自在山海间

本书记录了作者行走中国旅途中的见闻，山海之间，即是中国。作者在行走过程中并非泛泛而行，而是加入了对历史文化的咀嚼和品味，展现了中国各地的风土人情，展现了中国人民的善良、热情、好客，使人读之有身临其境之感，又在跟随作者行走过程中品味厚重的历史文化。
本书是行走文丛系列丛书中的第三本，记录了作者行走中国旅途中的见闻。作者在行走过程中并非泛泛而行，而是加入了对历史文化的咀嚼和品味，展现了中国各地的风土人情，展现了中国人民的善良、热情、好客，使人读之有身临其境之感，又在跟随作者行走过程中品味厚重的历史文化， 具有一定的高度，有体验文字与读者分享。
市场上关于旅游的书不少，但大多数有泛泛而走、旅游攻略之嫌，我们策划的这套文丛，在行走的过程中加入了对历史文化的探讨和品味，使得旅途中增添了一抹厚重的历史感。

作者大力，曾做记者、编辑、工程师、军人。 著有《笑声泪影——中国人六十年婚恋往事》、《直航台海——我在台湾牢狱248天》、《渡客九爷——一个人的家国史》、《故乡他乡——上海青年支边路》、《百年战场》等。 译著《高技术战争》、《无人战争》、《电子战导论》、《未来陆战》等。 纪录片撰稿《叩开佛门》、《在那遥远的地方》、《苦恋》、《家在上海》、《勐腊气象》、《北纬十七度》、《五十六年家国》、《落日归侨》、《伪满臣俘录》等。 另有上百万文字及大量图片发表。行走到全国各省、区、市。亲历诸多重要事件及大型活动。

接触勐远寨
登临阿尔金
探访赫哲乡
守望琉璃坝
徜徉伊犁河
车过晴隆山
穿行云贵川
单骑走西口
放马赛里木
近观大运河
客居新光村
取道帕米尔
去往罗布泊
驶向永兴岛
禅悦柏林寺
溯流长江源
踏雪东三省
步量齐长城
投宿大崖湾
游走赣粤间
云游拉卜楞
周游春秋国
追寻滇缅路
醉在巴东城
后语

    车跑在景洪往南的路上，天热起来，两边葱绿的景色这么好，实在没必要急于赶路了。刚好，看见前面路边一棵浓荫遮蔽的大树，大家不约而同希望靠边停车。我跳下车，意外地发现坡下面有一泓溪水，绕过大树再看的时候，梦幻般呈现出一派青山拥抱、溪水环绕的傣寨景象。
     准确地说，从大青树的上面冒出清泉，清泉化成碧水，碧水流淌下的鹅卵石清晰而晶亮；然后，流水从成排的傣家木楼脚下经过，竞还有几个衣裙鲜艳的傣家女，正在那水中洗头、洗衣。
     于是，我们再走近一些就是不由自主，也是顺理成章的。
     择水而居
     我们正打算自主“参观”，恰巧遇见一位长者过来，身材瘦小，深眼窝，精明老练的样子。他旁边的年轻人介绍说，这是村长，问我们有何贵干？我们表达了对这座傣寨的由衷向往，于是村长欣然领我们正式从大道进村。用粗竹竿框起来的村口竖立着一方石碑，上刻：勐远城子村。
     首先看到，许多人在河道里忙碌，岸边点燃了一堆堆垃圾和杂草。细看，忙碌的大都是身穿傣裙的妇女和女童。
     村长打着手势现场解说：逢年过节村里都要这样清理河道，就连被水冲乱的大小鹅卵石也要重新搬动与摆放。平时每星期小清理，保持水质清洁是傣家世代的传统。
     旁边的人还小声补充，傣家男人除了制作工具、地里劳作和宰杀牲畜之外，其他事情都是由着女人去做，从不过多插手插嘴。
     我一路抬头四顾，这勐远城子村的风水实在是好，四面青山，云雾缭绕；三支清泉从山上流下，汇成溪流，环绕浸润着村寨，这应该就是傣家择水而居的写照吧。东北面的山坡是郁郁葱葱的重量自然保护区，直通老挝的昆曼（昆明至曼谷）公路从村边经过。我从地图上已经计算出来，往南再有120公里的磨憨口岸，就竖立着中老边境的界碑。
     寨子里，二层坡顶干栏式的傣楼一座相邻一座，村长说一共105户，都被路径区分着，错落有致，式样和大小相仿，可见贫富差别不大，接近桃花源式的理想境界。
     我们不觉间走到高处的小石板桥上，可见清澈的溪水从寨中弯曲穿过，男人在那里杀鱼、磨刀，成年男子的腰间好像都挎着竹柄的砍刀。女人们在水中的石头旁洗头，洗衣。据说她们差不多一年都穿裙子，这样便于涉水和洗浴。
     一座座傣楼的木梁下，就像是万花筒。一些男人边说笑边剃头；一些女人抱着盆或箩筐走进磨房，等着把糯米打磨成粉，好做成过节的粑粑：她们也是说说笑笑；一些孩子在木楼梯旁游戏。挂满金黄玉米的屋檐下，老伯用砍刀把竹片削成细条，编制竹筐、鱼篓；抬头可见二层的露台上，少妇在奶孩子，婆婆在纺线。
     寨子中央，是被四面傣楼围拢的一块空场，几家小卖部集中在这里，出售烟酒糖果酱醋方便面小百货之类。靠东有棵粗大的老树，浓荫下是一处用石头围砌的井口般的东西，里面立着四块大小不等的鹅卵石。村长郑重地说，这就是村寨的中心。我理解大概相当于“定心石”了。他们用河里搬来的石头印证着择水而居的信仰。
     在它旁边，有一处封闭的小石塔，上方一扇小铁门，有铁锁，令人好奇。村长及时解惑说：里面摆着一把很长的宝刀，已经供奉了300年，每三年才打开一次举行祭祀，用一头小黄牛祭祖祭天。据说，黄牛迎刃即倒，而刀上不留血迹。现在，如果没有村委会的集体决定，绝对不能破例打开那只铁锁。我又在心里确认，这就是“镇寨之宝”了。
     村长还边走边说，村寨民风淳朴和谐，没有争斗吵架，门户也不用上锁。对此我们都点头相信。
     家的注解
     跟着村长来到寨子的西南角，再次看到那棵枝繁叶茂的大青树，在树根旁青石砌成的桥拱下，冒出神秘的泉水。我猜想一定是先有了溪，才有了靠水而建的寨子。清泉形成一池碧水，之后变为环绕村寨的溪流。已近傍晚时分，赤脚的少女纷纷挑着水桶来到池边汲水，然后沿着傣楼檐下的小巷颤悠悠挑回各家。
     在村长的引荐下，我们如愿投宿到紧邻泉水的一户四口人家。男主人岩胆（岩读ai，去声），女主人依光段，及他们的两个女儿。 我抓紧“察看”了一下这座傣楼。楼下朝阳的一面整齐码放着高高的柴垛，似乎足够烧一年的。后来听说，只要看看谁家的柴垛充实、码放整齐，就能判断谁家的女人勤快。这些柴火不是乱砍的树木，他们总是在旱季到山上找已经干枯的树枝，挑回来作柴。傣家还保持着房前屋后栽种黑心树的传统，这种树木速生耐燃，枝权繁多，越砍越生。
     走上岩胆家的木板楼梯，二楼先是一间开敞厅堂，北侧是碗柜和灶火，东边是能坐的靠栏，南面有一方水泥露台，从这里看下去就是小溪。
     在厅堂的西侧进入一扇敞开的木板门，是一间较大的厅，竹片地板，带穿衣镜的组合柜，当中摆放20英寸彩电和红色电话机；靠边有长竹椅，壁上贴了几幅风景画，东西不多，简洁利索。屋里亮着8瓦的节能灯。
     晚上八九点的时候，女主人依光段在厅里为我们铺好了地铺，厚实的褥子，绣花枕套，缎面棉被，干净舒服。在低柜里还码放着好几床被褥，据说傣族厚待来客，家家如此准备。
     我曾经从专家的描述中了解到，傣家这种就地取材、开敞布局的木楼或竹楼，很适合湿热的气候和家庭聚居的习俗。采用尖顶重檐式的木框架结构，通风且隔潮隔热，空间宽大，而且还具有防洪、防震的功能，即使在洪水时也只会移动，不易倒塌，使用寿命可达百年。
     这里的傣家，属于傣族中的“水傣”，他们的村寨临水而建，绿树环抱。在我看来，傣楼的造型和格局很像个“家”字，这也是对家的生动注解吧。我不免感觉，传统的傣楼胜似现代的别墅。这种人与自然和谐相处的形式，才真的是理应获颁“很好人居奖”。听说在以前，西双版纳一带的哈尼族多住在山上，现在他们不少人也住到了更为舒适的傣式木楼或竹楼里。P1－4