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忙中修福慧
字数: 99000.0
装帧: 平装
出版社: 岳麓书社
作者: 星云大师
出版日期: 2013-04-01
商品条码: 9787553800639
版次: 1
开本: 32开
页数: 202
出版年份: 2013
定价:
¥18
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岳麓书社出版的《星云日记》是星云大师的全套日记首次在中国大陆出版,融合星云大师一生身教与言教、大我与大爱,是星云大师人生励志类经典作品的集大成之作,详实记录了大师生活哲学和智慧语录,是一代高僧行仪风范的完整典载。日记,是生活的痕迹,是成长的写照、经验的记载,也是一个人生命的历史。大部分的日记是私密的,或深植内心深处,或随着岁月泛黄…… 这是一份特別的日记,来自众生,属于众生,读《星云日记》,仿佛进入一个开阔的胸怀,一页内心最深层的省思……《星云日记》也可每册单独阅读,从星云大师平实的步伐中,进入佛学、进入一代宗师圣洁的心境!
内容简介
星云大师编著的《忙中修福慧》内容介绍:日记,是生活的痕迹,是成长的写照、经验的记载。也是一个人生命的历史,大部分的日记是私密的,或深植内心深处,或随着岁月泛黄……这是一份特别的日记,来自众生,属于众生,读《忙中修福慧》,仿佛进入一个开阔的胸怀,一页内心最深层的省思。
目录
自序 星云
享受平凡 游乾桂
健全自己(1996年1月1日-1月15日)
以一当百(1996年1月16日-1月31日)
自知之明(1996年2月1日-2月15日)
忙中修福慧(1996年2月16日-2月29日)
编辑后记
摘要
一月六日星期六
应陈子文、梁杏村夫妇之邀,晚六时,前往台中通豪大饭店国际宴会厅,为其公子陈威洲先生和蔡宜吟小姐的婚宴祝福。
七时三十分,抵达位于台中大雅路庆禾财经大楼内的佛光山佛教光明学苑演讲。
台中是台湾的文化城,为提升信众的文化品质,而设立此道场,佛光山特派慧?、慧闻、慧岸等人在此负责,因明天要举行佛像开光及落成启用典礼,今晚先由我和此地信众结缘,希望在台中地区有缘的信众,日后能多护持光明学苑。
我以“人间佛教人情味”为题,为大家介绍六种可以从娑婆此岸到达彼岸的得度法门。
佛教光明学苑属于男众道场,为准备明天的落成,男众学部多位徒众都前来支援,难得有机会跟大家在一起,就地和他们师徒座谈――
◎大家有缘在同一师门出家,要建立正见,互相砥砺。能彼此棒喝的感情,才是真正的师兄弟,不只是有同学的情谊,还有同一师门伦理的道情法爱,如进一步有兄弟手足之情者,就会有根本,不会风来就倒。
◎信徒很可爱,也很让人感动,对信众的发心供养,不要认为是应该的,要生起惭愧、忏悔心,自问何功何德能享有如此恭敬?出家人应具备的条件,充实了几分?要永远有不足、不够、不能、不会的惭愧心,来自我激励。
◎人在起无明时,若有善因善缘,有善知识来点醒很重要。在学佛道上,往往是道高一尺、魔高一丈,必定有很多挫折或无明,要找管道来沟通,不要―个失念,做个光头俗汉,或在袈裟下失去人身。
◎“僧”是大家和合之意,不要做独行侠,佛因众生而成佛,离开众生,则非僧更非佛。
◎自己最认识自己,要自知如何弥补自己的短处和不足,要做自己的医疗师,看顾好自己的毛病。
◎在佛门愿意留在哪里皆可以随缘,但就是不要离开团体,否则容易流失。所谓:宁在大庙睡觉,不在小庙办道。
◎人要建立自己,以慈悲、四摄法以身作则,才好度众。能口边众德,利行处事,有佛法给人,在人人尊,在处处贵,有佛法自然可以走遍天下。
晚,安单于东海道场。
一月七日星期日
上午十时,主持佛光山光明学苑的佛像开光及落成启用典礼。典礼中邀请庆禾公司董事长刘俊福、宝贵建设公司董事长陈赞宗、伟港国际公司董事长许翠珊、曼亮贸易公司董事洪金娥、佛光会督导苏丽玉、分会会长陈秋萍等人,为光明学苑剪彩:请合顺气体公司董事长陈嘉隆、合舜鞋业公司董事长吴哲男,曼亮企业公司董事长沈尤成为佛像揭幕。并致赠纪念品给大唐艺术工作室李正富先生、腾设计公司庄勇先生、庆禾建设公司董事长刘俊福、经理杨仁俊、副总经理许水得,感谢他们对光明学苑的护持。
台中是净土法门的胜地,今天又是弥陀圣诞,光明学苑择于今日为西方三圣开光,颇具纪念性。欢迎信众能经常带三五好友,来此法座谈佛法,将光明学苑视为生命旅途上的精神加油站、获取知识的学校、购买智慧粮食的百货公司、准备往生西方的移民局。希望光明学苑能成为信众滋养法身慧命不可少的道场。
下午二时,举行皈依典礼,发心报名参加皈依的信众有六百多人。
傍晚,由光明学苑出发,北上沿途分别打电话到新竹法宝寺、桃园讲堂、普门寺、极乐寺、台北道场,有的道场在打佛七,有的在做三时系念。佛光山派下,海内外有一百多个道场,在此时同时举行佛七,算起来就有七百多个梯次的佛七,这其中加起来有多少人参加佛七,念了多少声佛号?佛光山的信徒是最有修行的信众。
车行至泰山交流道,乘兴转往三重禅净中心,做个不请之友,于禅净中心的佛七法会中为信众开示。
很多人学佛修道,不外想要了生脱死。要让生有所得,死有所归,以念佛为首要,也就是说,如何了生脱死?一句阿弥陀佛可以了生脱死,其意义广大无边。世间上任何语言,都不及一句“阿弥陀佛”,尤其是急难时,脱口而出的,都是“阿弥陀佛”;小孩子看到出家人,也会很自然喊着“阿弥陀佛”;见远方亲友来访,也会很欢喜的说声“阿弥陀佛”。可见“阿弥陀佛”和我们的生活息息相关。
现在大家对外太空人都很好奇,其实阿弥陀佛、五方佛,都是外太空人,人外有人、天外有天,阿弥陀佛扩大了我们的思想与眼界。
“阿弥陀佛”之意是没有空间的及时间的影响,每个人都有一个自性的佛,将一句“阿弥陀佛”念熟念热,届时就会感受到佛的庇佑感应,而非虚无不可及。
念佛要用心用力,不可光是用口,要很精进的克期取证,念出一个所以然来,否则不予罢休,果能如此,自性宝藏自会显露。念佛要做佛,勉参加佛七的信众,要精诚的老实念佛,希望在佛七圆满时,能得到讯息。P30-34
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