唐诗之美

《唐诗之美——快意淋漓歌大唐》系简墨所著“中国文化之美”系列之一。在泱泱大唐诗歌的花海中，作者撷取30位极具特色诗人，以每人的一句不常见而又浓缩了诗人性情的诗句为题，以一首诗为窗，轻轻打开，整个大唐朝绚烂的诗意天空映入我们眼帘。这片星野时空交错，那些闪耀着灵性与才情的诗人的一生或片段如历史剧般一幕幕倾情上演、闪烁、归寂，而他们的一吟一唱却闪烁着诗意的光辉，历千百年不落。

简墨，中国作家协会会员、济南市作家协会副主席、山东省书法家协会会员。她幼承家学，精诗文，通韵律，琴棋书画亦是寻常生活；性和婉，情芬芳，蕙质兰心令人如沐春风。
2009年她辞去公职，专心从事雅文学写作，迄今发表、出版作品逾400万字。已出版著作《二安词话》、《山水济南》、《清水洗尘》，及《书法之美》、《国画之美》、《京昆之美》、《民乐之美》等“中国文化之美”系列，主要作品连年被选为“中国教师暑期阅读推荐书目”。2010－2013年，获孙犁散文奖一等奖、漂母杯全球华文大赛一等奖等多项大奖，并被评为“影响济南十大文化人物”之一。书法作品入选国内外多项展事。

之壹 王绩――倚炉便得睡
之贰 骆宾王――西陆蝉声唱
之叁 王勃――万里念将归
之肆 卢照邻――日夕苦风霜
之伍 宋之问――不敢问来人
之陆 张若虚――试衫着暖气
之柒 陈子昂――拔剑起蒿莱
之捌 上官婉儿――斗雪梅先吐
之玖 贺知章――杯中不觉老
之拾 张九龄――自君之出矣
之拾壹 张继――旅客又初还
之拾贰 王昌龄――依然宿扶风
之拾叁 王之涣――黄河入海流
之拾肆 李颀――望君抱琴至
之拾伍 孟浩然――长揖谢公卿
之拾陆 岑参――白发悲花落
之拾柒 王维――随意春芳歇
之拾捌 李白――白发三千丈
之拾玖 杜甫――济时敢爱死
之贰拾 白居易――无乃伤清白
之贰壹 韦应物――独鸟下东南
之贰贰 柳宗元――孤舟蓑笠翁
之贰叁 刘禹锡――竹枝无限情
之贰肆 鱼玄机――几度落梁尘
之贰伍 贾岛――二句三年得
之贰陆 孟郊――慈母手中线
之贰柒 李商隐――为谁成早秀
之贰捌 李绅――粒粒皆辛苦
之贰玖 花蕊夫人――时时闻杜鹃
之叁拾 罗隐――大道不旁出
后记 对中国文化的致敬

    这天晚上，他与徐敬业等人连夜奔赴润州，准备人海逃往高丽，徐敬业怎么也未料到，黑暗中一把尖刀伸向了他。徐敬业的部下王那相带头反叛，将徐敬业等二十五人杀掉，把人头献给了朝廷。
     北宋史学家司马光在《资治通鉴》中记述了这个场景。然而令人不解的是，官方对骆宾王的下落出现了两种不同的说法，《旧唐书》和《资治通鉴》都说骆宾王被诛杀，成书于北宋的《新唐书》却说骆宾王逃跑了。难道在这不同的记载背后，隐藏着某种不为人知的秘密?
     插一句：比起欧阳修、宋祁等诗人们修撰的《新唐书》，我更信任史家正传。那些可爱的诗人们，看到前辈记录的奏折写得哕唆，也动手精炼了，看到古人对话不优美，也将文字理顺，添加文采，只将大意托出。这样的史书，只可当文学课上吧?
     围绕着他扬州兵败后的行踪，史学界众说纷纭，而这一谜团也成为干吉未解之谜。
     然而有关他的生平记载很少，史籍只是对他扬州兵败后的最后时刻有寥寥数语的记录。也罢，少有少的好处和有趣。
     他交友很广，在与他交往的人中三教九流都有，有普通百姓，也有宋之问这样的诗人。旧唐书说他“落魄五行，好与博徒游”这个话实际是对他的一种贬低。我倒不觉得：一个所谓的诗人如果把自己当宝贝贮藏起来，自己搂着自己的肩怜惜和佩服自己，还加上最要不得的势利，只与达官贵人相交好，那么离腐烂也就不远了――一有了那样的心思就已经开始腐烂了，谈什么创作。
     唐朝的一位小说家张麓在《朝野佥载》中明确写道：骆宾王兵败后投江水而死。张麓与骆宾王同时代，是个笔记小说家，他喜欢写那种听到的稀奇古怪的新闻。他可能听说那天晚上失败逃亡的路上，王那相叛变的时候骆宾王已经跳水了。张麓就把它记下来了，恰好和《资治通鉴。考异》的有关记载互为表里。《资治通鉴》中这样写道：“伪将王那相斩之(指徐敬业)来降，余党赴水死”，说明当时在慌乱的场景中，的确有很多人选择了跳水。
     想来他跳水而死的说法很可能就来自当时的脱逃者之口。一代诗人就这样消失在滔滔的江水中，结束了曾经辉煌的生命，张篱不禁感慨万千地说，这让他想起了其曾经写下的有名歌行《帝京篇》。
     这个说法比较可信，或者至少比官方的记载来得可靠。因为《旧唐书》和《资治通鉴》成书都晚于张麓的《朝野佥载》。
     而《帝京篇》确实是他的诗歌中最有代表性的作品，当时被称为绝唱。写这首长篇歌行时，他刚刚从大漠边塞从军回来，虽然这已是他第三次回到长安城，四年一别，却还是震惊于长安的繁华。亲眼目睹了大漠将士的出生人死，他无法平静于达官贵人夜夜笙歌的奢华生活，在《帝京篇》中他入木三分地描写了这种浮华。因此在诗里他笔锋陡转，“倏忽抟风生羽翼，须臾失浪委泥沙”，意思是，警告这些统治者：你们不要忘乎所以，风浪一起来的话，很快可能就完了。
     他的爱着国家的心都快燃烧殆尽了，那样泣血的尖利的歌唱也快叫人不忍卒听――在一次一次的蜕皮过程中，是疼痛的，而疼痛也有极限。
     虽然他投江而死的传闻更多地带有小说家的浪漫假想，但是，至少张麓提供了一条十分重要的线索：他有可能在万分危急的情况下，选择了投江。当时，王那相一共杀了二十五个人，二十五颗人头带到洛阳去投降报功，王那相自己说他也在里面。这个也是一种可能性。因为当时他影响那么大，骂武则天骂得那么厉害，如果来投降的时候，他的人头在里面，那功劳就会很大，得到的奖励也就更多。所以他跳水自尽或被杀都有很大可能。否则，按照后来的多种猜测我们无法想象，一个60多岁的老人，一个名震大唐的文坛巨星，在血雨腥风的统治下，他又有可能逃往何处、终老何地呢?
     当然，也有那样的传说说明着另一种可能：公元705年，气节和人格上有瑕疵的诗人宋之问忽然在灵隐寺遇到一个口吐珠玑的老僧，由于战争，还有岁月，面貌已经无法辨认，可凭着对昔日好友的熟悉和优秀诗人的敏感，宋之问觉得那充盈在诗句间的灵性酷似当年的……