论音乐演绎的忠实性与创造性--聚文网

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《论音乐演绎的忠实性与创造性--以贝多芬d大调小提琴协奏曲为例》由郏而慷编著，作者认为，在符合作品本质属性的前提下，演奏音响中应该具有“忠实性”与“创造性”。而不是说，在忠实“原作”的基础上进行再创造。作者以贝多芬《d大调小提琴协奏曲》为具体研究对象。运用现象学的理论成果，从现象学的角度出发，探究“忠实性”与“创造性”在演奏过程中的生成机制。认为，“忠实性”同时存在于普遍性、特殊性、个别性三个层次上。动态地看，每一次对作品的正确认识中都含有三个层次；音乐作品的本质属性在历时性中的变化，这一事实本身就意味着音乐作品的“创造性”；具有主体间性的理解结果中的差异生成了音乐作品的“创造性”；演奏主体把理解结果予以具体化，生成了可以让人们感知的“创造性”。静态地看，三个层次上的“创造性”同时体现在每一次符合作品本质属性的音响中，动态地看，“创造性”在“现在”理解中生成。忠实性与创造性在理解中生成，相互渗透、融合，并体现在音响中。

内容简介

《论音乐演绎的忠实性与创造性:以贝多芬为例》为具体研究对象。运用现象学的理论成果，从现象学的角度出发，探究“忠实性”与“创造性”在演奏过程中的生成机制。认为，“忠实性”同时存在于普遍性、特殊性、个别性三个层次上。动态地看，每一次对作品的正确认识中都含有三个层次；音乐作品的本质属性在历时性中的变化，这一事实本身就意味着音乐作品的“创造性”；具有主体间性的理解结果中的差异生成了音乐作品的“创造性”；演奏主体把理解结果予以具体化，生成了可以让人们感知的“创造性”。静态地看，三个层次上的“创造性”同时体现在每一次符合作品本质属性的音响中，动态地看，“创造性”在“现在”理解中生成。忠实性与创造性在理解中生成，相互渗透、融合，并体现在音响中。

绪论
一、关于忠实性与创造性问题的基本认识
二、与本课题研究相关的研究现状与存在问题
1、关于“忠实”问题
2、关于“创造”问题
3、存在的问题
三、本课题研究设想
第一章音乐作品的表象分析
一、作为信息表象的乐谱
1、曲式分析
2、《D大调小提琴协奏曲》的传承与创新
二、作为潜在表象的创作背景
1、创作背景考察
2、创作背景与作品内涵的关系
3、创作背景对于认识作品内涵的实际价值
三、作为直观表象的音响
1、演绎简史
2、不同的音响
小结
第二章忠实性生成研究
一、从普通语言到音乐语言
1、普通语言
2、音乐语言
A、“抽象的具象”
B、异质异构多一同态对应
3、对音乐语言的理解
二、音乐作品的再现意义与表现意义
1、音乐作品的再现意义
2、音乐作品的表现意义及其与再现意义的融合
3、语境生成具体关系――意义
三、音乐作品的“文本”
1、“原作”是“无”，“文本”是“徼”
2、文本的三个层次
3、“文本”概念的层次转换
4、“文本”的历时性
小结
第三章创造性生成研究
一、不同演奏版本的考察
二、创造性的必然存在
1、（音响）形式美的生命特征――偏离与回归
2、不同音响中的“具体同一性”
三、演奏者的境界
1、作为先入之见的境界内容
2、境界内容的体现――个别性文本
3、个别性文本作为“现在”
四、创造性的生成过程――选择与建构
1、内化过程中的选择与建构
2、外化过程中的选择与建构
小结
结论
一、音乐演绎中的“殊途同归”与“同途殊归”
二、忠实性与创造性生成的出发点――理解
三、“意义”和音响表象的辩证统一――“存在”与“存在者”
四、关于忠实性的可信性验证――本质还原
五、忠实性与创造性的实践价值和意义
六、关于音乐演绎中的相对性问题
参考文献
后记

摘要

音乐语言为演奏者提供了转化为概念的前提条件——表象，通过表象，演奏者可以抽象出概念。由于人们在生活中的直观表象是共同的，所以，对于抽象出来的概念就具有了主体间性。但是，概念中互相渗透着的三个层次表明，对于同一个作品，因为E层次规律性地存在，每一个演奏者表述的概念都存在着差异性。因此，被抽象出的概念并不等于“原作”，只是其中的A、B层次代表着作品的本质属性。由于以共同的生活经验为基础，概念中被主体间性所承认的A、B层次就意味着“忠实性”。由于A、B、E三个层次互相渗透，不可分割，因此笔者认为，音乐演奏过程中的“忠实性”只能生成，说它生成是因为，演奏者在对音乐语言理解过程中必然生成互相具有具体同一性的概念。就如在具备了使规律产生作用的条件下，必然生成“黄瓜”，而每一根黄瓜都不可能是一模一样的。它们都是黄瓜，但它们又都是各自具有个别性的黄瓜。从来就不存在一根标准模式的黄瓜，对于黄瓜的认识正是来自于对无数根黄瓜的具体同一性，一旦具体化就是一根具有个别性的黄瓜，因此标准的黄瓜不存在或者说不确定，也即“无”，但每一根具体的黄瓜都具有家族相似的特征，都具有黄瓜的本质属性。音乐语言转化成概念，而概念中存在着三个层次，这都是人们认识事物过程中的规律，如果演奏者具备了使规律产生作用的条件，就必然生成具有符合作品本质属性的理解结果，也即“忠实性”。这就是说，“原作”存在于每一次正确的、不同形态的音响中，或者说，某音乐作品只能以不同的形态被我们所感知，不同的形态中如果具有该音乐作品的本质属性，也就具有了“忠实性”。
所谓用来检验演奏标准的“文本”，它也并不是一个独立存在的东西，它只是代表着某个历史时期人们的主体间性。所谓的检验，并不是把个别性的演奏与“文本”并列地放在一起比较，特殊性文本（即代表共时性的认识）是由若干被人们的主体间性承认的个别性文本中抽象出来的具体同一性。

论音乐演绎的忠实性与创造性

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