世界悲剧通史

谢柏梁的著作《世界悲剧通史》分为《世界古典悲剧史》、《世界近代悲剧史》两部分。《世界古典悲剧史》共十三章，记录自上古(前4世纪)至17世纪末，古巴比伦、古埃及、古希伯来，及希腊、印度、中国、日本、英国、西班牙、法国等国悲剧艺术的发生发展及特点。《世界近代悲剧史》共十五章，记录18世纪至20世纪，欧洲各国和俄罗斯、美国、中国等世界范围内悲剧艺术的发展变化，并对各国代表性的悲剧理论进行介绍和比较。

《世界悲剧通史》分为《世界古典悲剧史》、《世界近代悲剧史》两部分。《世界古典悲剧史》共十三章，记录自上古（前4世纪）至17世纪末，古巴比伦、古埃及、古希伯来，及希腊、印度、中国、日本、英国、西班牙、法国等国悲剧艺术的发生发展及特点。《世界近代悲剧史》共十五章，记录18世纪至20世纪，欧洲各国和俄罗斯、美国、中国等世界范围内悲剧艺术的发展变化，并对各国代表性的悲剧理论进行介绍和比较。《世界悲剧通史》完整叙述了戏剧发源以来，悲剧艺术的整体面貌，高屋建瓴，资料翔实，时有高见。

谢柏梁，男，1958年生，湖北天门人。南京师范大学文学院特聘教授，戏剧影视学博士生导师，上海交通大学媒体学院教授，比较文学博士生导师。湖北师院学士（1983）、华东师大硕士（1986）、中山大学文学博士（1989）。曾任上海戏剧学院戏剧史论教研室主任，教授（1989-2002）。加拿大多伦多大学客座教授（1993），美国佛萨大学、加州柏克莱大学、斯坦福大学（1999-2000）等校访问教授。上海市曙光工程学者。获国务院政府特殊津贴专家。中国作家协会会员，中国戏剧文学学会理事。上海市古典文学委员会副主任。曾在《中国社会科学》等上发表约百万字论文，出版悲剧史、文学史专著10部。承担过国家社科规划、美国学术委员会等国内外基金项目共8项，艵获多种学术奖励。

序一
序二
序三 悲剧理论是否适用于中国？
导论
第一章 上古东方悲剧雏形
第一节 巴比伦悲剧史诗
第二节 埃及各类悲剧体裁
第三节 希伯来宗教悲剧
第二章 古典希腊悲剧模范
第一节 埃斯库罗斯的命运悲剧
第二节 索福克勒斯的伦理悲剧
第三节 欧里庇得斯的社会悲剧
第三章 希腊悲剧理论经典
第一节 阿里斯托芬的悲剧批评
第二节 柏拉图的悲剧美学
第三节 亚里士多德的悲剧理论
第四章 中罗抒情悲怨剧诗
第一节 屈原的骚体剧诗
第二节 塞内加的书斋悲剧
第五章 东西古典悲怨美学
第一节 中国怨谱的美典丽则
第二节 罗马悲剧的金科玉律
第三节 梵剧悲音的妙味奇情
第六章 印度梵语悲剧遗产
第一节 跋娑的国难联姻悲剧
第二节 迦梨陀娑的仙人想恋悲剧
第三节 戒日王的舍身证法悲剧
第七章 中国元代悲剧楷模
第一节 激越凌厉的复仇悲剧
第二节 缠绵凄惶的苦恋悲剧
第三节 苦恼人生的情理悲剧
第八章 日本能乐悲剧精品
第一节 世阿弥的谣曲创作
第二节 世阿弥的《风姿花传》
第九章 晚明清初四大悲剧
第一节 史诗悲剧《浣纱记》
第二节 性爱悲剧《娇红记》
第三节 离合悲剧《长生殿》
第四节 兴亡悲剧《桃花扇》
第十章 怨谱苦戏悲剧观念
第一节 唐宋元代怨苦端绪
第二节 明代戏曲怨谱学说
第三节 清代苦戏悲剧源流
第十一章 莎士比亚悲剧奇葩
第一节 莎士比亚的政治悲剧
……
第十二章 西班牙国悲剧撷英
第十三章 法国古典主义悲剧
第十四章 西欧悲剧之光
第十五章 歌德与《浮士德》
第十六章 席勒的悲剧创作
第十七章 雨果与法国近代悲剧
第十八章 易卜生、萧伯纳和品特的日常生活悲剧
第十九章 东欧悲剧的涛声起落
第二十章 大器晚成的俄苏悲剧
第二十一章 新大陆四国的悲剧鸟瞰
第二十二章 美国悲剧之父奥尼尔
第二十三章 20世纪中叶的美国三大悲剧家
第二十四章 亚洲近代悲剧之花
第二十五章 中国近现代戏曲悲剧
第二十六章 中国话剧悲剧历程
第二十七章 20世纪的中国悲剧大师曹禺
第二十八章 杨村彬的《清宫外史》
第二十九章 近现代东西方的悲剧理论
后记