水浒传

施耐庵编著的《水浒传》是中国文学目前第一部艺术地再现中国封建农民起义的白话章回体小说，作为中国侠义小说的代表作品，“忠义”二字始终贯穿全书，这也是当时社会环境的具体体现。
《水浒传》在艺术特色上采取了与之相适应的文学形式和文学语言，构成了以理想主义、英雄主义为基调，充满英雄豪迈之气的艺术风格。情节结构别具一格，谋篇布局精密讲究，故事情节极富传奇性，一波未平，一波又起，跌宕起伏，变化莫测。
作者在塑造人物特色方面，巧妙地将英雄人物置入真实的历史环境中，紧扣人物的身份、经历和遭遇来刻画人物的性格，使情节层层递进，引人入胜，塑造出众多个性鲜明的艺术形象。
这部小说最闪光的思想在于：它将封建统治者视为“盗贼草寇”的起义农民给予充分肯定，并深刻揭示了农民起义的社会根源：即上至皇帝和高俅这样的大臣，下至大小官吏的横行霸道、昏庸无能，致使民不聊生，尖锐的阶级矛盾逐渐加深。

第一回  洪信放妖魔
第二回  大闹少华山
第三回  拳打镇关西
第四回  醉闹五台山
第五回  倒拔垂杨柳
第六回  误入白虎堂
第七回  雪夜上梁山
第八回  比武大名府
第九回  七星小聚义
第十回  智取生辰纲
第十一回  怒杀阎婆惜
第十二回  景阳冈打虎
第十三回  杀嫂祭长兄
第十四回  醉打蒋门神
第十五回  血溅鸳鸯楼
第十六回  大闹清风寨
第十七回  智收霹雳火
第十八回  铁牛斗白条
第十九回  江州劫法场
第二十回  遇难还道村
第二十一回  沂岭杀四虎
第二十二回  血染翠屏山
第二十三回  火烧祝家店
第二十四回  登州大劫牢
第二十五回  三打祝家庄
第二十六回  拳打殷天锡
第二十七回  斗法破高廉
第二十八回  大破连环马
第二十九回  众虎归水泊
第三十回  降魔芒砀山
第三十一回  晁天王归西
第三十二回  雪天擒索超
第三十三回  活擒史文恭
第三十四回  英雄排座次

    大宋自赵匡胤建国，九十余年，天下太平，百姓安乐。到仁宗朝，江南瘟疫流行，很快便传到东西二京。开封知府包拯，取出自己的俸银，施舍汤药，却于事无补，病人越来越多。仁宗无奈，采纳大臣的建议，御笔亲书一道圣旨，钦差内外提点殿前太尉洪信前往江西龙虎山，宣请张天师星夜来朝，祈禳瘟疫。
     洪信领了圣旨，带了数十名随从，直奔江西信州贵溪县。来到信州，众官员热情迎接，随即差人报知龙虎山上清宫住持道众，准备接诏。第二天，官员们陪同洪太尉来到龙虎山下。龙虎山上清宫的住持率领众弟子，鸣钟击鼓，香花灯烛，幢幡宝盖，一派仙乐把洪信一行迎到山上。来到三清殿，洪信请出圣旨，问：“天师在哪里?请他来接圣旨。”住持说：“回禀太尉大人，这代天师号日虚靖天师，性情清高，住在山顶的茅庵里．修真养性，因此不在本宫。”洪太尉问：“那怎么办?”住持说：“天子要救万民，只有烦请太尉怀着诚心，斋戒沐浴，自背圣旨，焚烧御香，步行上山叩拜，才有可能见到天师，如果心不诚，即便走一趟也很难见到。”太尉说：“我从京城一路到此，一路吃素，怎么会心不诚?明天我就依你之言，步行上山。”
     次日五更，众道士伺候洪太尉香汤沐浴，换上布衣麻鞋，吃了素斋，用黄布包好圣旨，背在背上，手提银香炉，烧着御香。众道士把他送到后山，叮嘱他不要半途而废，还为他指明路径。洪信别了众人，口诵天尊宝号，独自登山，翻了几个山头，已经脚酸腿软，心里开始不高兴起来。就在这时，忽听雷鸣般一声吼，从松树后面跳出一只猛虎来。洪信惊叫一声，扑倒在地。那只猛虎围着洪信边转圈边打量着他，咆哮了一阵，往后山奔去。
     老虎走了好一阵，洪信才哆哆嗦嗦爬起来，收拾了香炉，继续往前走。走了没多远，他开始暗自嘀咕，抱怨受了惊吓。这时一阵风吹来，从山边竹林中又蹿出一条花蛇来。洪信扔了香炉，惊叫：“这次死定了!”摔倒在一块大石旁边。那蛇盘在洪信身旁，眼冒金光，张开大口，吐出血红的舌头，朝他脸上喷了一阵毒气，然后朝山下爬去。洪信爬起身来，大骂道士戏弄他，声称要是见不到天师，回头要跟道士们算账。
     洪信正要往前走，忽然从松林后面由远而近传来一阵悠扬的笛声，抬头细看，原来是一个道童，倒骑着一头黄牛，横吹着一管铁笛，从山凹里走出来。道童笑着对他说：“天师已经赶往京城，祈禳瘟疫去了。”洪信听后，想到刚才受到的惊吓，便急忙转身下山去了。
     回到上清宫后，洪信埋怨道士们不该骗他上山，害得他差点葬身虎口蛇腹。住持解释说，其实那虎和蛇都是天师想试探一下他的心到底诚不诚，而那位小道童就是天师所扮。既然天师已知是圣上官召，恐怕现在已经动身了，请太尉宽心在这里多住几天，游玩一番。随后，住持设素筵宴请了太尉。
     次日早膳后，住持和众道士们陪同洪信游逛山景。洪信来到右廊的一所殿宇前，只见殿门用一把大锁锁着，檐前匾额上写着“伏……