秋叶集

《秋叶集》分为八个部分，大致可分为两类：一类是学术著作。也有缅怀学界前辈、恩师的文章，以及对前辈王士元等人的访谈，包括：散论七篇，评译七篇，序跋三十五篇，访谈三篇，缅怀五篇。另一类是记游、忆旧等。包括：记言十一篇，行旅六篇，思忆四篇，以及附录两篇。
《秋叶集》由石锋编著。

陈洪序/1
洪明诗/4
秋叶歌/5
2/音义结合是任意的吗？——重读雅可布森评索绪尔之一
26/君子之学如蜕——邢公畹先生语言学学术思想初探
47/胡明扬先生语言学成就和贡献
64/汉语作为第二语言习得的研究与思考
82/普通话审音工作的初步研究和体会
91/南开汉语教学新模式的探索
98/语调研究的实践与认识——研究生沙龙讲话
112/通向汉语语音的便捷之路——评林燕慧《汉语的语音》
119/北京话韵律特征的多角度研究——读《语音探索集稿》
129/现代汉语研究的成功途径——读《北京话初探》
138/汉语方言研究的方法论——读《汉语方言及方言调查》
150/《越人歌》解读
157/《中国语言学报》创刊词
……

    音义结合是任意的吗?――重读雅可布森评索绪尔之一石锋
    内容提要：本文在学习雅可布森对于索绪尔的评论的基础上，考察语言符号的任意性。指出索绪尔在论证任意性问题中的四个矛盾之处并逐一进行了讨论：1．论述任意性意义的倒退；2．对约定俗成的错位认识；3．对语言起源问题的回避；4．对不同语言作用的差异。作者主张任意性和理据性都是普遍存在的。任意性不可论证，无需论证。理据性则是需要语言学者下大力气去探寻的语言研究的目标。当代语言学正经历着理论和方法的全面更新。
    关键词：任意性理据性约定俗成语言起源语音象似性
    一、索绪尔和雅可布森
    索绪尔和雅可布森是20世纪语言学的两座高峰。从1916年的《普通语言学教程》到1951年的《语音分析初探：区别性特征及其相互关系》，代表了现代语言学历目前的两个里程碑。中国语言学界对索绪尔很熟悉，对雅可布森较陌生。这其中有着历史的、社会的和学术的原因。我们首先简短介绍两位语言学大师的成就，随后将展开相关的讨论。
    德？索绪尔(1857―1913)在1878年写出专论《论印欧语言元音的原始系统》，从语音系统出发，推论出早期喉辅音的存在，开启了内部构拟的方法。他在巴黎建立了法兰西学派。
    索绪尔1906年开始在日内瓦大学讲学。他去世之后，学生们把他的授课内容整理成书，《普通语言学教程》于1916年出版。索绪尔强调纯语言学的主体：“我们的关于语言的定义是要把一切跟语言的组织、语言的系统无关的东西，简言之，一切我们用‘外部语言学’这个术语所指的东西排除出去的。”(见43页)书中所讲的语言和言语的区分、共时与历时的划分、组合跟聚合的关系、抽象性与自主性等观点，在现代语言学目前影响深远，引领了后来各个不同的语言学流派。
    罗曼？雅可布森(1886．1982)是莫斯科语言学小组的发起人和布拉格学派的奠基人，欧美语言学之间的重要桥梁(钱军2000)。他首先提出结构主义术语。有名的《音位学原理》一书在作者特鲁别兹柯伊(TlaJbetzkoy)去世后，由雅布森继续完成定稿并付印。1941年出版《儿童语言，失语症和语音普遍现象》，开辟了语言习得、语言病理的研究领域并建立了二者与语言共性之间的密切联系。
    1951年他在哈佛大学任教期间完成《语音分析初探：区别性特征及其相互关系》。在声学分析基础上提出12对区别性特征，就像在原子中发现了粒子，成为当代语言学各学派的主要理论基础之一。合作者还有瑞典声学语音学家方特(G Fant)和雅可布森的博士生哈勒(M．Halle)，即后来生成音系学的奠基人。从中可以看到雅可布森的多学科合作研究语言的思想和视野。王力(1981)曾亲自执笔全文翻译，足见此文意义不凡。
    雅可布森仰慕索绪尔，然而他们对语言学作为一门科学的看法，却几乎是接近对立的(王士元2006)。从上述简介中，我们可以看到两位大师不同的语言学理念：一个是只研究共时、同质、静态、封闭的小语言；一个是研究共时与历时结合、异质、动态、开放的大语言(王洪君2010)。一个是独门独户单一学科的语言学；一个是跨学科多领域的语言学。
    二、雅可布森评索绪尔
    雅可布森从语言学史的立场来评价索绪尔的《教程》：这部著作处于两个时代的十字路口，处于观察事物from种不同方式的边界上。这样一部著作，尽管在本质上是概论性的，但绝不可能接近没有矛盾。(雅可布森1942，见2001：65)
    雅可布森高度称赞索绪尔《教程》开创现代语言学的历史功绩，同时也不掩盖其中的错误和矛盾。他明确指出：索绪尔的《教程》是天才的著作，甚至《教程》的错误和矛盾也能给人启示。20世纪没有哪一本著作对世界各国的语言学产生过如此巨大和深远的影响。《教程》的思想、定义和术语直接或间接渗透到极不相同的著作当中。《教程》纲领性的论点成为各语言学诸多讨论的出发点。正是通过发展和修正这些论点，新的语言学流派才涌现出来，并得以成型。(雅可布森1942，见2001：66)
    索绪尔的语言符号的任意性原则曾一直被奉为语言学的经典。其实这个原则提出以后，就不断受到学者的质疑，包括他自己的学生。这说明西方语言学界并没有认同任意性原则。雅可布森对于任意性的评论*多也*直接。下面节选三处为例：
    “在索绪尔所说的《教程》的两个基本原则当中，人们今天可以把**个基本命题，即符号的任意性看作是一条任意原则。……从共时观点看语言社团使用语言符号，绝不可以赋予语言符号任意的性质。在法语里说fromage表示‘奶酪’，在英语里说cheese，这根本不是任意的事情，而是不得不这样做的事情。……我认为从有关‘任意性’和‘无动机’符号的所有讨论当中，人们可以得出一个结论，术语‘任意’是极不恰当的选择。”
    “索绪尔把能指(语音)与所指(意义)之间的关系武断地说成是任意的关系，而实际上这种关系是一种>-j惯性的、后天学到的相邻性关系。这种相邻性关系对于一个语言社团的所有成员具有强制性。但是，伴随相邻性的还有相似性的原则表现出来。”P2-4