冥想者日记

泰国的佛教寺院极少接纳外国女性参加其的冥想培训班。简？汉密尔顿-梅里特作为少数能参与其中的幸运儿之一，在本书中叙述了她在这里所经历的不平凡的自我探索之旅，再现了她的意识拓疆历程。她毫无保留地向我们倾诉她的挣扎、恐惧和体验。这种体验，有的欣快，有的可怕，有的呈现为美轮美奂的“心景”，有的则会让心灵惊悚。《冥想者日记》在同类书中可谓无出其右者。通过冥想，作者终于到达了“无牵无挂的慈悲”境界，感受到了个体生命与宇宙的交流，实现了心灵与身体的蜕变。本书也将改变许多读者的生命历程。
《冥想者日记》是对心灵的缜密“调查”，在这个“调查”的过程中，作者带领我们努力领悟佛教的冥想“技术”，进入它的“秘境”，对于陷身一个濒临毁灭循环的西方人来说，无疑是生命的良方。
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推荐冥想，而后熄灭妄念
前言奇妙的缘起：一个西方女子的禅心之旅

第1章 王宫寺初见方丈
止观是佛教的重要思想。

第2章 杂念来袭，如何感知平静
冥想并不是任何人的发明，也不是任何人的创造，它是人类童年时期就具有的经验，只不过它在每一种文化和人类文明的每一个时期都被挖掘出来了。

第3章 生活就是一场战斗
每一个人今生的生活都是他们自己前生所造作的业力的结果。

第4章 消灭了嗔恨，就能得到愉悦
人们对世界的欲望导致他们生活在痛苦与迷幻之中。

第5章 抵达清迈，了然生命的不断轮回
西方人恐惧死亡，他们尽力避免死亡，在死亡来临的时候他们会感到非常不安，但是东方人对死亡的态度则平和得多。
第6章 蒙曼寺，一段不一样的内观之行
任何人如果有机会修行内观，哪怕仅仅几天，都会给这个人的生命质量带来极大的提升。

第7章 要耐心，冥想就必须耐心
人们之所以尊重、崇拜佛陀，就是因为佛陀给我们指出了达到涅槃境界的方法，这是世界上任何其他导师都不可能教给我们的。

第8章 这是一个苦乐参半的时刻
西方人靠书本生活，而泰国人靠经验生活。

第9章 一个人应该活在当下，活得超脱
人们和自己身外的世界进行战斗，却从来没有意识到，真正的生活要在一个人的内心中寻找。

第10章 归来，冥想的正能量
跟着书本学习会将人变成一个机器，学习禅修优选的方法就是找一个安静的地方自己练习。

    走进方丈的房间，我感到有些忐忑。刚叩开方丈的小房间的房门时，我看到一个和尚如同佛像一样坐在地板上，他穿着藏红色的僧袍。我意识到，应该对他顶礼三次。顶礼之后，我双手合十，以表达尊敬。在等待他注意到我的那个短暂的时间里，我**想从这个房间里消失。
    我在心里问自己：我到这里做什么呢？这是一个男人的世界，外国女人在泰国寺庙里是没有位置的。我手里拿着的花似乎也变得很沉重。我告诉自己，这个人很重要．他是泰国皇室寺院的住持，当地的国王很尊重他，而且国王也经常到这里拜佛。这是曼谷*有名的寺院之一，我闯进这个世界真是胆大包天。过了一会儿，他看到我，包括我手中的鲜花，我双膝跪倒，用膝盖向他挪进，我告诉自己，绝不能让我的头高过他的头。当我爬近他的时候，我把花放到一边，又向他顶礼了三次。由于不知道确切的顶礼姿势，我感到很尴尬，每当我抬起头的时候，我都注意到他在看着我，这使我感到**紧张。
    顶礼完毕之后，我安静地跪着，方丈似乎开始凝视我。我感觉到他能够看穿我的思想。由于不能容忍这种寂静的对视，我双手合十，向他介绍我自己以及我想要向他学习禅修的愿望，他似乎并没在昕，只是一直凝视着我。我纳闷是不是自己做错了什么。我穿着高领上衣、长裤，我努力让自己的穿着和寺院的环境融洽。可能我有什么话说错了，这让我的内心感到恐惧。当我把花奉献给他的时候，方丈也没有和我说话。由于任何僧人都不能直接从女人手中接过东西，这位方丈拿起了一块藏红色的布，并把它放在我的面前，我将花放在了布上，但他并没有看这些花，也没有向我道谢。我仍然保持双手合十的姿态。我突然注意到，他的嘴一直在小声地呢喃，终于，他以**缓慢柔和的声音，用英语对我说：“你对佛教有了解吗？”我高声地回答说，我读过一些佛教书籍，但是我来到这里，主要是为了学习禅修和冥想。
    过了几分钟，他反问我，什么是冥想？我努力抑制自己激动的声音，尽量平和地回答说，我不知道。我仅仅读了一些关于冥想的著作，但是对于我来说，我不能仅仅通过阅读来确切地理解冥想，这也就是为什么我来到王宫寺，希望跟你学习冥想禅修的原因。他似乎正在看着我，这让我感到**紧张，我意识到我已经处于一个自己一无所知的世界。过了几分钟之后，方丈说：“今晚六点，佛法课和禅修课将在我的房间里进行，你可以来参加。”我向他顶札三次，然后跪爬出了这个房间。当我离开这个房间时，我几乎不能站起来。我的双脚麻木，心跳速度却异常快。
    下午的空气是炎热的，我看到许多赤脚的僧人穿着藏红色的僧袍，他们的头好像是新近剃光的。太阳光穿透寺院的树叶，在他们的僧袍上洒下了美丽的图案。微风吹动他们的僧袍，当看到这样的景象，我开始变得平静起来，同时问自己：“为什么我会这么害怕呢？”泰国对我来说并不是一个新地方，我对泰国有一定的了解，我参观过很多寺庙，通常寺庙里很嘈杂，并不凉爽。以前，寺庙对我而言，是旅游的地方，但这次不同，我正努力进入一种新的生活。这种生活将禅修的路途展开在我的面前。
    泰国寺庙里的僧人不仅要独身，还不能和女人单独交往，他们可以和女人说话，但前提是必须有另一个人在场。因此，寺院里如果没有女人生活，将会更加便利，特别是外国女人。我不想让自己的任何行为破坏这些可以使僧人更好修行的规则，但这是不是我过于敏感了呢？当我等待晚上的佛法课的时候，黄昏降临了，晚风吹动寺庙的铃铛，这些铃铛被悬挂于屋檐的四角，在晚风的吹拂下发出和谐美妙的声音。寺庙的钟声也响起了，这把我的思绪带回到我即将开始禅修生活的寺院。
    在这所寺院里，在十八世纪早期，创立泰国佛教法宗派的四世皇玛谷德国王修行了14年，之后他成为了泰国的国王。玛谷德国王曾经出家27年，熟悉僧人严格的清规与戒律，精通梵文、巴利文，以及佛教的宇宙观和人生观。正是在这座寺院里，玛谷德国王经过修学成为了一名伟大的学者、科学家、语言学家。1851年接掌王位后，他以佛法的智慧统理国家，为泰国近代的政局安定与现代化进程奠定了基础，并为泰国法宗派建立了严谨的持戒制度，他希望通过传统的巴利文经典来修学*为纯正的佛教思想，而这些巴利文经典正是佛陀传授的*原始的法本。
    相信稍微熟悉电影的人对于《国王与我》一定不会陌生。影片里的“国王”，演的就是玛谷德。这部片子的内容是叙述十九世纪六十年代，一名英国女教师在泰国担任皇家教师期间，如何服东西方文化的差异与歧见，在国王允许下以开明治国。P3-6