束，中间的表演仍然按唱词字义动作。回回舞由若干个简单朴拙的动作的不断重复构成，表演时戴上面具，带有傩舞的仪式特点，但又有滑稽喜剧的色彩。
         田公师父：与朱坂丰场的师父佩宝剑不同，槐南作场的师父以日月扇为道具，其动作科介包括双手前平举，执扇，双脚同时跳步走，每次跳三步，走成一个三角台，而后一组“猴探井”，位置变化则是从舞台后方到前方，再返回，重复一次，而后接一组“太公钓鱼”。田公师父的扮演者年纪很小，巧的是动作也有些稚气，有许多跳步，如并脚跳，太公钓鱼时的单脚跳，还有搓扇子的动作，其中原因值得探究。然而其动作又有些因素与常见的田公塑像的造型相吻合，颇具仪式感。
         ……

戏曲研究

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