立身之本

清俭、正直、忠节、义烈……赞为明耻，奢侈、邪佞、徇私、残酷……斥为无耻。大之于治国平天下，小之于修身齐家，《立身之本（知耻才能做人）》从两千多年的历史长河中，选择四十五个人物纳于十余万文字之中，提供给人们一面可资借鉴的“人镜”！
《立身之本（知耻才能做人）》由来新夏编著。

序说
正篇
舍利取义的伯夷、叔齐
功成身退的介子推
仁智节俭的晏婴
卧薪尝胆的勾践
坚贞不屈的苏武
“强项令”董宣
昏夜拒金的杨震
知耻自新的周处
闻鸡起舞的祖逖
重视家教的颜之推
佐治仁爱的长孙皇后
流芳千古的颜真卿、颜杲卿
忠义智勇的段秀实
满门忠烈的谢枋得
碧海丹心的郑思肖
誓死守节的方孝孺
大义斥奸的杨继盛
少年英雄夏完淳
行己有耻的顾炎武
烧车御史谢振定
虎门销烟的林则徐
抗日英雄柯铁
蹈海取义的陈天华
附篇
贪婪误国的伯豁
陷害同窗的庞涓
指鹿为马的赵高
吮痈求宠的邓通
酷虐枉法的杜周
祸国殃民的“十常侍”
反复小人吕布
奢靡挥霍的石崇
残暴肆虐的隋炀帝
口蜜腹剑的李林甫
利欲熏心的杨国忠
“长乐老”冯道
“儿皇帝”石敬塘
“六贼”之首蔡京
傀儡皇帝刘豫
残害忠良的秦桧
“九千岁”魏忠贤
趋炎附势的阮大铖
有才无行的钱谦益
诡诈作伪的是镜
白河辱国的琦善
卖国太后慈禧
后记

    功成身退的介子推
    自古以来，华夏儿女不慕高官厚禄、视富贵如浮云者，不乏其人。他们像一颗颗璀璨的宝玉，镶嵌在中华民族历史的画卷上，永远闪烁着耀眼的光辉，介子推就是其中之一。
    介子推或称介之推，是春秋时期晋国的大臣。公元前656年，晋献公的宠妾骊姬，为了让自己的儿子奚齐继承王位，害死了太子申生，她又怕其他公子不服，于是，千方百计陷害他们。第二年，公子重耳不得不带着一批谋臣武将逃离了祖国，流亡他邦，介子推也在其中，而且是重耳的重要谋臣之一。他跟随着重耳辗转在狄、卫、齐、曹、宋、郑、楚等国之间，*后，到达了秦国。这期间，他们有过风餐露宿的时候，挨过断炊绝粮的痛苦，．也遭受过冷遇和羞辱。总之，颠沛流离的生活，使他们饱尝了艰难困苦；但是，他们君臣始终同甘苦，共患难，齐心协力，期望着有朝一日重返家园。
    公元前636年的春天，在秦国的帮助下，重耳一行经过了十九年的流亡之后，终于可以回国了。就在他们向晋国迸发、横渡黄河的时候，有一个名叫狐偃的谋士，将祭祀用的璧玉（象征国家政权）还给重耳说：“我跟随你几乎走遍天下，肯定有许多的过失，为了回国后免遭你的杀戮，我请求你让我从这里走开。，’重耳马上明白，这是狐偃怕回国后得不到重用和封赏，于是面对黄河发誓说：“我回国即位，若不与你共同治理国政，就不能渡过黄河，让河伯做见证人吧！”说罢，把狐偃递过来的璧玉抛入滚滚的河中。介子推恰好站在船上，把这一切都耳闻目睹了，暗自笑道：“是苍天保佑重耳，让他得以回国即位，但是狐偃以为是自己的功劳，实在可耻，我怎能与这种人为伍呢！”他鄙夷这种邀功请赏的做法，憎恨贪图富贵的人，便决定激流勇退。于是就暗自渡过黄河，不辞而别了。 重耳返国后，做了国君，即晋文公，然后论功封赏了随从他流亡的人员，“大者封邑，小者尊爵”。未及赏遍，周王室发生了内乱，周襄王被他的弟弟太叔带赶跑了。襄王逃到郑国后向晋求援，晋文公忙着处理这件事，就把封赏介子推的事给忘了。
    介子推听说晋文公论功行赏，就对他的老母亲说：“晋献公一共有九个儿子，现在只有重耳一人在世，这说明上天不绝晋祀。可是狐偃等人认为，是他们使重耳做了国君，这不是胡说八道吗？窃人之财，尚称之为盗，更何况贪天之功窃为己力呢？下面的人冒功邀赏，上面的人对欺世盗名者还加以赏赐，上下互相欺蒙，我实在难和他们相处。”他母亲说：“你奔波效劳了十九年，劳苦不小，何不也去求赏？”介子推说：“明知错误而去效法，错误就更大了。我既然责怪了他们，就不能再要国君的俸禄了。”他母亲又说：“那我们也应该让文公知道一下。，’介子推说：“我打算隐居起来，哪里还用得着这些？如果我们前去表白，就是想追求显露。”他母亲说：“你能做清廉之士，我岂不能做廉士之母？我们就一起隐于深山之中吧！”于是，他们母子二人就进入了绵上（今山西介休市东南）山中，过起隐居的生活。
    介子推的随从怜惜他的遭遇，并对晋文公忘记封赏介子推一事大为不满。为了让晋文公知道此事，他们就写了一封信，挂在晋文公的宫门前。文公发现后，打开一看，上面写道：“龙想上天的时候，曾有五条蛇帮助他；现在龙上天了，四条蛇有了归宿，唯独一蛇尚无栖身之处。”文公看罢，猛然醒悟道：“这是替介子推鸣不平，当初封赏的时候，我只顾忙于周王室的政争，忘记对他论功行赏了。”于是，马上派人召介子推人宫，可是使者到处访查不着。*后，才知道介子推已与老母亲到山里隐居去了，便如实汇报文公。文公听罢，感到内疚，又传下旨意，希望介子推出山佐政，但是介子推坚决不肯再出来做官。文公无奈，只得将绵山周围的土地封给介子推，作为他的封田，并改绵山为介山，说这是为了反责自己的疏忽，也为了表扬贤人。介子推在这种隐居生活中度过了晚年。他那不慕权贵、功成身退的节操，不时地被后人赞叹。
    此外，还有一些具有传奇色彩的传说。如说晋文公亲往绵山，访求介子推，数日，竟得不到介子推的踪迹。于是，决定举火焚林，逼介子推出山。大火着了三天，方才熄灭，介子推宁死不出，*后被烧死在枯柳之下。因此，在许多剧种中，有《烧绵山》的剧目，以寄托对介子推的哀思和替他遭受不公正待遇而鸣不平。文公抚木哀悼，命人伐掉此树，制成木屐（ji）。以后，每当思念起介子推的功劳时，就凝视着这双木鞋，说：“足下，太对不起你了！”从此，“足下”一词就成了对人的尊称。
    据说，寒食节也与介子推有关。介子推死后，晋文公下令禁止在介子推死日生火煮食，只吃凉食。当然，这些传说，虽无充足文献根据，但足以见介子推的高风亮节为后人所崇敬。P12－15