戈壁泪

    《戈壁泪》作者苏河作为90后，没有使他的第一部作品流于一般青春文学，而是以饱满的西部意识，展现独特的西部地域风采，叙述了一方天底下，一代人的命运轨迹，文笔流畅，情感真实质朴。
    《戈壁泪》具有西部文学的特质，粗犷、原始、野性，同时又丰富而细腻深刻，具有人的命运的悲剧力量。

小说以清朝末年为时间背景，讲述了杨铁匠一家四口在茫茫戈壁滩上由分离到团聚的故事，并展现出他们在互相寻找的过程中所遭遇到的不同命运，塑造出了杨秀玲、杨铁匠等具有反抗精神的底层人民形象。

苏河，90后，甘肃省张掖市山丹县人，成长在生存环境艰苦的河西走廊，对戈壁荒漠具有独特的情怀。自幼酷爱文学，阅读兴趣广泛，尤爱读古典名著和具有荒蛮特色的文学作品。因家境贫寒，常劳作田间，读书地头。现就读于牡丹江师范学院文学院，为“乃寅写作班”第一届学员，且表现突出。有诗歌在《飞天》、《焉支山》等期刊杂志上发表。

  1.破庙
2.杀狗
3.回忆
4.祸起
5.生离
6.煤窑
7.抗争
8.贞洁
9.杀人
10.测字
11.面馆
12.驱鬼
13.狼群
14.歧路
15.新生
16.匪首
17.复仇
18.赵家
19.报复（一）
20.报复（二）
21.对立
22.逃跑
23.暴动
24.团聚
25.终结
荒凉也是写作的财富

    1.破庙
     清末，河西走廊，山丹县境内。
     太阳悬挂在天空上，灼热的光芒无情地洒向河西走廊茫茫的戈壁滩。放眼望去，满眼的黄色戈壁滩中显现着一点点微不足道的绿色，那是耐旱的红柳和骆驼草，在烈日的炙烤下打着蔫。
     空气仿佛在燃烧。
     伫立着的土长城呈东西向延伸着，渐渐地通向遥远的天际。黄土大道上，四十多岁的陕西汉子杨铁匠，停下手中的独轮车。他从脖子上取下一条被无数沙尘和汗液浸染过的羊肚毛巾，擦了一把脸上豆大的汗珠儿。
     “山丹到了，前面的便是，我们终于到了，到山丹了！”杨铁匠手搭在额头前环顾了一下四周，对身后三个大小不一的孩子说，言语中透散着浓浓的陕西味儿。他边说边用手给孩子们比划着眼前一片辽阔的锅底状盆地：“你们看，真没想到这里旱灾这么严重，连红柳、骆驼草这些耐旱的东西都打蔫了。”语气中透露着无奈和迷茫。
     孩子们听到父亲的话后，并没有想到严重的灾情将会给讨饭带来绝望，只是觉得到了河西走廊的山丹就是到了一片乐土，疲倦的眼睛里顿时闪现出惊喜和欢快。
     三个孩子不禁欢呼道：“到了呦，到了呦，再也不用走路了。”
     “爹，你咋个知道这个地方就是山丹？”说话的是杨铁匠的小儿子杨铁柱。铁柱年龄约在十岁左右，趴在优选的孩子背上，俊俏的脸上充满着稚气，手里拿着一支沙棘果枝，由于干旱，红果果也瘪瘪的，但总还是能吃，让饥饿的人看上去就生出无限的喜爱。
     “一路上问了那么多人，都说过了刚才我们路过的那个刻有‘一夫当关，万夫莫开’牌匾的峡谷就到山丹，你们瞧南面这山，树林真密，应该就是人们说的胭脂山了。北面这山，光秃秃的啥也不长，从东到西，长长的像条龙，这应该就是人们说的龙首山了。你们看，那座山峰多高，多像高昂的龙头呀！”比杨铁柱大一些的孩子杨巧玲小嘴巴麻利地说完，看了一眼铁柱接着说，“你呀！简直就是一小猪头，一点记性都没有，一路上就知道吃和睡。还得我们仨背着你，把我们累得全身都是汗，现在到了，下来自己走。”
     背着铁柱的优选的孩子杨秀玲也附和着说：“是呀，快下来，把你舒服死了。”
     杨秀玲是老大，十六七岁的样子。杨巧玲是老二，大概十三四岁。两人若是不说话，都看不出来是男还是女，满脸黑不溜秋的――她们的脸上抹着锅底灰，这是在逃难路上女孩子以防不测的办法。但若是仔细瞧，还是能从两人亭亭玉立的身姿中看出端倪。
     铁柱从大姐杨秀玲的背上溜下来看着父亲说“爹，我想娘了，娘如果……”
     杨秀玲严厉地瞪了弟弟一眼，制止了他后面的话语：“铁柱，别胡说！”她怕弟弟的话引出一家人的眼泪。
     果然，杨铁匠听了儿子的话，脸上的笑容一下子僵住了，刚才的些许欣喜一下子变成了满脸的怒气，长时间没有修剪的胡须抖动了几下。但看看跟着自己受苦受累的孩子们，他又顿时感到一阵心酸涌上心头。望着眼前这片不知是福是祸的锅底形阔地，杨铁匠长长地叹了一口气，“唉……”
     孩子们看着父亲这般样子都不知道该说什么，一时陷入了寂静。杨秀玲听到父亲长长的叹气声，心里犹如刀绞一样，她切实理解父亲的苦楚，却又不能为父亲分担。
     杨秀玲指着前方打破了沉默说：“爹，你看！前面山脚下好像有个村庄。”
     一家人顺着杨秀玲指的方向看去，黄土大道的前方是稀疏的几片沙枣树和红柳树林，林子附近隐约有一片茅草土块房子。
     杨铁匠推起独轮车说：“走！孩子们，今天我们就在这里宿上一宿，明天再说。”
     进入秋天，白天变得越来越短，刚才还在半空中的太阳，这会儿就已经快要落山了，染得周边的云朵红艳艳的。河西走廊戈壁上的天气就是不一样，刚才还炙热的天气，随着太阳偏西，秋风开始刮了起来，一股一股直吹得人脊背一阵阵的凉快。赶了一天路的疲劳似乎也随着这凉爽的秋风飘然而去。
     一家四口的肚子“咕噜咕噜”此起彼伏叫嚷着，此时如何填饱肚子成了首要问题。这时候谁都盼着快点找一个落脚的地方，找个人家讨些饭美美地吃上一顿――哪怕是讨些残羹剩饭，然后酣酣地睡上一觉，这该有多好哇！
     杨铁匠领着孩子们匆匆地向前面的村庄赶去。
     一路上，父子四人东瞅瞅西望望，放眼四周，一片荒芜，到处是戈壁。树上挂着几片枯黄的树叶，没有一丝生机。秋风呜呜地吹着，夹杂着沙粒，打在脸上生疼生疼的。
     约莫一个时辰后，杨铁匠带着孩子们来到了村庄跟前。他扫视了一周，首先看到的就是几个高墙土墩的大院，修筑得很是坚固。大院周围七七八八散落着一些低檐矮墙、两头三间的茅草屋，很是有一种众星拱月的气势。不难看出这是穷苦人家与殷实人家的差异。
     这时，远处传来了一阵清脆的叮当声。走近了，才发现是一个中年男人骑着毛驴，叮当声就来自毛驴脖子上系着的铃铛。在山丹这一带，人们认为家畜和人一样是有灵性的，所以给驴马猫狗等系一个铃铛，取铃铛的谐音“灵”，这样牲畜就会有灵性。驴背上的男人身穿一套黑色粗毛浅合子衣服，头戴一顶牛赤水毡帽，穿着毡靴的双脚在驴肚子两侧有节奏地晃荡着，嘴里喊着赶驴的号子：“得求，得求。”
     驴子听到号子后夹了夹尾巴，蹄下加快了速度。
     杨铁匠放下手中的独轮车迎上去问：“大哥，请问这个地方叫啥？” “吁！”驴子腾地就站住了，驴上的男人斜了一眼杨铁匠父子，好奇地问，“你们是从哪里来的？好像不是我们这里的人吧。”
     杨铁匠说“我们是从陕西逃荒过来的，家乡闹大旱收成不好。听说河西走廊地多人少，金、银、煤矿多，好混日子，就过来讨口饭吃，顺便找个长短工挣几个过日子的钱。这不，我们刚来这里，人生地不熟的，正好遇见大哥你……”
     “噢，这是甘州山丹地界，现在这村子叫作老军寨，你瞅，那个土墩子前面的小屋子就是老军庙。，’骑驴的男人高傲地打断杨铁匠的话，“再朝西走就是范家营子，别看别处大旱，这里好着呢，有条冰山冲下来的小河流养护着。你们要口饭不成问题，不像你们路过的凉州。”
     杨铁匠拱手说：“谢谢，谢谢大哥。”
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