心学源流--聚文网

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编辑推荐

刘玉敏博士的专著《心学源流之辨——张九成心学与浙东学派》是她承担的国家社科基金(青年项目)——“张九成心学与浙东学派”的成果，心学的形成和发展是她全书的重点。她在研究中提出了一个围绕心学而生成的宋明理学发展的三阶段说，即：首先，从“北宋五子”产生至南宋初期的心学、性学创立，此为理学发展的第一阶段。其次，南宋乾淳时期至杨简去世(1226)为理学发展的第二阶段，这是理学的成熟期。再次，明朝中期阳明心学兴起，是理学发展的第三阶段。

内容简介

在宋代理学思想的发展过程之中，张九成作为二程洛学的传人而又改变了洛学发展的传统，在学术目前理占有重要地位。本书对张九成的哲学思想以及与浙东学派的关系进行了深入而系统的考察和探讨，分上下篇：上篇全面系统介绍张九成的哲学思想，主要从心本论、心性论、知行观、涵养论、历史观等方面论述，认为心学的逻辑结构在张九成就已经形成，因此心学的创始人不是当今学术界普遍承认的陆九渊，而是张九成；下篇系统论述了张九成心学在浙东的传播以及对浙东学派的影响，通过考证张九成与吕祖谦、杨简等人的师承和学术关系，认为浙东史学、心学及事功学均在不同程度上受到了张九成的思想影响，尤其是浙东心学，后与象山心学合流，形成影响深远的心学一派。

序
导言
上篇心学的肇始――张九成哲学思想研究
第一章生平与著作
一、少有大志
二、仕途坎坷
三、尊孟传孟
四、浸淫禅学
五、著作简介
第二章心学的产生
一、儒佛之争
二、洛学的问题
三、“心”的思想兴起
四、宋室南迁的反思
第三章心本论的奠定
一、道即日用
二、心即天
三、“心即理”思想辨析
四、心本论的奠定与发展
第四章觉即是心
一、、心即性，性即天
二、性习说
三、仁即是觉，觉即是心
第五章当于行处用精神
一、为学先当立规模
二、格物之学
三、学须力于践履
四、所见难于所守
第六章涵养未发
一、惟精惟一
二、主敬说
三、戒慎恐惧，涵养未发
第七章乘势行理
一、“六经”皆王道
二、考时逆意，身预其中
三、乘势行理
第八章思想评价
一、思想为人，评价各异
二、摈为禅书，门下乏人
三、洪水猛兽还是渡江大儒
下篇横浦心学与浙东学派
第一章横浦心学与婺学
一、吕祖谦学术渊源略考
二、婺学对横浦心学思想的继承
三、婺学对横浦历史观的继承
第二章横浦心学与永嘉学派
一、经义与治事
二、张九成：惟实是务
三、事功学派：弥纶以通世变
第三章浙东心学与江西心学
一、横浦心学在浙东的传播
二、横浦心学与江西心学
结语
参考文献
索引
后记

心学源流

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