画说哲学经典

李诚编著的《画说哲学经典》分成两部分：画说论语和画说孙子兵法。一方面着重在修身，一着重在应世。都是古代先人对人生思考的智慧结晶。每一部分有原文、释义、要旨、故事四个小部分构成，使得哲学故事原文更加清晰明了，再加上释读者的语言松松活泼，从而使哲学也变得生动有趣。《画说哲学经典》针对喜爱传统文化的人所设定，是对文化普及有很强的推动作用。

画说论语
学而篇....................................2
学而时习之...........................3
口蜜腹剑..............................4
曾子自省..............................5
教育要求的变化.....................7
使民以时..............................8
事母至孝..............................9
负荆请罪...........................10
清明祭祖...........................11
不言而信...........................12
六尺巷..............................13
人际关系...........................15
千里拜师...........................16
富而不骄...........................17
荀或之死...........................18
为政篇.................................19
贞观之治...........................19
《诗经》..............................21
......

    教育要求的变化
    古代对少年儿童行为的基本要求，正是孔子所说的这段话，是把少年儿童培养成孝敬父母、谦逊待人、讲究信用、团结他人、品德高尚的人，侧重行动方面。今天与孔子所处的时代不同了，一个人如果不把精力多放在知识学习上些，就很难胜任以后的工作。学习做人的品质和学习书本知识的过程是同时进行的。社会的发展，给了教育更高的要求。【原文】
    子日：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人．使民以时。”【释义】
    孔子说：“治理大国要做到：无论事情大小，都要小心谨慎，不可随意发号施令；要讲信用，决不可欺哄百姓；要节省开支；对百姓要有爱恤之心；差遣老百姓为国家效力，一定要等待农闲的时候。【要旨】
    此章孔子所论治国之要。治国要以民生为要，小事要宏观，大事要微观；对百姓要言而有信，不可滥用国家权力欺压哄骗老百姓；不可品质伤财害民，要节俭开支百姓用血汗挣来上缴的赋税；要爱民如子，时时、处处为民着想；要老百姓为国效力，定要审时度势。这就是治国执政者的道德修养学问及经济政策措施。【故事】
    使民以时
    春秋时期的“一乘”代表的是用四匹马拉的战车。诸侯国的大小也是由战车的多少来区分的，对于拥有万乘的国家我们称之为大国，拥有千乘则是中等国家，拥有百乘就是小国了。孔子的学生问他：“如何才能治理好一个中等匡l家呢？”孔子回答说：‘想治理好一个中等国家，做事就要十分谨慎，而且一定要守信用；节约财政开支，爱护当地的百姓；让百姓在不耽误农时的情况下去服劳役，也就是在农闲时节。”学生又问：“如果做到以上您说的三点，算得上是有道义的明君吗？”孔子点头表示认可。【原文】
    子夏日：“事父母，能竭其力；事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽日未掌．吾必谓之学矣。”【释义】
    子夏说：“对待自己的父母，一定要竭尽全力；对待君主，要做到必要时能献出自己的生命。在与朋友交往时，说话一定要讲求信用。这样的入即使自谦说没有读过什么书，我也一定认为他是有学问的。”【要旨】
    此章子夏教人注重伦常。孝为人子之道；信为交友之道；忠君为人臣之道。欲学者，必在人伦上下功夫。有伦常者：奉养父母竭尽全力；善事君王不求名利富贵，愿为君之股肱，临难则有杀身成仁的心态；交朋结友，言必行，信必果。这样的人虽未穷人伦的道理，但伦常的经义全在为人处事的道德之中了。【故事】
    事母至孝
    陶侃是东晋时的有名大臣，他不仅是一个为政清廉的好官，在家里也是一个孝顺的儿子。陶侃很小的时候，父亲就去世了，是母亲含辛茹苦地把他培养成一名品行端正的人员。在陶侃做官后，也没有忘记母亲，他总是悉心地照顾母亲。每天清晨，陶侃都为母亲打好洗脸水，一日三餐，也都恭敬地侍候母亲。母亲死后，陶侃十分伤心，为母亲守了三年孝。至今陶侃的品行也是我们学习的榜样。【原文】
    子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者。过则勿惮改。”【释义】
    孔子说：“君子如不自重自爱，那他就失去了威严，所学的事也就不会坚固、耐久；一个人做事要有忠心，说话讲诚信；不如自己的人，对我有损无益，那就禁止与他交往；如果自己有了过错，就要速改之，不可畏难而苟安。”【要旨】
    此章是孔子论自修的功夫。君子自修之道要自重自爱；对人说话要讲诚信；学知识要讲踏实，不轻浮；交朋友要亲君子，远小人；自己有了过错就要不畏烦难，迅速改正。这才是修身之道、立身之本。【故事】
    负荆请罪
    战国时，秦昭襄王想出诡计，想假意送给赵国十五座城池，换来无价之宝和氏璧。蔺相如带着和氏璧来到秦国，识破了秦王的诡计，并且不畏强暴将和氏璧完好地带回了赵国。之后，他随赵王到渑池赴宴，使赵王免受秦王的侮辱。因蔺相如连立大功，被封为丞相。大将廉颇认为自己的功劳比蔺相如大，职位却比他低，心中颇为不满，几次借机侮辱l蔺相如。蔺相如以国家利益为重，忍让回避。廉颇知道真相后，十分断愧，便脱去I上衣，负荆请罪，此后二人结下了生死友谊。廉颇知错就改，也成为后人传颂的美1谈。【原文】
    曾子日：“慎终追远．民德归厚矣。”【释义】
    曾子说：“旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。这样社会风气就会归于敦厚淳朴了。”【要旨】
    曾子是孔子后期弟子，性格朴拙踏实，他说这句话主要是针对当时礼崩乐坏，人民在对待逝去的人礼节上的不足而发。对前人的尊重礼敬，是会对当代及后人产生深远影响的。【故事】
    清明祭祖
    清明是中国文化中很重要的一个节日，每到这个日子，天南地方人都会返归故里，一家人来到祖先的坟前祭奠。清明扫墓习俗，跟春秋时候介子推有很大关系，他与晋文公流落天下而割肉护主，但晋文公登位后反将之忘却，他与母亲就此隐居山林，晋文公为使之出山，火烧数日，很后发现他们母子抱柳而亡。第二年，追忆他时，发现死去柳木逢春而发，晋文公赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。这种追溯前人的习俗，是我们的民风保持淳朴的很重要的元素。【原文】
    子禽问于子贡日：“夫子至于是邦也．必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡日：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也．其诸异乎人之求之与！”【释义】
    子禽向子贡问道：“他老人家一到哪个国家，必然听得到哪个国家的政事，求来的呢？还是别人自动告诉他的呢？”子贡道：“他老人家是靠温和、良善、严肃、节俭、谦逊来取得的。他老人家获得的方法，和别人获得的方法，不相同吧。”【要旨】
    前人总结《论语》内容，归了三大类：论仁、论政、论孝。这一段文章就有涉及仁、政两方面的内容，他关心政治，以天下为己任，这涉及到大部分民众的利益。但是对他国政治这类敏感问题，他不是主动去探问，而是通过自己身心的修养，做到不言而信，使他国人对自己信任而咨询，为天下人牟利。【故事】
    不言而信
    舜是尧的承继人，古代时候的贤明君主。他的位置不是竞争争取而来，是通过德性修养，以至周围人自发的追捧效仿，从而使得当政者发现的。相传舜在20岁的时候，就以孝行而闻名。后来，尧向四岳（四方诸侯之长）征询继任人选，四岳就推荐了舜。尧将两个女儿嫁给舜，以考察他的品行和能力。舜不但使二女、全家和睦相处，而且在各方面都表现出很好的才干和高尚的人格力量，终于而成为尧的继承人。在这个过程中，舜就是用品德和能力来证明自己，没有巧言巧语，而乡亲和尧却因此而发现认可了他。这种政治与道德的关系，在今天也是值得我们借鉴学习的。P7－12