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内容简介

《中国人要知道的中国事儿之理论卷》精心选取了几百个在中国历史有重要意义的事件，汇编成册。每个故事单独成篇，既有历史事件的精彩描述，又有对历史人物的恰当表现，内容丰富，深入浅出，语言生动，版式活泼。书中对生僻字词做了注释，并且有丰富的配图，是青少年学习华夏文化、提高人文素养、增强民族自信心的推荐读物。

争奇斗艳的百家争鸣
孔子的“仁”与“礼”
老子和《道德经》
墨子的“兼爱”与“非攻”
孟子光大儒学
惠施的“历物十事”
荀子的“人定胜天”思想
庄子的“无为”哲学
韩非之法、术、势
邹衍的“五德终始说”
佛教的产生和传入
王充的唯物论
原始道教的形成
何晏与王弼开创玄学
魏晋的言意之辩
“小仙翁”葛洪和他的神仙理论
虎溪三笑
慧远的《沙门不敬王者论》
范缜和《神灭论》
刘峻与《辨命论》
智者大师开创天台宗
胡灵太后崇佛误国
杨炫之与《洛阳伽蓝记》
北周武帝的灭佛行动
吉藏与三论宗
大才子吕才的“异端”思想
唐三藏西天取经
唐代的三教论衡
法藏光大华严宗
六祖慧能兴禅学
韩愈和《谏迎佛骨表》
李翱的复性学说
唐朝帝王的“本朝家教”
花间词派与南唐词派
契丹人的崇佛之路
王重阳和全真教
朱子理学
元世祖忽必烈以儒治国
八思巴和藏传佛教
明朝文坛复古风
王守仁的“阳明心学”
狂人李贽的反封建学说
黄宗羲和《明夷待访录》
顾炎武的明道救世思想
王夫之的朴素唯物主义思想
诗坛盟主王士祯与“神韵说”
江南大儒陆世仪的实学思想
唐甄的惊世“怪论”
戴震弘扬新学说
桐城方苞倡“义法”
袁枚力倡“性灵说”
华人牧师梁发和他的《劝世良言》
近代诗界革命
王国维与《红楼梦评论》
鸳鸯蝴蝶派的兴衰
胡适倡导文学改良

摘要

    争奇斗艳的百家争鸣
    公元前800年至公元前200年间，尤其是公元前600年至公元前300年间，是人类文明实现重大突破的时代，古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，而在当时春秋战国时期的中国，则有孔子、老子等诸子百家，他们提出的思想理论塑造了不同的文化传统，对人类生活的影响也一直延续至今。
    春秋战国时期，社会正处于大动荡、大变革时期，思想文化少见活跃，产生了儒、道、法、墨等诸多思    想流派，大师们著书讲学，互相论战，出现了学术上盛况少见的繁荣景象，史称“百家争鸣”。
    这一时期，诸侯争霸，群雄并起，社会结构急遽变化，社
    这一时期，诸侯争霸，群雄并起，社会结构急遽变化，社会矛盾异常尖锐，兼并战争接连不断。在这种激烈竞争的环境中，各国统治者为了免于被他国攻占，也为了实现自己雄霸天下的野心，纷纷积极倡导改革，以求富国强兵。而要改革，人才是必不可少的首要条件。于是，各国统治者除了在政治、经济、军事等方面加强自己的实力外，纷纷礼贤下士，招揽人才。一时间，社会上尊贤礼士的“养士”之风蔚然盛行。
    “士”是春秋以来发展壮大起来的知识分子群体。当时，以养“士”著称的“战国四公子”，即齐国的孟尝君、魏国的信陵君、赵国的平原君、楚国的春申君，他们养“士”多达几千人。战国后期秦国的吕不韦，也有“食客三千”，这些食客很多都是有一技之长的人。他们中的许多很好人物受到重用，甚至出将入相。如在秦国执政约二十年，推行了变法，为秦国统一六国奠定坚实基础的秦相商鞅，与孙武连称“孙吴”、著有《吴子》(与《孙子》合称《孙吴兵法》)的有名军事家吴起等，都是“士”中的杰出代表。这一时期， “士”的学术活动也受到鼓励和资助。
    ……P1

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