晚清民初"个人-家-国-天下"体系之变--聚文网

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内容简介

本书主要讨论晚清、民初“个人—家—国—天下”体系的变迁。晚清、民初之际中国内忧外患，诸多士人希望调整上述体系，以应对时艰。黄遵宪、康有为、谭嗣同等人主张进取，希望扩展“天下”，认为中国应为新的“天下”立法，于是主张废除家庭，发动群众，建立起个人与天下的直接联系，但是这种思路在现实中受挫。于是，梁启超、蔡元培、秋瑾等人主张顺应现实，认为中国应从“中国即天下”退到“中国是国家”。为了实现这一目标，需要去掉家庭，建立起个人（男人和女人）与国家之间的直接联系，于是“个人—家—国—天下”体系演变为“个人—国家”体系。然而，未必所有的人都关心国家大计，部分则将能量放在了爱情之中，于是“个人—家—国—天下” 体系演变为“个人—情”体系。上述诸种体系各有利弊，本书也将对此作一分析。

作者简介

刘涛，1982年生，山东胶州人，现任职于中国艺术研究院办公室。复旦大学中文系博士，哈佛大学东亚系访问学者，中国现代文学馆客座研究员。研究方向为中国近、现、当代思想史与文学史。已出版《当下消息》、《通三统一一种文学史实验》，发表论文及评论一百余篇。

  引言
第一章个人与天下
  第一节“外史氏”的报告书
    ——黄遵宪《日本国志》解
  第二节以“大同”为天下立法
    ——康有为《大同书》解
  第三节仁运即大同
    ——谭嗣同《仁学》解
第二章个人与国家
  第一节去家界以建国家
    ——梁启超《新民说》、《新中国未来记》解
  第二节中国一民的建国梦
    ——蔡元培《新年梦》解
第三节死国而非死情
    徐枕亚《玉梨魂》解
第三章女人与国家
第一节男女平权
    ——秋瑾《精卫石》解
  第二节小女创世纪
    一一吴稚晖《上下古今谈》解
第四章无家无国唯有情
  第一节“更定婚制许人自由”
    ——符霖《禽海石》解
  第二节守情而非守节
    ——包天笑《一缕麻》解
  第三节离家出走，追求爱情
    ——胡适《终身大事》解
结语
参考书目
后记

晚清民初"个人-家-国-天下"体系之变

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