慈悲是宝藏

星云大师编著的《慈悲是宝藏》内容介绍：日记，是生活的痕迹，是成长的写照、经验的记载。也是一个人生命的历史，大部分的日记是私密的，或深植内心深处，或随着岁月泛黄……这是一份特别的日记，来自众生，属于众生，读《慈悲是宝藏》，仿佛进入一个开阔的胸怀，一页内心最深层的省思。

自序 星云
大师心事重重  吴伯雄
慈悲是宝藏（1993年1月1日-1月15日）
平常心（1993年1月16日-1月31日）
恭喜发财（1993年2月1日-2月15日）
忏悔的力量（1993年2月16日-2月28日）
编辑后记

    一月三日
     星期日
     为了主持永康禅净中心的道场启用暨佛像开光法会，早上八点从佛光山出发。抵达时，只见里里外外到处是前来参加法会的信徒及佛光会员。工作人员更是来回穿梭，忙碌不已，人人脸上带着笑容，仿佛自己家中办喜事一般洋溢着欢乐。
     进入客厅，甫一坐定，由台南福国寺、台南讲堂、善化慧慈寺前来协助法会的依培、依恩、永融等人，联袂向我请安，我看这些平日分派在外的徒众，今天难得聚在一起，就随机叫他们把随从的住众集合，为他们开示道：身为一个出家人，大袍袈裟须随身带，无论走到哪里，要主动帮忙，要会招呼信徒，不仅只会诵经，还要会当香灯、知客、引礼、行政，尤其要会说法，我希望佛光山的徒众，每个人都能以一当十，人人心中大要有乾坤，小要有方寸，要懂得灵巧应对，并有“信徒第一”的观念。
     接着，“《中华日报》”的记者来采访，问我永康禅净中心今后将发挥什么样的功能？与佛光会的关系又是如何？以后是否还会在其他地方成立禅净中心？
     我告诉他：永康禅净中心是佛光山所建的弘法道场，旨在弘扬佛法。它除了具有一般寺院供信徒拜佛的功能外，重点在于说法，让信徒能够就近共修、听经闻法。而佛光会是一个民间社团，是会员的组织。由于我所弘扬的是人生佛教，提倡家庭佛化，所以，佛光会是为建立父慈子孝、家庭和乐、群我和谐而设立的社团，因此我把两者结合起来，借着广大的佛教徒共同来推动。今后永康、仁德、新化等佛光会，将就近借用禅净中心作为办公、联络的地方。
     至于以后是否还会在其他地方设立禅净中心，我觉得一切随缘，顺其自然。我一直希望每个乡镇都有一所禅净中心或布教所，以方便信徒就近学佛，因为我觉得今后佛教不仅应该“人山”，更要“入市”！
     十时正，法会准时开始。今天参加的信徒将近一千人，把只能容纳三百人的佛堂里外挤得水泄不通。尤其今天真可以说是嘉宾云集，有永康乡长周鸿儒、民意代表黄来镒、省议员谢钧惠、市议员黄玉云、县议员林进旺、永康乡民众服务站主任卢雍赞、麻豆镇民代表主席胡贵凤、维冠建设公司董事长林明辉、茂伟纺织公司董事长王松山、皇富营造厂董事长王忠雄、制船公司董事长黄邦国、启英学校校长陈源奇等人。首先由林建志、陈贞如、廖清美、李时等四位信徒共同为佛像揭幕。我则为佛像开光说一偈语――
     永康中心今启用。白玉卧佛展慈容；
     禅净双修喜欢乐，佛光净土祝太平。
     今天既然是为佛像开光，我就为信徒开示佛像的来源。
     佛像的供奉早在释迦牟尼佛住世的时候就有了。有一次，佛陀到忉利天为母亲摩耶夫人说法，一去三个月。当时忉赏弥国的国王优填王。因思念佛陀而忧愁成疾，便请佛陀十大弟子中神通第一的目犍连尊者运用神通，带着雕刻师上忉利天亲睹佛陀圣容，然后回到娑婆世界，以紫檀木雕刻佛像，让优填王瞻仰佛像，解除思念之苦。
     三个月后，佛陀回到娑婆世界，这尊佛像竟然自行离座，向前迎接佛陀，是时佛陀对佛像说：“辛苦你了！以后末法众生就要靠你教化了！”
     这就是供奉佛像的起源。后来的佛像除木刻外，尚有纸绘、玉雕、石刻、瓷制等。供奉佛像是一种精神的象征，借此让我们与佛的法身感应道交。
     佛像一般有立姿、坐姿、卧姿等。坐姿表禅定，是一种自受用的境界，是静态的：立姿表行脚教化众生，是他受用的境界；卧姿又称涅？像，表示圆满、吉祥。所谓圆满就是了生脱死、福慧双修、超越时空、超越人我障碍、融和一体，所以涅？像是众生求福慧、求圆满优选的相貌。
     永康禅净中心所供奉的卧佛，重达十吨以上，来自缅甸。据说是由四只大象从缅甸翻山越岭，经过泰国、新加坡等地辗转而来，真是得来不易。因此我对信徒说：永康禅净中心虽然不大，却供着一尊优选的玉佛，希望大家今后要好好的护持这个道场。同时也把住持慈容、当家觉来以及满坤等人介绍给大家认识，从大家热烈的掌声回应中，相信未来必能发挥护教之功。
     开光法会后。紧接着由心平主持上供仪式，为了纾解佛堂的拥挤，我随缘与六十几位信众在会议室座谈。会中，乡长代表永康乡民感谢佛光山把佛法的福慧带到永康。他说，曾经到佛光山的佛学院参观，心中十分向往，但因年龄已超过佛学院规定的三十五岁，加以公务繁忙，看来是无缘入佛学院了，不过今后将尽量抽空亲近道场，精进学佛。
     来自澳洲的布里斯本佛光协会会长刘招明表示，澳洲的华侨们极需有个信仰中心，自佛光山在当地兴建中天寺以及布里斯本佛光会成立后，大家才算真正过着安居乐业的生活。
     下午一时开始，主持一场皈依三宝典礼，有近五百人参加，想不到一个道场才刚成立，就有这么多人来护持、参加皈依，可见各地信众对佛法的渴求十分殷切。看来佛光山的徒众，真得加快弘法脚步，才能不负信众求法的虔诚！
     会后，应刘招明、陈秋琴夫妇之请，前往刘府普照。刘居士为人忠厚稳重，其夫人端庄贤淑，夫妻俩鹣鲽情深、相敬如宾，育有二子一女，个个一表人才，相貌堂堂，是个人人称羡的佛化家庭。据刘夫人说，原本公司今天有个聚会，刘居士特别将它取消，把全体员工带到禅净中心来，会后又集合到刘府来昕我开示。
     接着，刘夫人希望我谈谈佛教的文教与慈善工作对社会的影响。我说，佛教旨在宣传教义，以佛法义理来净化人心，这才是佛教真正的功能，也是佛教有别于慈善团体之处。慈善工作虽然也能以物质救人于一时，但是物质的救济有利有弊，而且有限：法布施才是无限的，一句好话往往可以影响人的一生，使其终生受用。所以佛光山虽然也做慈善工作，而且是从育幼、养老、疾病医疗，到往生后的骨灰安厝等，可以说人一生的生老病死都照顾得面面俱到，但是佛光山从来不标榜这些，佛光山注重的是培养弘法人才的文教工作，因为我觉得欲令佛法久住，需赖弘法人才，因此我一生均致力于弘法人才的培养。
     慈容也作了一段精彩演说，说教育才是根本之道，赢得大家的热烈掌声回应，看着大家发出心开意解的笑容，我觉得这也是对佛光山所做的一种赞许吧！
     离开刘府后，顺道到装潢中的台南讲堂巡视，然后回到佛光山，已近晚间七时。简单用过晚餐后，又匆忙上路，连夜赶往花莲，准备明早参加玉里佛光会会长曹苇居士的告别式！P21－26